я
наотрез и отправился в Московский трактир, где, под влиянием горестных
воспоминаний об Елене и о постигшей ее участи, напился мертвецки пьян.
Он считал Елену за единственную женщину из всех им знаемых, которая
говорила и поступала так, как думала и чувствовала!
ПРИМЕЧАНИЯ
В ВОДОВОРОТЕ
Роман впервые напечатан в "Беседе", 1871 г., NoNo 1-6. Написан в
1870-1871 годах. Точные даты начала и завершения работы над романом
неизвестны. Из рукописных материалов, связанных с созданием романа,
сохранился лишь небольшой набросок плана середины второй части, относящийся,
по-видимому, к осени 1870 года*.
______________
* А.Ф.Писемский. Письма, М.-Л., 1936, стр. 690.
Неблагоприятные условия, в которых создавался предыдущий роман
писателя, "Люди сороковых годов" (см. примечания к IV тому), побудили
Писемского в следующей своей работе поставить перед собой более актуальные и
острые вопросы. Можно с уверенностью говорить о том, что в романе "В
водовороте" идейные взгляды писателя нашли свое наиболее полное отражение.
Роман "В водовороте" появился на страницах "Беседы", журнала, идейная
позиция которого была весьма неопределенна. Выходил он на средства
славянофила А.И.Кошелева (1806-1883), ранее издававшего ненавистную
Писемскому "Русскую беседу", редактировался же однокашником Писемского по
Московскому университету С.А.Юрьевым (1821-1888), человеком крайне путаного
и отнюдь не передового мировоззрения. Портрет этого человека, правда,
несколько окарикатуренный, дан был Писемским позднее в романе "Мещане" в
образе журналиста Долгова.
Роман "В водовороте" не может быть вполне понят и правильно оценен в
отрыве от предшествовавших ему произведений русской литературы шестидесятых
годов.
После падения крепостного права перед русской литературой с
исторической необходимостью встала задача формирования нового мировоззрения,
свободного от пут феодальных понятий. Русская публицистика после смерти
Н.А.Добролюбова (1836-1861) и ареста (7 июля 1862 г.) Н.Г.Чернышевского
(1828-1889) возглавлялась Д.И.Писаревым (1840-1868). Пропаганда трудовой
жизни и мировоззрения, основанного на строго проверенных данных естественных
наук, - вот что лежало в основании важнейших выступлений молодого
публициста.
Не следует думать, разумеется, что вся русская литература шестидесятых
годов посвятила себя разработке нового миросозерцания.
На освещении этих вопросов сосредоточил свое внимание преимущественно
тот род русского романа, который далеко не случайно называют
публицистическим. Как правило, это роман о "новых людях", их раздумьях и
исканиях. Начало этому роману положили разные, далеко не однородные романы,
из которых следует упомянуть "В ожидании лучшего" (1860) Н.Д.Хвощинской,
повести Н.Г.Помяловского "Мещанское счастье" и "Молотов" (1861), "Отцы и
дети" Тургенева (1862) и "Что делать?" Чернышевского (1863).
С легкой руки Тургенева новые люди шестидесятых годов были названы
"нигилистами" (от латин. nihil - ничто), так как их первой задачей было
полное отрицание всех старых представлений. Они ничего не хотели сохранить
от старого мира социальной несправедливости, лицемерия и лжи. В этом вопросе
обычно у молодежи никаких р
наотрез и отправился в Московский трактир, где, под влиянием горестных
воспоминаний об Елене и о постигшей ее участи, напился мертвецки пьян.
Он считал Елену за единственную женщину из всех им знаемых, которая
говорила и поступала так, как думала и чувствовала!
ПРИМЕЧАНИЯ
В ВОДОВОРОТЕ
Роман впервые напечатан в "Беседе", 1871 г., NoNo 1-6. Написан в
1870-1871 годах. Точные даты начала и завершения работы над романом
неизвестны. Из рукописных материалов, связанных с созданием романа,
сохранился лишь небольшой набросок плана середины второй части, относящийся,
по-видимому, к осени 1870 года*.
______________
* А.Ф.Писемский. Письма, М.-Л., 1936, стр. 690.
Неблагоприятные условия, в которых создавался предыдущий роман
писателя, "Люди сороковых годов" (см. примечания к IV тому), побудили
Писемского в следующей своей работе поставить перед собой более актуальные и
острые вопросы. Можно с уверенностью говорить о том, что в романе "В
водовороте" идейные взгляды писателя нашли свое наиболее полное отражение.
Роман "В водовороте" появился на страницах "Беседы", журнала, идейная
позиция которого была весьма неопределенна. Выходил он на средства
славянофила А.И.Кошелева (1806-1883), ранее издававшего ненавистную
Писемскому "Русскую беседу", редактировался же однокашником Писемского по
Московскому университету С.А.Юрьевым (1821-1888), человеком крайне путаного
и отнюдь не передового мировоззрения. Портрет этого человека, правда,
несколько окарикатуренный, дан был Писемским позднее в романе "Мещане" в
образе журналиста Долгова.
Роман "В водовороте" не может быть вполне понят и правильно оценен в
отрыве от предшествовавших ему произведений русской литературы шестидесятых
годов.
После падения крепостного права перед русской литературой с
исторической необходимостью встала задача формирования нового мировоззрения,
свободного от пут феодальных понятий. Русская публицистика после смерти
Н.А.Добролюбова (1836-1861) и ареста (7 июля 1862 г.) Н.Г.Чернышевского
(1828-1889) возглавлялась Д.И.Писаревым (1840-1868). Пропаганда трудовой
жизни и мировоззрения, основанного на строго проверенных данных естественных
наук, - вот что лежало в основании важнейших выступлений молодого
публициста.
Не следует думать, разумеется, что вся русская литература шестидесятых
годов посвятила себя разработке нового миросозерцания.
На освещении этих вопросов сосредоточил свое внимание преимущественно
тот род русского романа, который далеко не случайно называют
публицистическим. Как правило, это роман о "новых людях", их раздумьях и
исканиях. Начало этому роману положили разные, далеко не однородные романы,
из которых следует упомянуть "В ожидании лучшего" (1860) Н.Д.Хвощинской,
повести Н.Г.Помяловского "Мещанское счастье" и "Молотов" (1861), "Отцы и
дети" Тургенева (1862) и "Что делать?" Чернышевского (1863).
С легкой руки Тургенева новые люди шестидесятых годов были названы
"нигилистами" (от латин. nihil - ничто), так как их первой задачей было
полное отрицание всех старых представлений. Они ничего не хотели сохранить
от старого мира социальной несправедливости, лицемерия и лжи. В этом вопросе
обычно у молодежи никаких р