породил поколение людей, смотрящих на
государственные перевороты как на азартную игру и ставящих на карту
последнюю копейку, в надежде пробить себе дорогу к почестям, удовлетворяющий
требованиям мелкого самолюбия. Играя таким образом великими словами и
интересами, эти господа дошли до политического скептицизма, до
меркантильности и вместе с тем добрались, путем чистого опыта, до
материалистических убеждений. Материалист может быть брюнетом и блондином,
честным и бесчестным человеком, страстным и холодным, - неужели же все эти
свойства выработались из его умственных убеждений? Повторяю, аргумент г.
Бестужева-Рюмина - просто звонкая фраза. Вся критическая статья его не
современна ни по своему направлению, ни по своей фактической стороне.
Изложение ее неясно, доказательства неубедительны и разбросаны. Полемическая
тенденция бросается в глаза читателю и не гармонирует с тоном серьезного
беспристрастия, который автор напрасно усиливается принять и выдержать до
конца.
XVI
Если вы, гг. читатели, желаете посмотреть, как г. Дудышкин умеет быть
игривым и остроумным, то приглашаю вас пробежать "Обзор русской литературы"
в августовской книжке "Отечественных записок" от стр. 140 146. Тут г.
Чернышевский сравнен с траппистом, {77} с аскетом; причем г. Дудышкин
сознается, что сам не знает, почему это ему так кажется; тут приведены два
куплета из лермонтовского "Пророка"; тут г. Дудышкин удивляется г.
Чернышевскому, "как редкости, как антику"; всего не перечтешь. Чтсбы
передать весь комизм этой чисто полемической части, нужно было бы переписать
целые шесть страниц, но я полагаю, что игра не стоит свеч, и спешу перейти к
тем отделам статьи, в которых г. Дудышкин излагает мысли, а не играет
словами. Натешившись едкими выходками против г. Чернышевского, г. Дудышкин
начинает с того, что отстаивает свой журнал против упрека в отсутствии
направления и единства; этот упрек г. Дудышкин обращает в похвалу. "А вы
нашли дурным, - говорит он, - что в "Отечественных записках" несколько
частных редакторов, заведывающих отделами! Беда не в том, что несколько
редакторов, а в том, что их не больше. Чем больше в журнале специалистов,
тем он меньше живет общими местами, непригодными для жизни; тогда только
возможны не теоретические, вычитанные из иностранных книжек, суждения о
предметах русского мира, а более практические, применимые к делу".
Г. Дудышкин прикидывается, будто вовсе не понимает того, о чем говорит
г. Чернышевский. Я говорю: "прикидывается", потому что решительно не могу
себе представить, чтобы журналист, занимающийся своим делом больше десяти
лет, не знал азбучных правил этого дела. Ему говорят о том, что редакторы и
сотрудники его ходят как впотьмах, сталкиваются мнениями, противоречат друг
другу и этим затемняют все представляющиеся вопросы, а он отвечает на это:
"Нет, вы не говорите, что нас слишком много. Кабы больше было, было бы
лучше". Да бог с вами, господа? Будь вас хоть сто человек, публике это все
равно, лишь бы вы говорили толком, так, чтобы можно было понять, чего вы
хотите, с чем спорите, с чем соглашаетесь. Специалисты но разным отделам
могут, сколько мне кажется, сходиться в области общечеловеческих убеждений,
точно так же как в этой же области могут сходиться между собою люди
различных темпер
государственные перевороты как на азартную игру и ставящих на карту
последнюю копейку, в надежде пробить себе дорогу к почестям, удовлетворяющий
требованиям мелкого самолюбия. Играя таким образом великими словами и
интересами, эти господа дошли до политического скептицизма, до
меркантильности и вместе с тем добрались, путем чистого опыта, до
материалистических убеждений. Материалист может быть брюнетом и блондином,
честным и бесчестным человеком, страстным и холодным, - неужели же все эти
свойства выработались из его умственных убеждений? Повторяю, аргумент г.
Бестужева-Рюмина - просто звонкая фраза. Вся критическая статья его не
современна ни по своему направлению, ни по своей фактической стороне.
Изложение ее неясно, доказательства неубедительны и разбросаны. Полемическая
тенденция бросается в глаза читателю и не гармонирует с тоном серьезного
беспристрастия, который автор напрасно усиливается принять и выдержать до
конца.
XVI
Если вы, гг. читатели, желаете посмотреть, как г. Дудышкин умеет быть
игривым и остроумным, то приглашаю вас пробежать "Обзор русской литературы"
в августовской книжке "Отечественных записок" от стр. 140 146. Тут г.
Чернышевский сравнен с траппистом, {77} с аскетом; причем г. Дудышкин
сознается, что сам не знает, почему это ему так кажется; тут приведены два
куплета из лермонтовского "Пророка"; тут г. Дудышкин удивляется г.
Чернышевскому, "как редкости, как антику"; всего не перечтешь. Чтсбы
передать весь комизм этой чисто полемической части, нужно было бы переписать
целые шесть страниц, но я полагаю, что игра не стоит свеч, и спешу перейти к
тем отделам статьи, в которых г. Дудышкин излагает мысли, а не играет
словами. Натешившись едкими выходками против г. Чернышевского, г. Дудышкин
начинает с того, что отстаивает свой журнал против упрека в отсутствии
направления и единства; этот упрек г. Дудышкин обращает в похвалу. "А вы
нашли дурным, - говорит он, - что в "Отечественных записках" несколько
частных редакторов, заведывающих отделами! Беда не в том, что несколько
редакторов, а в том, что их не больше. Чем больше в журнале специалистов,
тем он меньше живет общими местами, непригодными для жизни; тогда только
возможны не теоретические, вычитанные из иностранных книжек, суждения о
предметах русского мира, а более практические, применимые к делу".
Г. Дудышкин прикидывается, будто вовсе не понимает того, о чем говорит
г. Чернышевский. Я говорю: "прикидывается", потому что решительно не могу
себе представить, чтобы журналист, занимающийся своим делом больше десяти
лет, не знал азбучных правил этого дела. Ему говорят о том, что редакторы и
сотрудники его ходят как впотьмах, сталкиваются мнениями, противоречат друг
другу и этим затемняют все представляющиеся вопросы, а он отвечает на это:
"Нет, вы не говорите, что нас слишком много. Кабы больше было, было бы
лучше". Да бог с вами, господа? Будь вас хоть сто человек, публике это все
равно, лишь бы вы говорили толком, так, чтобы можно было понять, чего вы
хотите, с чем спорите, с чем соглашаетесь. Специалисты но разным отделам
могут, сколько мне кажется, сходиться в области общечеловеческих убеждений,
точно так же как в этой же области могут сходиться между собою люди
различных темпер