Рассказы и повести


теста с этим
итальянцем.
Или в самом деле меня сглазил проклятый павлин?

1929

Примечания

1 Печатается по Куприн А. Повести и рассказы. Мн., "Маст.
лiт.", 1974 472 стр.

2 но очень добропорядочна (искаж. польск, ale bardzo
poczclwa).

3 Спроси у отца (неаполит. диалект)

4 Прочь! (от франц. soiter)

5 О, мой вор, мой очаровательный вор! (франц.)

6 нечто от "мишики" (франц.).

7 войдите (франц.).

8 Гарсон, счет! (франц.).

9 Вероятно: Voire! (франц.) -- вот как!

10 прозвище (франц.).

11 постоялый двор (ог франц. auberge).

12 Дурак (франц.)

Александр Куприн.
Синяя звезда

Рассказ был впервые опубликован под названием " Принцесса-Дурнушка" в
сборнике "Новые повести и рассказы" в Париже в 1927 году.
В том же году под названием "Синяя звезда" был включен в сборник
"Храбрые беглецы" вышедший в Париже.
В Росии включен в шеститомник произведений Куприна, изданный в Москве в
1958 году.

Давным- давно, с незапамятных времен, жил на одном высоком плоскогорье
мирный пастушеский народ, отделенный от всего света крутыми скалами,
глубокими пропастями и густыми лесами. История не помнит и не знает, сколько
веков назад взобрались на горы и проникли в эту страну закованные в железо,
чужие, сильные и высокие люди, пришедшие с юга.
Суровым воинам очень понравилась открытая ими страна с ее кротким
народом, умеренно теплым климатом, вкусной водой и плодородною землей. И они
решили навсегда в ней поселиться. Для этого совсем не надо было ее покорять,
ибо обитатели не ведали ни зла, ни орудий войны. Все завоевание заключалось
в том, что железные рыцари сняли свои тяжелые доспехи и поженились на
местных красивейших девушках, а во главе нового государства поставили своего
предводителя, великодушного, храброго Эрна, которого облекли королевской
властью, наследственной и неограниченной. В те далекие наивные времена это
еще было возможно.
Около тысячи лет прошло с той поры. Потомки воинов до такой степени
перемешались через перекрестные браки с потомками основных жителей, что уже
не стало между ними никакой видимой разницы ни в языке, ни в наружности:
внешний образ древних рыцарей совершенно поглотился народным эрнотеррским
обличьем и растворился в нем. Старинный язык, почти забытый даже королями,
употребляли только при дворе и то лишь в самых торжественных случаях и
церемониях или изредка для изъяснения высоких чуств и понятий. Память об
Эрне Первом, Эрне Великом, Эрне Святом , осталась навеки бессмертной в виде
прекрасной, неувядающей легенды, сотворенной целым народом, подобной тем
удивительным сказаниям, которые создали индейцы о Гайавате, финны о
Вейенемейне, русские о Владимире Красном Солнышке, евреи о Моисее, французы
о Шарлемане.
Это он, мудрый Эрн, научил жителей Эрнотерры хлебопашеству,
огородничеству и обработке железной рудыю Он открыл им письменность и
искусства. Он же дал им начатки письменности и закона: религия заключалась в
чтении молитвы на непонятном языке, а основной закон был всего один: в
Эрнотерре никто не смеет лгать. Мужчины и женщины были им признаны одинаково
равными в своих правах и обязанностях, а всякие титулы и привелегии были им
стерты с первого дня вступления на престол. Сам к