малась как дилетант; большею частью писала на французском-яЗыке.
Наибольшую популярность имело ее сочинение (на французском языке)
"Славянская картина V века" - попытка обрисовать мифологические верования
древних славян. Большую часть жизни провела в Италии, перейдя к концу жизни
в католичество.
8 "Время" - см. прим. 3 к статье "Схоластика XIX века".
9 Наименование славянофильского направления "православно-славянским"
принадлежит самому И. Киреевскому.
10 Статья "Девятнадцатый век" была помещена в кн. 1 журнала "Европеец"
за 1832 г.. - "Ответ А. С. Хомякову" относится к 1839 г. - Письмо к графу
Камазовскому - статья И. Киреевского "О характере просвещения Европы и о его
отношении к просвещению России"; была опубликована в "Московском сборнике",
изданном славянофилами в 1852 г. - Философская статья, напечатанная в
журнале "Русская беседа" (1856, т. II), - последняя статья Киреевского "О
возможности и необходимости новых начал в философии". Эти две последние
статьи Киреевского представляют наиболее последовательное изложение
реакционных политических и философских идей славянофильства. -
".Москвитянин" - славянофильский журнал, издававшийся в 1841-1856 гг. С
начала издания решающую роль в журнале играли известный реакционный историк
и публицист М. П. Погодин (издатель журнала) и критик С. П. Шевырев; с 1850
г. в журнале приняли решающее участие члены так называемой "молодой
редакции", среди них и писатели-славянофилы или близкие к славянофильству
(Т. И. Филиппов, Ап. Григорьев). - "Русская беседы - см. прим. 2 к статье
"Схоластика XIX века".
Дмитрий Иванович Писарев.
Дворянское гнездо
Сочинения в четырех томах. Том 1. Статьи и рецензии 1859-1862
М., Государственное издательство художественной литературы, 1955
OCR Бычков М.Н.
Роман И. С. Тургенева
Вопрос о том, что должны и что могут читать девицы, до сих пор не
вполне решен, несмотря на его важность в деле женского воспитания. Есть
много замечательных художественных произведений, которые, представляя жизнь
как она есть, рассматривая и обсуживая явления современности, отыскивая в
них общечеловеческую сторону, объясняя их историческим развитием народности,
заслуживают полного внимания всякого просвещенного человека и удовлетворяют
веем требованиям самой тонкой эстетической критики. Чтение таких
произведений необходимо для всестороннего образования как мужчины, так и
женщины; а между тем часто случается, что в подобных произведениях есть
две-три сцены, слишком откровенно разоблачающие несовершенства жизни и
слабости человеческой природы. Тут потребности умственной жизни сталкиваются
и приходят в борьбу с понятиями, принятыми в обществе и освященными
временем, - рождается вопрос: читать или не читать девушке такое
произведение? и вопрос этот решается различно, смотря по взгляду на вещи
родителей и воспитателей. Иногда пуризм доходит до таких размеров, что из
рук девушки вырывают всякий роман, всякую книгу, в которой встречается слово
"любовь"; при этом обыкновенно обращают преимущественное внимание не на
мысль, не на направление книги, а на внешнюю форму, на слова и выражения.
Согласить подобные мнения, еще живущие в нашем обществе, с сколько-нибудь
жизненным взглядом на образование и на ту
Наибольшую популярность имело ее сочинение (на французском языке)
"Славянская картина V века" - попытка обрисовать мифологические верования
древних славян. Большую часть жизни провела в Италии, перейдя к концу жизни
в католичество.
8 "Время" - см. прим. 3 к статье "Схоластика XIX века".
9 Наименование славянофильского направления "православно-славянским"
принадлежит самому И. Киреевскому.
10 Статья "Девятнадцатый век" была помещена в кн. 1 журнала "Европеец"
за 1832 г.. - "Ответ А. С. Хомякову" относится к 1839 г. - Письмо к графу
Камазовскому - статья И. Киреевского "О характере просвещения Европы и о его
отношении к просвещению России"; была опубликована в "Московском сборнике",
изданном славянофилами в 1852 г. - Философская статья, напечатанная в
журнале "Русская беседа" (1856, т. II), - последняя статья Киреевского "О
возможности и необходимости новых начал в философии". Эти две последние
статьи Киреевского представляют наиболее последовательное изложение
реакционных политических и философских идей славянофильства. -
".Москвитянин" - славянофильский журнал, издававшийся в 1841-1856 гг. С
начала издания решающую роль в журнале играли известный реакционный историк
и публицист М. П. Погодин (издатель журнала) и критик С. П. Шевырев; с 1850
г. в журнале приняли решающее участие члены так называемой "молодой
редакции", среди них и писатели-славянофилы или близкие к славянофильству
(Т. И. Филиппов, Ап. Григорьев). - "Русская беседы - см. прим. 2 к статье
"Схоластика XIX века".
Дмитрий Иванович Писарев.
Дворянское гнездо
Сочинения в четырех томах. Том 1. Статьи и рецензии 1859-1862
М., Государственное издательство художественной литературы, 1955
OCR Бычков М.Н.
Роман И. С. Тургенева
Вопрос о том, что должны и что могут читать девицы, до сих пор не
вполне решен, несмотря на его важность в деле женского воспитания. Есть
много замечательных художественных произведений, которые, представляя жизнь
как она есть, рассматривая и обсуживая явления современности, отыскивая в
них общечеловеческую сторону, объясняя их историческим развитием народности,
заслуживают полного внимания всякого просвещенного человека и удовлетворяют
веем требованиям самой тонкой эстетической критики. Чтение таких
произведений необходимо для всестороннего образования как мужчины, так и
женщины; а между тем часто случается, что в подобных произведениях есть
две-три сцены, слишком откровенно разоблачающие несовершенства жизни и
слабости человеческой природы. Тут потребности умственной жизни сталкиваются
и приходят в борьбу с понятиями, принятыми в обществе и освященными
временем, - рождается вопрос: читать или не читать девушке такое
произведение? и вопрос этот решается различно, смотря по взгляду на вещи
родителей и воспитателей. Иногда пуризм доходит до таких размеров, что из
рук девушки вырывают всякий роман, всякую книгу, в которой встречается слово
"любовь"; при этом обыкновенно обращают преимущественное внимание не на
мысль, не на направление книги, а на внешнюю форму, на слова и выражения.
Согласить подобные мнения, еще живущие в нашем обществе, с сколько-нибудь
жизненным взглядом на образование и на ту