еп, берцовые
кости, жестяная ветка акации и раскрытая библия.
Облокотившись и наклонившись несколько на налой, отец Василий начал
говорить:
- Как христианку, я, будучи отцом вашим духовным, знаю вас и стану с
вами беседовать, как со страждущей и ищущей. Егор Егорыч, может быть,
говорил вам о краеугольном камне, на коем основан и утвержден наш орден...
- Говорил, - отвечала тихо Сусанна Николаевна, - это - хранение
некоторых важных тайн.
Отец Василий истовым наклонением головы одобрил сказанное ею.
- И потому цель каждого масона?.. - протянул он несколько свой вопрос.
- В познании и сохранении этих тайн, - проговорила Сусанна Николаевна.
- Но в чем состоят они, Егор Егорыч мне не открыл, - присовокупила она.
- Он и не мог их вам открыть, - заметил отец Василий, несколько
потупляя свои глаза. - Я тоже, хоть и ритор ваш, но имею право объяснить вам
лишь одно, что они исходят издревле, из первозданного рая, который до
грехопадения человека был озаряем совершенно иным светом, чем ныне мы
озаряемы, и при свете этом человеку были ведомы вся тварная природа, он сам
и бытие бога; после же склонения человека к своей телесной природе свет этот
померк, а вместе с тем человек утратил и свои познания; но милосердый бог не
оскудел совсем для него в своей благости. Он по временам возжигал сей
райский луч в умах и сердцах людей, им излюбленных. Так, этот свет нисходил
на Ноя, на некоторых патриархов, на Иосифа-пустынножителя, положившего в
сооруженном им мемфисском храме смарагдовую таблицу с начертанием в ней
оснований символического учения о высшем таинстве; хранилось потом это
учение у магов, и, переходя путем преемства, хранится оно и у масонов.
- Неужели оно может быть открыто и мне? - спросила с трепетом в голосе
Сусанна Николаевна.
- Как и всякому масону, если вы долговременным и прилежным очищением
себя приуготовитесь к тому. Орден наш можно уподобить благоустроенному
воинству, где каждый по мере усердия и ревности восходит от низших к высшим
степеням. Начальники знают расположение и тайну войны, но простые воины
обязаны токмо повиноваться, а потому число хранителей тайны в нашем ордене
было всегда невелико.
- А вы, отец Василий, и муж мой знаете уж эту тайну? - спросила наивно
Сусанна Николаевна.
Отец Василий при этом несколько смутился, но постарался улыбнуться.
- На этот вопрос вам можно будет ответить, когда вы сами удостоитесь
узнать хотя часть этих тайн, а теперь могу вам объяснить одно, что я и тем
более Егор Егорыч, как люди, давно подвизающиеся в масонстве, способны и
имеем главной для себя целью исправлять сердца ищущих, очищать и просвещать
их разум теми средствами, которые нам открыты, в свою очередь, нашими
предшественниками, тоже потрудившимися в искании сего таинства.
- Но какие это средства, святой отец? - спросила Сусанна Николаевна,
возведшая уже отца Василия в святые.
- Средства эти начертаны в катехизисе и вообще в правилах масонских,
которые я вам передам вкратце, и прошу только запомнить их. Первое: вы
должны быть скромны и молчаливы, аки рыба, в отношении наших обрядов, образа
правления и всего того, что будут постепенно вам открывать ваши наставники;
второе: вы должны дать согласие на полное повиновение, без которого не может
существовать никакое общество, ни тайное, ни явное; третье: в
кости, жестяная ветка акации и раскрытая библия.
Облокотившись и наклонившись несколько на налой, отец Василий начал
говорить:
- Как христианку, я, будучи отцом вашим духовным, знаю вас и стану с
вами беседовать, как со страждущей и ищущей. Егор Егорыч, может быть,
говорил вам о краеугольном камне, на коем основан и утвержден наш орден...
- Говорил, - отвечала тихо Сусанна Николаевна, - это - хранение
некоторых важных тайн.
Отец Василий истовым наклонением головы одобрил сказанное ею.
- И потому цель каждого масона?.. - протянул он несколько свой вопрос.
- В познании и сохранении этих тайн, - проговорила Сусанна Николаевна.
- Но в чем состоят они, Егор Егорыч мне не открыл, - присовокупила она.
- Он и не мог их вам открыть, - заметил отец Василий, несколько
потупляя свои глаза. - Я тоже, хоть и ритор ваш, но имею право объяснить вам
лишь одно, что они исходят издревле, из первозданного рая, который до
грехопадения человека был озаряем совершенно иным светом, чем ныне мы
озаряемы, и при свете этом человеку были ведомы вся тварная природа, он сам
и бытие бога; после же склонения человека к своей телесной природе свет этот
померк, а вместе с тем человек утратил и свои познания; но милосердый бог не
оскудел совсем для него в своей благости. Он по временам возжигал сей
райский луч в умах и сердцах людей, им излюбленных. Так, этот свет нисходил
на Ноя, на некоторых патриархов, на Иосифа-пустынножителя, положившего в
сооруженном им мемфисском храме смарагдовую таблицу с начертанием в ней
оснований символического учения о высшем таинстве; хранилось потом это
учение у магов, и, переходя путем преемства, хранится оно и у масонов.
- Неужели оно может быть открыто и мне? - спросила с трепетом в голосе
Сусанна Николаевна.
- Как и всякому масону, если вы долговременным и прилежным очищением
себя приуготовитесь к тому. Орден наш можно уподобить благоустроенному
воинству, где каждый по мере усердия и ревности восходит от низших к высшим
степеням. Начальники знают расположение и тайну войны, но простые воины
обязаны токмо повиноваться, а потому число хранителей тайны в нашем ордене
было всегда невелико.
- А вы, отец Василий, и муж мой знаете уж эту тайну? - спросила наивно
Сусанна Николаевна.
Отец Василий при этом несколько смутился, но постарался улыбнуться.
- На этот вопрос вам можно будет ответить, когда вы сами удостоитесь
узнать хотя часть этих тайн, а теперь могу вам объяснить одно, что я и тем
более Егор Егорыч, как люди, давно подвизающиеся в масонстве, способны и
имеем главной для себя целью исправлять сердца ищущих, очищать и просвещать
их разум теми средствами, которые нам открыты, в свою очередь, нашими
предшественниками, тоже потрудившимися в искании сего таинства.
- Но какие это средства, святой отец? - спросила Сусанна Николаевна,
возведшая уже отца Василия в святые.
- Средства эти начертаны в катехизисе и вообще в правилах масонских,
которые я вам передам вкратце, и прошу только запомнить их. Первое: вы
должны быть скромны и молчаливы, аки рыба, в отношении наших обрядов, образа
правления и всего того, что будут постепенно вам открывать ваши наставники;
второе: вы должны дать согласие на полное повиновение, без которого не может
существовать никакое общество, ни тайное, ни явное; третье: в