е
поэты из Латинского квартала, "вечным солнцем и богом".
Но это ослепительное солнце воображения загорается только от
прикосновения к земле. Оно не может гореть в пустоте. В ней оно гаснет.
Что такое воображение? Легче всего было бы ответить, как отвечал на такие
каверзные вопросы Гайдар. Он подозрительно смотрел на собеседника и
спрашивал:
- Опять ты меня решил подловить? Черта с два! Все равно не скажу.
Для того чтобы нам самим стали более или менее ясны некоторые понятия,
лучше всего разобраться в них так, как идут разговоры с детьми.
Дети спрашивают: "А что это?", "А зачем это?", ". А почему это?" Они не
успокаиваются, пока не вынудят нас сделать нечеловеческое усилие, чтобы
найти на все эти вопросы хотя бы сносные ответы.
Если бы у нас нашелся маленький собеседник, который мог бы выговорить
слово "воображение", то разговор, очевидно, происходил бы так:
- А что это такое, воображение?
Если бы мы ответили что-нибудь вроде того, что это "солнце искусства" или
его "святая святых", то этот ответ завел бы нас в такие заумные чащи, что из
них оставался бы только один выход - бегство от своего собеседника.
Дети требуют ясности. Поэтому мы будем вынуждены ответить нашему
собеседнику, что воображение - это свойство человеческой натуры.
- Какое?
- Это свойство человека, пользуясь запасом жизненных наблюдений, мыслей и
чувств, создавать наряду с действительностью вымышленную жизнь, с
вымышленными людьми и событиями. (Конечно, это надо сказать значительно
проще.)
- А почему? - спросит нас собеседник. - Есть же настоящая жизнь. Зачем же
выдумывать другую?
- А затем, что настоящая жизнь большая и сложная и человеку никогда не
удастся узнать ее целиком и во всем разнообразии. Да многое он и не может
увидеть и пережить. Например, он не может перенестись на триста лет назад и
стать учеником Галилея, быть участником взятия Парижа в 1814 году или, сидя
в Москве, прикоснуться рукой к мраморным колоннам Акрополя. Или беседовать с
Гоголем, бродя по улицам Рима. Или заседать в Конвенте и слышать речи
Марата. Или смотреть с палубы на Тихий океан, усеянный звездами. Хотя бы
потому, что этот человек никогда в жизни не видел даже моря. А человек хочет
знать, видеть и слышать все, хочет пережить все. И во г воображение дает ему
то, что не успела или не может ему дать действительность. Воображение
заполняет пустоты человеческой жизни.
Тут вы, конечно, забудете о своем собеседнике и начнете говорить вещи для
него непонятные.
Кто может провести резкую границу между воображением и мыслью? Ее нет,
этой границы.
Воображение создало закон притяжения, бином Ньютона, печальную повесть
Тристана и Изольды, расщепление атома, здание Адмиралтейства в Ленинграде,
"Золотую осень" Левитана, "Марсельезу", радио, электрический свет, принца
Гамлета, теорию относительности и фильм "Бэмби".
Человеческая мысль без воображения бесплодна, равно как и воображение
бесплодно без действительности.
Есть французское выражение: "Великие мысли исходят из сердца". Пожалуй,
вернее было бы сказать, что великие мысли исходят из всего человеческого
существа. Сердце, воображение и разум - вот та среда, где зарождается то,
что мы называем культурой.
Но есть одна вещь, которую даже наше могучее воображение не может
представить. Это - исчезновение воображения и, значит, все
поэты из Латинского квартала, "вечным солнцем и богом".
Но это ослепительное солнце воображения загорается только от
прикосновения к земле. Оно не может гореть в пустоте. В ней оно гаснет.
Что такое воображение? Легче всего было бы ответить, как отвечал на такие
каверзные вопросы Гайдар. Он подозрительно смотрел на собеседника и
спрашивал:
- Опять ты меня решил подловить? Черта с два! Все равно не скажу.
Для того чтобы нам самим стали более или менее ясны некоторые понятия,
лучше всего разобраться в них так, как идут разговоры с детьми.
Дети спрашивают: "А что это?", "А зачем это?", ". А почему это?" Они не
успокаиваются, пока не вынудят нас сделать нечеловеческое усилие, чтобы
найти на все эти вопросы хотя бы сносные ответы.
Если бы у нас нашелся маленький собеседник, который мог бы выговорить
слово "воображение", то разговор, очевидно, происходил бы так:
- А что это такое, воображение?
Если бы мы ответили что-нибудь вроде того, что это "солнце искусства" или
его "святая святых", то этот ответ завел бы нас в такие заумные чащи, что из
них оставался бы только один выход - бегство от своего собеседника.
Дети требуют ясности. Поэтому мы будем вынуждены ответить нашему
собеседнику, что воображение - это свойство человеческой натуры.
- Какое?
- Это свойство человека, пользуясь запасом жизненных наблюдений, мыслей и
чувств, создавать наряду с действительностью вымышленную жизнь, с
вымышленными людьми и событиями. (Конечно, это надо сказать значительно
проще.)
- А почему? - спросит нас собеседник. - Есть же настоящая жизнь. Зачем же
выдумывать другую?
- А затем, что настоящая жизнь большая и сложная и человеку никогда не
удастся узнать ее целиком и во всем разнообразии. Да многое он и не может
увидеть и пережить. Например, он не может перенестись на триста лет назад и
стать учеником Галилея, быть участником взятия Парижа в 1814 году или, сидя
в Москве, прикоснуться рукой к мраморным колоннам Акрополя. Или беседовать с
Гоголем, бродя по улицам Рима. Или заседать в Конвенте и слышать речи
Марата. Или смотреть с палубы на Тихий океан, усеянный звездами. Хотя бы
потому, что этот человек никогда в жизни не видел даже моря. А человек хочет
знать, видеть и слышать все, хочет пережить все. И во г воображение дает ему
то, что не успела или не может ему дать действительность. Воображение
заполняет пустоты человеческой жизни.
Тут вы, конечно, забудете о своем собеседнике и начнете говорить вещи для
него непонятные.
Кто может провести резкую границу между воображением и мыслью? Ее нет,
этой границы.
Воображение создало закон притяжения, бином Ньютона, печальную повесть
Тристана и Изольды, расщепление атома, здание Адмиралтейства в Ленинграде,
"Золотую осень" Левитана, "Марсельезу", радио, электрический свет, принца
Гамлета, теорию относительности и фильм "Бэмби".
Человеческая мысль без воображения бесплодна, равно как и воображение
бесплодно без действительности.
Есть французское выражение: "Великие мысли исходят из сердца". Пожалуй,
вернее было бы сказать, что великие мысли исходят из всего человеческого
существа. Сердце, воображение и разум - вот та среда, где зарождается то,
что мы называем культурой.
Но есть одна вещь, которую даже наше могучее воображение не может
представить. Это - исчезновение воображения и, значит, все