его
оба брата соединяют концы своих указательных пальцев.
Здесь Вибель, заставив Аггея Никитича сделать из пальцев треугольник,
приблизил к ним свои пальцы, тоже сложенные в треугольник, и тогда
образовалась фигура, похожая на два треугольника, прикасающиеся один к
другому вершинами.
- Я теперь, - добавил он, - изображаю знак огня, а вы - знак воды;
поняли?
- Понял, - отвечал Аггей Никитич, хотя в сущности весьма мало понял.
- В прикосновении, - воскликнул вслед за тем Вибель, - каждый
вопрошающий и ответствующий протягивает правую руку так, чтобы большой палец
был приподнят вверх, и, взяв потом друг друга за руки, крепко пожимают их
для выражения братского соединения, сродства и верности.
Таковое прикосновение Herr Вибель тоже не преминул показать Аггею
Никитичу на практике.
- Слово, - толковал он далее, - произносится таким образом, что
вопрошающий шепчет ответствующему: А. и Е.
- Но что же это за слова такие? - невольно полюбопытствовал Аггей
Никитич.
Вибель вполне объяснить это несколько затруднился.
- Полагаю, что первая буква обозначает Адонирама, а вторая - Иегову.
Аггей Никитич выразил кивком головы, что это им понято. Он
действительно об Иегове и об Адонираме слыхал и читал.
- Ответствующий, - снова приступил Вибель к поучению, - немедленно при
этом поднимает ладонь к лицу своему и потихоньку шикает, напоминая тем
вопрошающему о молчании; потом оба брата лобызаются, три раза прикладывая
щеку к щеке... - Записали все мои слова?
- Записал-с, - отвечал Аггей Никитич покорным голосом.
- Поэтому перейдем теперь к символам! - возгласил Вибель (важность в
нем и самодовольство увеличивались с каждым словом его). - Символы наши
суть: молоток, изображающий власть, каковую имеет убеждение над человеческим
духом; угломер - символ справедливости, поэтому он же и символ
нравственности, влекущий человека к деланию добра; наконец, циркуль - символ
круга, образуемого человеческим обществом вообще и союзом франкмасонов в
частности. Эти-то три возвышенные идеи - истинного, доброго и прекрасного -
составляют три основных столба, на которых покоится здание франкмасонского
союза и которые, нося три масонских имени: имя мудрости, имя крепости и имя
красоты, - служат, говоря языком ремесла, причалом образа действий вольного
каменщика. "Мудрость, - говорят масоны, - руководит нашими поступками,
крепость их основывает, а красота украшает". Иных тайн масоны не имеют
никаких; но зато масонство само есть тайна, потому что его истинное и
внутреннее значение может открыться только тому, кто живет в союзе масонском
и совершенствуется постоянным участием в работах.
Аггею Никитичу, старательно писавшему под диктант Вибеля, становилось,
наконец, невыносимо скучно и утомительно; но разговорившийся ритор не
замечал того и потянул со стола довольно толстую писаную тетрадку,
предполагая, по-видимому, из нее диктовать.
- Это - ритуал одной ложи, - сказал он, но в это время, к неописанной
радости Аггея Никитича, послышался стук и миленький голосок пани Вибель:
- Прошен исьць пиць гербатен, мне без вас тенскно!*
______________
* Прошу идти пить чай, мне без вас скучно! (Прим. автора.).
- О, с этим чаем! - произнес с досадой Вибель; но, подумав,
присовокупил: - А п
оба брата соединяют концы своих указательных пальцев.
Здесь Вибель, заставив Аггея Никитича сделать из пальцев треугольник,
приблизил к ним свои пальцы, тоже сложенные в треугольник, и тогда
образовалась фигура, похожая на два треугольника, прикасающиеся один к
другому вершинами.
- Я теперь, - добавил он, - изображаю знак огня, а вы - знак воды;
поняли?
- Понял, - отвечал Аггей Никитич, хотя в сущности весьма мало понял.
- В прикосновении, - воскликнул вслед за тем Вибель, - каждый
вопрошающий и ответствующий протягивает правую руку так, чтобы большой палец
был приподнят вверх, и, взяв потом друг друга за руки, крепко пожимают их
для выражения братского соединения, сродства и верности.
Таковое прикосновение Herr Вибель тоже не преминул показать Аггею
Никитичу на практике.
- Слово, - толковал он далее, - произносится таким образом, что
вопрошающий шепчет ответствующему: А. и Е.
- Но что же это за слова такие? - невольно полюбопытствовал Аггей
Никитич.
Вибель вполне объяснить это несколько затруднился.
- Полагаю, что первая буква обозначает Адонирама, а вторая - Иегову.
Аггей Никитич выразил кивком головы, что это им понято. Он
действительно об Иегове и об Адонираме слыхал и читал.
- Ответствующий, - снова приступил Вибель к поучению, - немедленно при
этом поднимает ладонь к лицу своему и потихоньку шикает, напоминая тем
вопрошающему о молчании; потом оба брата лобызаются, три раза прикладывая
щеку к щеке... - Записали все мои слова?
- Записал-с, - отвечал Аггей Никитич покорным голосом.
- Поэтому перейдем теперь к символам! - возгласил Вибель (важность в
нем и самодовольство увеличивались с каждым словом его). - Символы наши
суть: молоток, изображающий власть, каковую имеет убеждение над человеческим
духом; угломер - символ справедливости, поэтому он же и символ
нравственности, влекущий человека к деланию добра; наконец, циркуль - символ
круга, образуемого человеческим обществом вообще и союзом франкмасонов в
частности. Эти-то три возвышенные идеи - истинного, доброго и прекрасного -
составляют три основных столба, на которых покоится здание франкмасонского
союза и которые, нося три масонских имени: имя мудрости, имя крепости и имя
красоты, - служат, говоря языком ремесла, причалом образа действий вольного
каменщика. "Мудрость, - говорят масоны, - руководит нашими поступками,
крепость их основывает, а красота украшает". Иных тайн масоны не имеют
никаких; но зато масонство само есть тайна, потому что его истинное и
внутреннее значение может открыться только тому, кто живет в союзе масонском
и совершенствуется постоянным участием в работах.
Аггею Никитичу, старательно писавшему под диктант Вибеля, становилось,
наконец, невыносимо скучно и утомительно; но разговорившийся ритор не
замечал того и потянул со стола довольно толстую писаную тетрадку,
предполагая, по-видимому, из нее диктовать.
- Это - ритуал одной ложи, - сказал он, но в это время, к неописанной
радости Аггея Никитича, послышался стук и миленький голосок пани Вибель:
- Прошен исьць пиць гербатен, мне без вас тенскно!*
______________
* Прошу идти пить чай, мне без вас скучно! (Прим. автора.).
- О, с этим чаем! - произнес с досадой Вибель; но, подумав,
присовокупил: - А п