принципный делец в
журналистике Краевский и критик Дудышкин, один из апологетов теории "чистого
искусства". - ...в "Светоче"... описана русская свадьба... - Имеется в виду
статья М. Кривошеина "Русская свадьба с ее обрядами и песнями",
опубликованная в журнале "Светоч", 1861, кн. 2. Журнал "Светоч" (18СО-1862
гг.), издававшийся Д. И. Калиновским, - довольно бесцветный либеральный
орган, ставивший себе целью "примирить противоположные учения западников и
восточников" (т. е. славянофилов)."Время" - журнал, издававшийся в 1861-1863
гг. M. M. Достоевским при ближайшем участии Ф. М. Достоевского. Журнал был
органом так называемых "почвенников", близких к славянофилам. Понятия
"почва" и народность, о которых постоянно толковалось в журнале, получили в
нем реакционную трактовку. С первых номеров журнал выступил против
революционно-демократической программы "Современника". Выступления журнала
"Время" против "Современника" стали особенно ожесточенными во второй
половине 1861 г. Со статьями против "Современника" выступали Ф. Достоевский,
Страхов и др.
4 Говоря о космополитическом направлении журнала "Современник",
Писарев, очевидно, хочет подчеркнуть то обстоятельство, что "Современник"
уделял серьезное внимание как вопросам развития демократического движения в
России, так и положению трудящихся масс, экономике и политике стран Запада.
Являясь органом легальным, подцензурным, "Современник" при этом, говоря о
явлениях западной жизни, часто имел в виду и русские дела, о которых прямо
высказаться было невозможно. Что касается журнала М. Каткова "Русский
вестник", то в нем в 1856-1861 гг. постоянно и много писалось о политическом
устройстве Западной Европы, особенно Англии. Каткова обычно его современники
характеризовали как "англомана". Ему особенно импонировало сохранение в
английском буржуазном устройстве аристократических пережитков, важная роль
крупного и среднего землевладения в местном самоуправлении и т. д.
6 ...вопрос об эмансипации разрешился независимо от журнальных
толков... - В ходе подготовки крепостниками крестьянской реформы 1861 г.
правительство постоянно ставило преграды свободному обсуждению крестьянского
вопроса в журналистике. Особенно тяжел был цензурный гнет в этом вопросе в
отношении журнала "Современник". Не имея возможности сколько-нибудь прямо и
ясно высказать свое отношение к условиям готовящейся реформы, "Современник"
вообще в 1860 г. перестал публиковать статьи по крестьянскому вопросу. -
Воскресные школы для бесплатного обучения взрослого населения из народа
начали возникать в России по общественной инициативе с 1859 г. в связи с
общим подъемом демократического движения. Еще 30 декабря 1860 г. министр
народного просвещения, по указанию шефа жандармов, подписал циркуляр,
вводивший строгое наблюдение за деятельностью этих школ. В июне 1862 г.
царское правительство, испуганное ростом числа этих школ и активным участием
в их организации передовой интеллигенции, издало распоряжение об их
закрытии. Обсуждению вопроса о воскресных школах в печати ставились
цензурные рогатки, что и хочет здесь отметить Писарев. Характерно, что это
место статьи в журнальном тексте было искажено цензурой.
6 Говоря о том, что наша журналистика не может иметь никакого влияния
на решение административных вопросов, Писарев имеет в виду не
журналистике Краевский и критик Дудышкин, один из апологетов теории "чистого
искусства". - ...в "Светоче"... описана русская свадьба... - Имеется в виду
статья М. Кривошеина "Русская свадьба с ее обрядами и песнями",
опубликованная в журнале "Светоч", 1861, кн. 2. Журнал "Светоч" (18СО-1862
гг.), издававшийся Д. И. Калиновским, - довольно бесцветный либеральный
орган, ставивший себе целью "примирить противоположные учения западников и
восточников" (т. е. славянофилов)."Время" - журнал, издававшийся в 1861-1863
гг. M. M. Достоевским при ближайшем участии Ф. М. Достоевского. Журнал был
органом так называемых "почвенников", близких к славянофилам. Понятия
"почва" и народность, о которых постоянно толковалось в журнале, получили в
нем реакционную трактовку. С первых номеров журнал выступил против
революционно-демократической программы "Современника". Выступления журнала
"Время" против "Современника" стали особенно ожесточенными во второй
половине 1861 г. Со статьями против "Современника" выступали Ф. Достоевский,
Страхов и др.
4 Говоря о космополитическом направлении журнала "Современник",
Писарев, очевидно, хочет подчеркнуть то обстоятельство, что "Современник"
уделял серьезное внимание как вопросам развития демократического движения в
России, так и положению трудящихся масс, экономике и политике стран Запада.
Являясь органом легальным, подцензурным, "Современник" при этом, говоря о
явлениях западной жизни, часто имел в виду и русские дела, о которых прямо
высказаться было невозможно. Что касается журнала М. Каткова "Русский
вестник", то в нем в 1856-1861 гг. постоянно и много писалось о политическом
устройстве Западной Европы, особенно Англии. Каткова обычно его современники
характеризовали как "англомана". Ему особенно импонировало сохранение в
английском буржуазном устройстве аристократических пережитков, важная роль
крупного и среднего землевладения в местном самоуправлении и т. д.
6 ...вопрос об эмансипации разрешился независимо от журнальных
толков... - В ходе подготовки крепостниками крестьянской реформы 1861 г.
правительство постоянно ставило преграды свободному обсуждению крестьянского
вопроса в журналистике. Особенно тяжел был цензурный гнет в этом вопросе в
отношении журнала "Современник". Не имея возможности сколько-нибудь прямо и
ясно высказать свое отношение к условиям готовящейся реформы, "Современник"
вообще в 1860 г. перестал публиковать статьи по крестьянскому вопросу. -
Воскресные школы для бесплатного обучения взрослого населения из народа
начали возникать в России по общественной инициативе с 1859 г. в связи с
общим подъемом демократического движения. Еще 30 декабря 1860 г. министр
народного просвещения, по указанию шефа жандармов, подписал циркуляр,
вводивший строгое наблюдение за деятельностью этих школ. В июне 1862 г.
царское правительство, испуганное ростом числа этих школ и активным участием
в их организации передовой интеллигенции, издало распоряжение об их
закрытии. Обсуждению вопроса о воскресных школах в печати ставились
цензурные рогатки, что и хочет здесь отметить Писарев. Характерно, что это
место статьи в журнальном тексте было искажено цензурой.
6 Говоря о том, что наша журналистика не может иметь никакого влияния
на решение административных вопросов, Писарев имеет в виду не