аментов. Если же принимать слова г. Дудышкина за чистую
монету, то надо предположить, что он не подозревает существования этой
области общечеловеческих убеждений и что он, кроме того, не имеет никакого
понятия о том, что идея, которую проводит журнал, составляет его
единственное право на существование, его разумное оправдание и объяснение
перед лицом читающей публики. Из продолжения статьи оказывается, впрочем,
что этот ответ г. Чернышевскому был сделан только для того, чтобы
представить его нападение смешным. Эти тенденции я заметил уже у гг.
Альбертини и Бестужева-Рюмина. Они существуют и у г. Дудышкина и выражаются
чаще и страстнее. Продолжение его статьи говорит нам, как он понимает
направление "Отечественных записок". Эта исповедь "Отечественных записок" в
лице их второго редактора в высшей степени замечательна. Г. Дудышкин
доказывает, что "Отечественные записки" постоянно поддерживали следующие
воззрения:
1) В области экономических наук - они, пользуясь сотрудничеством Бунге,
Бабста и других людей, разделяющих их убеждения, хваля Кэри, Милля, Бастиа,
были постоянно на стороне практичности и постоянно боролись с утопистами и с
экономическими статьями г. Чернышевского.
2) В области политической - _они во всех отделах_ хвалили Кавура,
Маколея, Токвиля, Гизо, как людей теории, близкой к делу, как людей, высоко
ценивших и высоко поставивших закон исторической постепенности.
3) Литературу я поэзию они считали тесно связанною с народною жизнью и
ее лучшими духовными проявлениями, высшим проявлением всего великого и
прекрасного в человеке.
Итак, практичность в делах житейских и уважение к чистому искусству -
вот девиз "Отечественных записок". Такое благообразное слово, как
_практичность_, способно подкупить в свою пользу многих читателей, но, как
это часто бывает, название и предмет оказываются двумя различными вещами.
Всегда ли практичность есть хорошее качество? Практичностью называется
способность применяться к существующему порядку вещей, мириться с ним,
извлекать из него пользу. Если существующий порядок хорош, т. е. удобен для
всех, тогда практичность - великое достоинство. Если же он дурен, тогда
практичность достается на долю людей дюжинных, робких, ограниченных, дряблых
или плутоватых; эти люди или молча покоряются "обстоятельствам", "судьбе",
или ловят рыбу в мутной воде. Люди замечательные в такие эпохи бываю" или
восторженными мечтателями, или суровыми отрицателями, или презрительными
скептиками. Утопия, ювеналовская сатира и демонический смех слышатся с высот
умственного мира; между тем золотая посредственность, люди, мелко плавающие,
с удивлением и с неприязненным чувством прислушиваются к этим резким звукам.
"Что за странный народ эти мыслители и поэты! - говорят они. - Чего им
хочется! Нам хорошо, покойно. Жили бы они себе, как мы живем". Воля ваша,
эти люди практичнее тех чудаков, которые попусту надсаживаются, толкуя о
возможности лучшего, ругая безобразия существующих понятий и отношений или
смеясь над теми системками и идейками, которыми тешатся современники. Быть
практичным - значит соглашаться с мнением большинства или силы. Чиновник,
берущий взятки там, где все берут, практичен; практичен тот, кто не умнее и
не глупее большинства; все, что стоит выше уровня массы, непрактично;
оттого-то всех ве
монету, то надо предположить, что он не подозревает существования этой
области общечеловеческих убеждений и что он, кроме того, не имеет никакого
понятия о том, что идея, которую проводит журнал, составляет его
единственное право на существование, его разумное оправдание и объяснение
перед лицом читающей публики. Из продолжения статьи оказывается, впрочем,
что этот ответ г. Чернышевскому был сделан только для того, чтобы
представить его нападение смешным. Эти тенденции я заметил уже у гг.
Альбертини и Бестужева-Рюмина. Они существуют и у г. Дудышкина и выражаются
чаще и страстнее. Продолжение его статьи говорит нам, как он понимает
направление "Отечественных записок". Эта исповедь "Отечественных записок" в
лице их второго редактора в высшей степени замечательна. Г. Дудышкин
доказывает, что "Отечественные записки" постоянно поддерживали следующие
воззрения:
1) В области экономических наук - они, пользуясь сотрудничеством Бунге,
Бабста и других людей, разделяющих их убеждения, хваля Кэри, Милля, Бастиа,
были постоянно на стороне практичности и постоянно боролись с утопистами и с
экономическими статьями г. Чернышевского.
2) В области политической - _они во всех отделах_ хвалили Кавура,
Маколея, Токвиля, Гизо, как людей теории, близкой к делу, как людей, высоко
ценивших и высоко поставивших закон исторической постепенности.
3) Литературу я поэзию они считали тесно связанною с народною жизнью и
ее лучшими духовными проявлениями, высшим проявлением всего великого и
прекрасного в человеке.
Итак, практичность в делах житейских и уважение к чистому искусству -
вот девиз "Отечественных записок". Такое благообразное слово, как
_практичность_, способно подкупить в свою пользу многих читателей, но, как
это часто бывает, название и предмет оказываются двумя различными вещами.
Всегда ли практичность есть хорошее качество? Практичностью называется
способность применяться к существующему порядку вещей, мириться с ним,
извлекать из него пользу. Если существующий порядок хорош, т. е. удобен для
всех, тогда практичность - великое достоинство. Если же он дурен, тогда
практичность достается на долю людей дюжинных, робких, ограниченных, дряблых
или плутоватых; эти люди или молча покоряются "обстоятельствам", "судьбе",
или ловят рыбу в мутной воде. Люди замечательные в такие эпохи бываю" или
восторженными мечтателями, или суровыми отрицателями, или презрительными
скептиками. Утопия, ювеналовская сатира и демонический смех слышатся с высот
умственного мира; между тем золотая посредственность, люди, мелко плавающие,
с удивлением и с неприязненным чувством прислушиваются к этим резким звукам.
"Что за странный народ эти мыслители и поэты! - говорят они. - Чего им
хочется! Нам хорошо, покойно. Жили бы они себе, как мы живем". Воля ваша,
эти люди практичнее тех чудаков, которые попусту надсаживаются, толкуя о
возможности лучшего, ругая безобразия существующих понятий и отношений или
смеясь над теми системками и идейками, которыми тешатся современники. Быть
практичным - значит соглашаться с мнением большинства или силы. Чиновник,
берущий взятки там, где все берут, практичен; практичен тот, кто не умнее и
не глупее большинства; все, что стоит выше уровня массы, непрактично;
оттого-то всех ве