возможность для
революционно-демократической печати прямо и полно высказать свое мнение по
всем существенным вопросам переустройства общества.
7 Отрывок со слов: "Нет сомнения, что помещики" и кончая словами:
"понятие теоретика-литератора, воодушевленного самыми бескорыстными и
гуманными стремлениями", был исключен цензурой в журнальном тексте статьи.
8 Отрывок со слов: "Русский крестьянин, быть может, еще не в состоянии"
и кончая словами: "только одна литература и в состоянии выполнить", был
вычеркнут цензурой в журнальном тексте статьи.
9 ...грошовые издания, о которых было говорено в мартовской книжке
"Русского слова"... - см. статью "Народные книжки" в этом томе. - "Народное
чтение" - см. прим. 5 к указанной статье.
10 Отрывок со слов: "Наши журналисты мечтают", кончая словами: "кроме
этого мира благородных, но неосуществимых мечтаний", был исключен цензурой в
журнальном тексте статьи.
11 История с Толмачевой - яркий эпизод в полемике 1861 г. Некая Е. Э.
Толмачева, дама из Перми, выступила с чтением на благотворительном вечере
импровизации из "Египетских ночей" Пушкина. Это выступление было описано
неизвестным корреспондентом в газете "С.-Петербургские ведомости". В э 8
еженедельного журнала "Век" поэт П. И. Вейнберг выступил под псевдонимом
"Камень Виногоров" с фельетоном, где осмеивал Толмачеву, высказав при этом
ряд пошлых и грязных намеков по ее адресу. Этот эпизод" с Толмачевой и
фельетоном Вейнберга служил в течение нескольких месяцев 1861 г. одним из
предметов острого обсуждения в журналах и газетах. См. также прим. 15.
12 Эти слова о свободном проявлении чувства были исключены цензурой в
тексте "Русского слова".
13 В 1859-1860 гг. женщины стали посещать лекции в качестве
вольнослушательниц в Петербургском университете. Консервативная профессура
встретила враждебно эти первые попытки женщин получить образование.
14 Весь этот абзац был изъят цензурой из журнального текста статьи.
15 ...Михайлов и спущенная им стая. - В истории с Толмачевой активное
участие принял известный поэт и выдающийся революционно-демократический
деятель M. Л. Михайлов. В э 51 газеты "С.-Петербургские ведомости" было
опубликовано его письмо, в котором он резко осудил поступок Вейнберга и
выступил в защиту полной эмансипации женщин. Вслед за письмом Михайлова в
той же газете были опубликованы и некоторые другие осуждающие поступок
"Века" письма. Злобный выпад против М. Л. Михайлова и других сторонников
равноправия женщин был сделан Катковым в журнале "Русский вестник" (1861,
кн. 3, статья "Наш язык и что такое свистуны?"), где, между прочим,
говорилось, что фельетона Вейнберга "никто бы не заметил, если бы не
гаркнула вся эта стая, спущенная г. Михайловым".
16 "А время вещь какая?" - несколько измененная цитата из басни И. И.
Хемницера "Метафизик". Образ хемницеровского метафизика, свалившегося в яму
и не желающего воспользоваться спущенной ему отцом в яму веревкой до тех
пор, пока тот не ответит на вопросы о том: "веревка вещь какая?", "а время
что?", - стал ходячим типом поверхностного мыслителя-книжника, отрешенного
от действительной жизни.
17 Конец главы, начиная со слов: "Витать мыслью в радужных сферах
фантазии", подвергся цензурному отсечению в журнальном тексте статьи.
18 Автор статьи "Капризы и раздумье
революционно-демократической печати прямо и полно высказать свое мнение по
всем существенным вопросам переустройства общества.
7 Отрывок со слов: "Нет сомнения, что помещики" и кончая словами:
"понятие теоретика-литератора, воодушевленного самыми бескорыстными и
гуманными стремлениями", был исключен цензурой в журнальном тексте статьи.
8 Отрывок со слов: "Русский крестьянин, быть может, еще не в состоянии"
и кончая словами: "только одна литература и в состоянии выполнить", был
вычеркнут цензурой в журнальном тексте статьи.
9 ...грошовые издания, о которых было говорено в мартовской книжке
"Русского слова"... - см. статью "Народные книжки" в этом томе. - "Народное
чтение" - см. прим. 5 к указанной статье.
10 Отрывок со слов: "Наши журналисты мечтают", кончая словами: "кроме
этого мира благородных, но неосуществимых мечтаний", был исключен цензурой в
журнальном тексте статьи.
11 История с Толмачевой - яркий эпизод в полемике 1861 г. Некая Е. Э.
Толмачева, дама из Перми, выступила с чтением на благотворительном вечере
импровизации из "Египетских ночей" Пушкина. Это выступление было описано
неизвестным корреспондентом в газете "С.-Петербургские ведомости". В э 8
еженедельного журнала "Век" поэт П. И. Вейнберг выступил под псевдонимом
"Камень Виногоров" с фельетоном, где осмеивал Толмачеву, высказав при этом
ряд пошлых и грязных намеков по ее адресу. Этот эпизод" с Толмачевой и
фельетоном Вейнберга служил в течение нескольких месяцев 1861 г. одним из
предметов острого обсуждения в журналах и газетах. См. также прим. 15.
12 Эти слова о свободном проявлении чувства были исключены цензурой в
тексте "Русского слова".
13 В 1859-1860 гг. женщины стали посещать лекции в качестве
вольнослушательниц в Петербургском университете. Консервативная профессура
встретила враждебно эти первые попытки женщин получить образование.
14 Весь этот абзац был изъят цензурой из журнального текста статьи.
15 ...Михайлов и спущенная им стая. - В истории с Толмачевой активное
участие принял известный поэт и выдающийся революционно-демократический
деятель M. Л. Михайлов. В э 51 газеты "С.-Петербургские ведомости" было
опубликовано его письмо, в котором он резко осудил поступок Вейнберга и
выступил в защиту полной эмансипации женщин. Вслед за письмом Михайлова в
той же газете были опубликованы и некоторые другие осуждающие поступок
"Века" письма. Злобный выпад против М. Л. Михайлова и других сторонников
равноправия женщин был сделан Катковым в журнале "Русский вестник" (1861,
кн. 3, статья "Наш язык и что такое свистуны?"), где, между прочим,
говорилось, что фельетона Вейнберга "никто бы не заметил, если бы не
гаркнула вся эта стая, спущенная г. Михайловым".
16 "А время вещь какая?" - несколько измененная цитата из басни И. И.
Хемницера "Метафизик". Образ хемницеровского метафизика, свалившегося в яму
и не желающего воспользоваться спущенной ему отцом в яму веревкой до тех
пор, пока тот не ответит на вопросы о том: "веревка вещь какая?", "а время
что?", - стал ходячим типом поверхностного мыслителя-книжника, отрешенного
от действительной жизни.
17 Конец главы, начиная со слов: "Витать мыслью в радужных сферах
фантазии", подвергся цензурному отсечению в журнальном тексте статьи.
18 Автор статьи "Капризы и раздумье