"Русский вестник",
так поступил г. Тургенев. Мнения "Русского вестника" соответствовали
требованиям нашего общества года три тому назад; теперь они многим покажутся
ретроградными. Образ Елены в "Накануне" мог казаться безукоризненно
прекрасным года три тому назад; в 1860 году в нем уже могли заметить
несмелые отношения автора к идее равноправности мужчины и женщины.
Вы видите таким образом, что не писать до тех пор, пока не установятся
убеждения, значит без толку пожертвовать лучшими годами деятельности.
Убеждения ваши _остановятся_ на каком-нибудь результате только тогда, когда
вмзсте с костями и хрящами начнет твердеть и сохнуть мозг; вы остановитесь
не потому, что достигли истины, а потому, что утомились работою жизни и
мысли, потеряли ту эластичность, гибкость и подвижность ума, которыми
обладали в молодости; остановившись, вы начинаете жить прошедшим, и если вы
писатель, то этим же прошедшим вы делитесь с публикой. А прошедшее
движущемуся обществу может дать материалы для размышления, а не норму для
деятельности. Стало быть, ваши слова будут живее и плодотворнее, если вы
выскажете их тогда, когда ваша личность и деятельность еще принадлежат
будущему. Страстный бред или пылкая диалектика юноши всегда западают в душу
слушателя глубже и шевелят ее живее, чем мудрый совет старика, высказанный
осторожно, бесстрастно и торжественно. Юноша способен ошибаться, - согласен,
но зато он и не учит общества, не читает лекций; он сам ищет, сам стремится,
а стремление к истине, поступательное движение всегда лучше обладания ею уже
потому, что последнее есть самообольщение, а первое - действительный факт.
Итак, позвольте людям, не достигшим крайних пределов своего развития, т. е.
еще не остановившимся, - говорить, писать и печатать; позвольте им
встряхивать своим самородным скептицизмом те залежавшиеся вещи, ту
обветшалую рухлядь, которые вы называете общими авторитетами и которые, по
вашему признанию, греют и красят вашу жизнь. Согласитесь с тем, что "спрос -
не беда" и что общему авторитету не больно от того, что его подвергнут
сомнению. Если авторитет ложный, тогда сомнение разобьет его, и прекрасно
сделает; если же он необходим или полезен, тогда сомнение повертит его в
руках, осмотрит со всех сторон и поставит на место. Словом, вот ultimatum
нашего лагеря: что можно разбить, то и нужно разбивать; что выдержит удар,
то годится, что разлетится вдребезги, то хлам; во всяком случае, бей направо
и налево, от этого вреда не будет и не может быть. Клеветать, конечно, не
следует; лгать в фактах - нехорошо, но в подобной лжи еще никто не уличил
свистунов; их уличали в ложных воззрениях, а воззрения не могут быть ни
истинны, ни ложны: есть мое, ваше воззрение, третье, четвертое и т. д.
Которое истинно? Для каждого свое, и потому я совершенно согласен с словами
г. Н. Ко., которые он хотел сказать мне _в пику_: "Давайте все мыслить
самостоятельно, и - чур! - один другому не мешать". {53} Нашел в чем
упрекнуть! в самостоятельности мысли. Давай бог побольше таких обличителей,
которые, желая обругать, говорят комплименты.
Я заметил выше, что серьезные журналы делают из мухи слона, потому что
им больше нечего делать; это положение я поддерживаю; только полнейшая
умственная праздность может возводить в событие каждую статью "Свистка",
каждую вы
так поступил г. Тургенев. Мнения "Русского вестника" соответствовали
требованиям нашего общества года три тому назад; теперь они многим покажутся
ретроградными. Образ Елены в "Накануне" мог казаться безукоризненно
прекрасным года три тому назад; в 1860 году в нем уже могли заметить
несмелые отношения автора к идее равноправности мужчины и женщины.
Вы видите таким образом, что не писать до тех пор, пока не установятся
убеждения, значит без толку пожертвовать лучшими годами деятельности.
Убеждения ваши _остановятся_ на каком-нибудь результате только тогда, когда
вмзсте с костями и хрящами начнет твердеть и сохнуть мозг; вы остановитесь
не потому, что достигли истины, а потому, что утомились работою жизни и
мысли, потеряли ту эластичность, гибкость и подвижность ума, которыми
обладали в молодости; остановившись, вы начинаете жить прошедшим, и если вы
писатель, то этим же прошедшим вы делитесь с публикой. А прошедшее
движущемуся обществу может дать материалы для размышления, а не норму для
деятельности. Стало быть, ваши слова будут живее и плодотворнее, если вы
выскажете их тогда, когда ваша личность и деятельность еще принадлежат
будущему. Страстный бред или пылкая диалектика юноши всегда западают в душу
слушателя глубже и шевелят ее живее, чем мудрый совет старика, высказанный
осторожно, бесстрастно и торжественно. Юноша способен ошибаться, - согласен,
но зато он и не учит общества, не читает лекций; он сам ищет, сам стремится,
а стремление к истине, поступательное движение всегда лучше обладания ею уже
потому, что последнее есть самообольщение, а первое - действительный факт.
Итак, позвольте людям, не достигшим крайних пределов своего развития, т. е.
еще не остановившимся, - говорить, писать и печатать; позвольте им
встряхивать своим самородным скептицизмом те залежавшиеся вещи, ту
обветшалую рухлядь, которые вы называете общими авторитетами и которые, по
вашему признанию, греют и красят вашу жизнь. Согласитесь с тем, что "спрос -
не беда" и что общему авторитету не больно от того, что его подвергнут
сомнению. Если авторитет ложный, тогда сомнение разобьет его, и прекрасно
сделает; если же он необходим или полезен, тогда сомнение повертит его в
руках, осмотрит со всех сторон и поставит на место. Словом, вот ultimatum
нашего лагеря: что можно разбить, то и нужно разбивать; что выдержит удар,
то годится, что разлетится вдребезги, то хлам; во всяком случае, бей направо
и налево, от этого вреда не будет и не может быть. Клеветать, конечно, не
следует; лгать в фактах - нехорошо, но в подобной лжи еще никто не уличил
свистунов; их уличали в ложных воззрениях, а воззрения не могут быть ни
истинны, ни ложны: есть мое, ваше воззрение, третье, четвертое и т. д.
Которое истинно? Для каждого свое, и потому я совершенно согласен с словами
г. Н. Ко., которые он хотел сказать мне _в пику_: "Давайте все мыслить
самостоятельно, и - чур! - один другому не мешать". {53} Нашел в чем
упрекнуть! в самостоятельности мысли. Давай бог побольше таких обличителей,
которые, желая обругать, говорят комплименты.
Я заметил выше, что серьезные журналы делают из мухи слона, потому что
им больше нечего делать; это положение я поддерживаю; только полнейшая
умственная праздность может возводить в событие каждую статью "Свистка",
каждую вы