акционный публицист
М. Катков в журнале "Русский вестник". В заметке "Несколько слов вместо
"Современной летописи" (э 1 "Русского вестника"), в статье "Старые боги и
новые боги" (э 2) Катков ополчился на материалистические идеи Чернышевского
и его последователей. В э 5 "Русского вестника" были напечатаны извлечения
из статьи реакционного философа П. Юркевича, пытавшегося "опровергнуть"
философские взгляды Чернышевского, выводы его знаменитой работы
"Антропологический принцип в философии". "Русский вестник" Каткова, выдавая
себя за орган солидной "научной" критики и прикрываясь отдельными
либеральными фразами, систематически клеветал на революционных демократов,
пытался представить их людьми невежественными, отрицателями ради отрицания и
т. д. (статья Каткова "Наш язык и что такое свистуны?" в кн. 3, его же
заметка "По поводу полемических статей в "Современнике" в кн. 6 и др.). К
"Русскому вестнику" присоединился и журнал "Отечественные записки", бывший в
это время органом либерально-охранительного направления. В кн. 8 этого
журнала за 1861 г. было помещено сразу шесть статей, ставивших целью
дискредитировать "Современник" и его редактора. В яростных нападках на
"Современник" и революционно-демократическую литературу приняли участие и
другие реакционные журналы - "Домашняя беседа", издававшаяся мракобесом
Аскоченским, "Время", "Библиотека для чтения".
Чернышевский, наряду с другими статьями, посвященными резкой критике
реакционной политики и идеологии, поместил в кн. 6 и 7 журнала "Современник"
за 1861 г. две статьи под общим названием "Полемические красоты". В них была
дана отповедь "Русскому вестнику" и "Отечественным запискам". "Полемические
красоты" Чернышевского вызвали новый прилив яростного раздражения и
клеветнических измышлений в реакционных журналах. Именно в этот момент и
появилась вторая часть статьи Писарева, вскрывавшая реакционную подоплеку
выступлений "Русского вестника" и "Отечественных записок" и показавшая
бессилие их попыток "опровергнуть" Чернышевского. В связи с общим подъемом
революционного движения в стране во второй половине статьи с особой силою и
прямотой были высказаны Писаревым требования устранить и разбить то, что
обветшало и мешает свободному развитию народа. Несмотря на отдельные
расхождения с выводами Чернышевского в этой статье (см. возражения Писарева
по поводу положений статьи Чернышевского "О причинах падения Рима"), Писарев
выступил здесь как убежденный сторонник революционно-демократического
направления, в защиту журнала "Современник" и его руководителей. Именно так
и было воспринято читателями это его первое крупное выступление в
демократической журналистике. Реакционеры я либералы увидели в Писареве
нового талантливого и опасного врага. Статья Писарева подверглась нападкам
со стороны "Русского вестника" в том же году. Характерна в этом смысле и
запись в дневнике цензора А. Никитенко от 14 октября 1861 г.: "В "Русском
слове" появился новый пророк в модном направлении- Писарев. Он... теперь
поместил в "Русском слове" статью "Схоластика XIX века и процессы жизни"
(Никитенко здесь исказил название статьи, объединив ее с другой статьей
Писарева "Процесс жизни", также опубликованной в кн. 9 "Русского слова". -
Ред.), Прочитав ее, признаюсь, я даже раздражился, и в этом расположении
М. Катков в журнале "Русский вестник". В заметке "Несколько слов вместо
"Современной летописи" (э 1 "Русского вестника"), в статье "Старые боги и
новые боги" (э 2) Катков ополчился на материалистические идеи Чернышевского
и его последователей. В э 5 "Русского вестника" были напечатаны извлечения
из статьи реакционного философа П. Юркевича, пытавшегося "опровергнуть"
философские взгляды Чернышевского, выводы его знаменитой работы
"Антропологический принцип в философии". "Русский вестник" Каткова, выдавая
себя за орган солидной "научной" критики и прикрываясь отдельными
либеральными фразами, систематически клеветал на революционных демократов,
пытался представить их людьми невежественными, отрицателями ради отрицания и
т. д. (статья Каткова "Наш язык и что такое свистуны?" в кн. 3, его же
заметка "По поводу полемических статей в "Современнике" в кн. 6 и др.). К
"Русскому вестнику" присоединился и журнал "Отечественные записки", бывший в
это время органом либерально-охранительного направления. В кн. 8 этого
журнала за 1861 г. было помещено сразу шесть статей, ставивших целью
дискредитировать "Современник" и его редактора. В яростных нападках на
"Современник" и революционно-демократическую литературу приняли участие и
другие реакционные журналы - "Домашняя беседа", издававшаяся мракобесом
Аскоченским, "Время", "Библиотека для чтения".
Чернышевский, наряду с другими статьями, посвященными резкой критике
реакционной политики и идеологии, поместил в кн. 6 и 7 журнала "Современник"
за 1861 г. две статьи под общим названием "Полемические красоты". В них была
дана отповедь "Русскому вестнику" и "Отечественным запискам". "Полемические
красоты" Чернышевского вызвали новый прилив яростного раздражения и
клеветнических измышлений в реакционных журналах. Именно в этот момент и
появилась вторая часть статьи Писарева, вскрывавшая реакционную подоплеку
выступлений "Русского вестника" и "Отечественных записок" и показавшая
бессилие их попыток "опровергнуть" Чернышевского. В связи с общим подъемом
революционного движения в стране во второй половине статьи с особой силою и
прямотой были высказаны Писаревым требования устранить и разбить то, что
обветшало и мешает свободному развитию народа. Несмотря на отдельные
расхождения с выводами Чернышевского в этой статье (см. возражения Писарева
по поводу положений статьи Чернышевского "О причинах падения Рима"), Писарев
выступил здесь как убежденный сторонник революционно-демократического
направления, в защиту журнала "Современник" и его руководителей. Именно так
и было воспринято читателями это его первое крупное выступление в
демократической журналистике. Реакционеры я либералы увидели в Писареве
нового талантливого и опасного врага. Статья Писарева подверглась нападкам
со стороны "Русского вестника" в том же году. Характерна в этом смысле и
запись в дневнике цензора А. Никитенко от 14 октября 1861 г.: "В "Русском
слове" появился новый пророк в модном направлении- Писарев. Он... теперь
поместил в "Русском слове" статью "Схоластика XIX века и процессы жизни"
(Никитенко здесь исказил название статьи, объединив ее с другой статьей
Писарева "Процесс жизни", также опубликованной в кн. 9 "Русского слова". -
Ред.), Прочитав ее, признаюсь, я даже раздражился, и в этом расположении