и
уничтожается в тебе сие чувство, то умирает и взращенное в тебе. Тогда
станешь к жизни равнодушен и даже возненавидишь ее. Мыслю так.
з) Можно ли быть судиђю себе подобных? О вере до конца.
Помни особенно, что не можешь ничьим судиђю быти. Ибо не может быть на
земле судья преступника, прежде чем сам сей судья не познает, что и он
такой же точно преступник, как и стоящий пред ним, и что он-то за
преступление, стоящего пред ним, может прежде всех и виноват. Когда же
постигнет сие, то возможет стать и судиђю. Как ни безумно на вид, но правда
сие. Ибо был бы я сам праведен, может и преступника, стоящего предо мною,
не было бы. Если возьможешь принять на себя преступление стоящего пред
тобою и судимого сердцем твоим преступника, то немедленно приими и
пострадай за него сам, его же без укора отпусти. И даже если б и самый
закон поставил тебя его судиђю, то сколь лишь возможно будет тебе, сотвори
и тогда в духе сем, ибо уйдет и осудит себя сам еще горше суда твоего. Если
же отойдет с целованием твоим бесчувственный и смеясь над тобою же, то не
соблазняйся и сим: значит срок его еще не пришел, но придет в свое время; а
не придет, всђ равно: не он, так другой за него познает и пострадает, и
осудит, и обвинит себя сам, и правда будет восполнена. Верь сему,
несомненно верь, ибо в сем самом и лежит всђ упование и вся вера святых.
Делай неустанно. Если вспомнишь в нощи, отходя ко сну: "я не исполнил что
надо было", то немедленно восстань и исполни. Если кругом тебя люди злобные
и бесчувственные и не захотят тебя слушать, то пади пред ними и у них
прощения проси, ибо воистину и ты в том виноват, что не хотят тебя слушать.
А если уже не можешь говорить с озлобленными, то служи им молча и в
уничижении, никогда не теряя надежды. Если же все оставят тебя и уже
изгонят тебя силой, то, оставшись один, пади на землю и целуй ее, омочи ее
слезами твоими, и даст плод от слез твоих земля, хотя бы и не видал и не
слыхал тебя никто в уединении твоем. Верь до конца, хотя бы даже и
случилось так, что все бы на земле совратились, а ты лишь единый верен
остался: принеси и тогда жертву и восхвали бога ты, единый оставшийся. А
если вас таких двое сойдутся, -- то вот уж и весь мир, мир живой любви,
обнимите друг друга в умилении и восхвалите господа: ибо хотя и в вас
двоих, но восполнилась правда его.
Если сам согрешишь и будешь скорбен даже до смерти о грехах твоих, или о
грехе твоем внезапном, то возрадуйся за другого, возрадуйся за праведного,
возрадуйся тому, что если ты согрешил, то он зато праведен и не согрешил.
Если же злодейство людей возмутит тебя негодованием и скорбью уже
необоримою, даже до желания отомщения злодеям, то более всего страшись сего
чувства; тотчас же иди и ищи себе мук так, как бы сам был виновен в сем
злодействе людей. Приими сии муки и вытерпи, и утолится сердце твое, и
поймешь, что и сам виновен, ибо мог светить злодеям даже как единый
безгрешный и не светил. Если бы светил, то светом своим озарил бы и другим
путь, и тот, который совершил злодейство, может быть не совершил бы его при
свете твоем. И даже если ты и светил, но увидишь, что не спасаются люди
даже и при свете твоем, то пребудь тверд, и не усомнись в силе света
небесного; верь тому, что если теперь не спаслись, то потом спасутся. А не
спасутся и потом, то сыны их спасутся, ибо не умрет свет твой, хотя бы и ты
уже умер. Праведник отходит, а свет его остается. Спасаются же и всегда по
смерти спасающего. Не принимает род л
уничтожается в тебе сие чувство, то умирает и взращенное в тебе. Тогда
станешь к жизни равнодушен и даже возненавидишь ее. Мыслю так.
з) Можно ли быть судиђю себе подобных? О вере до конца.
Помни особенно, что не можешь ничьим судиђю быти. Ибо не может быть на
земле судья преступника, прежде чем сам сей судья не познает, что и он
такой же точно преступник, как и стоящий пред ним, и что он-то за
преступление, стоящего пред ним, может прежде всех и виноват. Когда же
постигнет сие, то возможет стать и судиђю. Как ни безумно на вид, но правда
сие. Ибо был бы я сам праведен, может и преступника, стоящего предо мною,
не было бы. Если возьможешь принять на себя преступление стоящего пред
тобою и судимого сердцем твоим преступника, то немедленно приими и
пострадай за него сам, его же без укора отпусти. И даже если б и самый
закон поставил тебя его судиђю, то сколь лишь возможно будет тебе, сотвори
и тогда в духе сем, ибо уйдет и осудит себя сам еще горше суда твоего. Если
же отойдет с целованием твоим бесчувственный и смеясь над тобою же, то не
соблазняйся и сим: значит срок его еще не пришел, но придет в свое время; а
не придет, всђ равно: не он, так другой за него познает и пострадает, и
осудит, и обвинит себя сам, и правда будет восполнена. Верь сему,
несомненно верь, ибо в сем самом и лежит всђ упование и вся вера святых.
Делай неустанно. Если вспомнишь в нощи, отходя ко сну: "я не исполнил что
надо было", то немедленно восстань и исполни. Если кругом тебя люди злобные
и бесчувственные и не захотят тебя слушать, то пади пред ними и у них
прощения проси, ибо воистину и ты в том виноват, что не хотят тебя слушать.
А если уже не можешь говорить с озлобленными, то служи им молча и в
уничижении, никогда не теряя надежды. Если же все оставят тебя и уже
изгонят тебя силой, то, оставшись один, пади на землю и целуй ее, омочи ее
слезами твоими, и даст плод от слез твоих земля, хотя бы и не видал и не
слыхал тебя никто в уединении твоем. Верь до конца, хотя бы даже и
случилось так, что все бы на земле совратились, а ты лишь единый верен
остался: принеси и тогда жертву и восхвали бога ты, единый оставшийся. А
если вас таких двое сойдутся, -- то вот уж и весь мир, мир живой любви,
обнимите друг друга в умилении и восхвалите господа: ибо хотя и в вас
двоих, но восполнилась правда его.
Если сам согрешишь и будешь скорбен даже до смерти о грехах твоих, или о
грехе твоем внезапном, то возрадуйся за другого, возрадуйся за праведного,
возрадуйся тому, что если ты согрешил, то он зато праведен и не согрешил.
Если же злодейство людей возмутит тебя негодованием и скорбью уже
необоримою, даже до желания отомщения злодеям, то более всего страшись сего
чувства; тотчас же иди и ищи себе мук так, как бы сам был виновен в сем
злодействе людей. Приими сии муки и вытерпи, и утолится сердце твое, и
поймешь, что и сам виновен, ибо мог светить злодеям даже как единый
безгрешный и не светил. Если бы светил, то светом своим озарил бы и другим
путь, и тот, который совершил злодейство, может быть не совершил бы его при
свете твоем. И даже если ты и светил, но увидишь, что не спасаются люди
даже и при свете твоем, то пребудь тверд, и не усомнись в силе света
небесного; верь тому, что если теперь не спаслись, то потом спасутся. А не
спасутся и потом, то сыны их спасутся, ибо не умрет свет твой, хотя бы и ты
уже умер. Праведник отходит, а свет его остается. Спасаются же и всегда по
смерти спасающего. Не принимает род л