вших на бале, говорят, приехавши домой, что надо
и им устроить что-нибудь подобное, и говорят это иногда е сокрушенным
сердцем, потому что денег мало, а между тем из кожи лезут - и устраивают.
Вот вам и наполнена жизнь, вот и борьба интересов, вот и драма, переходящая
то в комический, то в трагический тон. Иной почтенный отец семейства чуть не
за пистолеты хватается, уверяя своих домашних, что жить нечем; глядя на
него, подумаешь, что всему семейству придется завтрашний день без обеда
сидеть, а на поверку окажется, что все отчаяние происходит оттого, что ему
нельзя дать больше одного бала в нынешнем сезоне. Это комедия! Но между тем
вместо одного бала дается два или три; дела запутываются, имения
закладываются и просрочиваются, долги растут, кредит падает; являются
серьезные финансовые расстройства; начинается мещанская трагедия.
Придуманные прихоти считаются в искусственном мире нашей общественной жизни
необходимыми потребностями; им жертвуют часто действительными удобствами
жизни. Сколько семейств среднего круга отказываются от сытного обеда для
того, чтобы обить комнаты новыми обоями, чтобы купить старшей дочери
шелковое платье или чтобы в нанятой карете поехать куда-нибудь на вечер!
Если бы еще подобные распоряжения делались с общего согласия, их можно было
бы извинить; но ведь делами семейства заведуют только папенька с маменькой,
остальные члены - лица без речей, не имеющие даже совещательного голоса, -
терпят лишения для того, чтобы покрыть расходы таких удовольствий, в которых
они не принимают участия.
Согласитесь, что это возмутительно! А разве не возмутительны те мелкие
интриги, которые все клонятся к тому, чтобы можно было занять и удержать за
собою известное место, известную роль в обществе? Не уважая почти никого в
отдельности, члены общества уважают всех вместе; для них ничего не значит
огорчить или оскорбить соседа и приобрести в нем личного врага; но возбудить
об себе толки, навлечь на себя внимание всего общества какою-нибудь
эксцентричностью или потерять ту долю общественного внимания, которою они
пользовались за роскошный образ жизни, - это для них невыносимо тяжело.
Чтобы удерживать баланс в общественном мнении, надо прибегать к самым
разнообразным средствам, надо тратиться и разоряться, надо занимать деньги,
не теряя кредита, надо принимать у себя важных лиц, надо внушать своим детям
такие идеи, которые не могли бы произвести диссонанса, надо направлять
сыновей по такой дороге, которую общество считало бы блестящею, надо
располагать по своему произволу и благоусмотрению судьбою дочерей и выдавать
их замуж за людей родовитых, чиновных и богатых. Если вы - отец семейства,
то вы отвечаете перед обществом не за одного себя; проступок вашей жены,
вашей дочери, вашего сына, брата или племянника падает на вас более или
менее тяжело, смотря по тому, насколько близок к вам провинившийся.
Взыскивая таким образом со всех членов семейства за вину одного,
общественное мнение, конечно, оправдывает или даже поощряет вмешательство
родственников и родственниц в такие дела, которые, собственно говоря,
нисколько до них не касаются. Простой здравый смысл говорит ясно, что каждый
отдельный человек может отвечать только за себя, да разве еще за малолетнего
своего ребенка, который должен быть под хорошим присмотром, чтобы не
и им устроить что-нибудь подобное, и говорят это иногда е сокрушенным
сердцем, потому что денег мало, а между тем из кожи лезут - и устраивают.
Вот вам и наполнена жизнь, вот и борьба интересов, вот и драма, переходящая
то в комический, то в трагический тон. Иной почтенный отец семейства чуть не
за пистолеты хватается, уверяя своих домашних, что жить нечем; глядя на
него, подумаешь, что всему семейству придется завтрашний день без обеда
сидеть, а на поверку окажется, что все отчаяние происходит оттого, что ему
нельзя дать больше одного бала в нынешнем сезоне. Это комедия! Но между тем
вместо одного бала дается два или три; дела запутываются, имения
закладываются и просрочиваются, долги растут, кредит падает; являются
серьезные финансовые расстройства; начинается мещанская трагедия.
Придуманные прихоти считаются в искусственном мире нашей общественной жизни
необходимыми потребностями; им жертвуют часто действительными удобствами
жизни. Сколько семейств среднего круга отказываются от сытного обеда для
того, чтобы обить комнаты новыми обоями, чтобы купить старшей дочери
шелковое платье или чтобы в нанятой карете поехать куда-нибудь на вечер!
Если бы еще подобные распоряжения делались с общего согласия, их можно было
бы извинить; но ведь делами семейства заведуют только папенька с маменькой,
остальные члены - лица без речей, не имеющие даже совещательного голоса, -
терпят лишения для того, чтобы покрыть расходы таких удовольствий, в которых
они не принимают участия.
Согласитесь, что это возмутительно! А разве не возмутительны те мелкие
интриги, которые все клонятся к тому, чтобы можно было занять и удержать за
собою известное место, известную роль в обществе? Не уважая почти никого в
отдельности, члены общества уважают всех вместе; для них ничего не значит
огорчить или оскорбить соседа и приобрести в нем личного врага; но возбудить
об себе толки, навлечь на себя внимание всего общества какою-нибудь
эксцентричностью или потерять ту долю общественного внимания, которою они
пользовались за роскошный образ жизни, - это для них невыносимо тяжело.
Чтобы удерживать баланс в общественном мнении, надо прибегать к самым
разнообразным средствам, надо тратиться и разоряться, надо занимать деньги,
не теряя кредита, надо принимать у себя важных лиц, надо внушать своим детям
такие идеи, которые не могли бы произвести диссонанса, надо направлять
сыновей по такой дороге, которую общество считало бы блестящею, надо
располагать по своему произволу и благоусмотрению судьбою дочерей и выдавать
их замуж за людей родовитых, чиновных и богатых. Если вы - отец семейства,
то вы отвечаете перед обществом не за одного себя; проступок вашей жены,
вашей дочери, вашего сына, брата или племянника падает на вас более или
менее тяжело, смотря по тому, насколько близок к вам провинившийся.
Взыскивая таким образом со всех членов семейства за вину одного,
общественное мнение, конечно, оправдывает или даже поощряет вмешательство
родственников и родственниц в такие дела, которые, собственно говоря,
нисколько до них не касаются. Простой здравый смысл говорит ясно, что каждый
отдельный человек может отвечать только за себя, да разве еще за малолетнего
своего ребенка, который должен быть под хорошим присмотром, чтобы не