кельтские темы, «обрамленные» в христианскую эстетику Однако
возникает еще один вопрос: что именно хотели донести до слушателя барды и
почему для этого они прибегали к иносказаниям-«маскировке»? В своей книге
«Белая богиня» Роберт Грейвз говорит, что именно в период романтизации Грааля в Уэльсе наблюдалось возрождение друидизма — эта языческая религия выстояла вначале под натиском армий Цезаря, а потом пережила террор первых
христианских миссионеров. Бран, волшебный котелок и история о необыкновенном младенце, обладавшем тайным знанием, — все эти атрибуты были
неотъемлемой частью возрождения друидизма.
В тот период, когда начали звучать первые произведения бардов о Святом
Граале, в Европе возникла и развилась серьезная оккультная организация, также связывавшая свою деятельность со Святой Чашей: орден тамплиеров. В
180 100 ВЕЛИКИХ ЗАГАДОК ИСТОРИИ
«Парзифале» — немецкой версии романса о Граале, написанной между 1200 и
1220 гг. — особо отмечается, что Грааль охраняли рыцари, подобные тамплиерам — это вообще одно из самых таинственных произведений, посвященных
Граалю, В «Парзифале» говорится о духовном стремлении овладеть ключом к
познанию и просветлению. Рыцарский орден рисуется строгим и целомудренным, он размещен в «Мунзалваеше» (Замок Грааля), «под сенью девственно
чистого камня... Насколько бы ни был болен человек, если он посмотрит на
Грааль, через несколько недель он исцелится и смерть обойдет его стороной.
Облик его никогда больше не изменится, он всегда будет таким, как в тот день,
когда впервые увидел этот камень. Будь то дева или муж, если они владеют
камнем двести лет, они останутся такими же молодыми, только волосы их станут седыми... Также зовется этот камень Граалем».
Орден тамплиеров возник в 1118 или 1119 г. — это была своего рода военизированная полиция, защищавшая пилигримов по дороге в недавно освобожденный от неверных турков Иерусалим. Рыцари давали ту же клятву, что и монахи — никакого личного имущества, целомудрие, послушание — и таким образом представляли собой одновременно религиозный и военный орден. Они называли себя «бедными рыцарями Христа» — символом тамплиеров было изображение двух рыцарей, скачущих на одном коне.
Этот орден всегда был независимым и окружен таинственным ореолом. Несмотря на то что орден теоретически подчинялся папе, тот никогда не применял
к нему свою власть, как, например, к иезуитам, и фактически тамплиерами
управлял великий магистр, выполнявший распоряжения великого капитула.
Влияние тамплиеров росло с поразительной быстротой, в свои ряды они привлекали не только людей благородного происхождения, но и «воров, нечестивцев,
грабителей, святотатцев, убийц, клятвопреступников и распутников» (при условии, что все грешники раскаялись). Два-столетия спустя, когда турки вновь
захватили Иерусалим, тамплиеры были уже неслыханно богаты — в одной только
Франции им принадлежало 9 тысяч поместных владений.
В связи со Святым Граалем необходимо отметить еще одну форму ереси,
напрямую с ним связанную: культ идола по имени Бафомет, который обычно
описывают, как череп, человеческую голову или три головы. Этот культ глубоко
уходит корнями именно в кельтскую религию, о возрождении которой в Европе
шла речь выше — весьма вероятно, что тамплиеры, якобы ревностно служившие папе, тайно поддерживали иную форму религии.
Поскольку суть тайных культов и заключается в их таинственном характере, о доскональной природе этой религии говорить не приходится. Но мы можем
предполож
возникает еще один вопрос: что именно хотели донести до слушателя барды и
почему для этого они прибегали к иносказаниям-«маскировке»? В своей книге
«Белая богиня» Роберт Грейвз говорит, что именно в период романтизации Грааля в Уэльсе наблюдалось возрождение друидизма — эта языческая религия выстояла вначале под натиском армий Цезаря, а потом пережила террор первых
христианских миссионеров. Бран, волшебный котелок и история о необыкновенном младенце, обладавшем тайным знанием, — все эти атрибуты были
неотъемлемой частью возрождения друидизма.
В тот период, когда начали звучать первые произведения бардов о Святом
Граале, в Европе возникла и развилась серьезная оккультная организация, также связывавшая свою деятельность со Святой Чашей: орден тамплиеров. В
180 100 ВЕЛИКИХ ЗАГАДОК ИСТОРИИ
«Парзифале» — немецкой версии романса о Граале, написанной между 1200 и
1220 гг. — особо отмечается, что Грааль охраняли рыцари, подобные тамплиерам — это вообще одно из самых таинственных произведений, посвященных
Граалю, В «Парзифале» говорится о духовном стремлении овладеть ключом к
познанию и просветлению. Рыцарский орден рисуется строгим и целомудренным, он размещен в «Мунзалваеше» (Замок Грааля), «под сенью девственно
чистого камня... Насколько бы ни был болен человек, если он посмотрит на
Грааль, через несколько недель он исцелится и смерть обойдет его стороной.
Облик его никогда больше не изменится, он всегда будет таким, как в тот день,
когда впервые увидел этот камень. Будь то дева или муж, если они владеют
камнем двести лет, они останутся такими же молодыми, только волосы их станут седыми... Также зовется этот камень Граалем».
Орден тамплиеров возник в 1118 или 1119 г. — это была своего рода военизированная полиция, защищавшая пилигримов по дороге в недавно освобожденный от неверных турков Иерусалим. Рыцари давали ту же клятву, что и монахи — никакого личного имущества, целомудрие, послушание — и таким образом представляли собой одновременно религиозный и военный орден. Они называли себя «бедными рыцарями Христа» — символом тамплиеров было изображение двух рыцарей, скачущих на одном коне.
Этот орден всегда был независимым и окружен таинственным ореолом. Несмотря на то что орден теоретически подчинялся папе, тот никогда не применял
к нему свою власть, как, например, к иезуитам, и фактически тамплиерами
управлял великий магистр, выполнявший распоряжения великого капитула.
Влияние тамплиеров росло с поразительной быстротой, в свои ряды они привлекали не только людей благородного происхождения, но и «воров, нечестивцев,
грабителей, святотатцев, убийц, клятвопреступников и распутников» (при условии, что все грешники раскаялись). Два-столетия спустя, когда турки вновь
захватили Иерусалим, тамплиеры были уже неслыханно богаты — в одной только
Франции им принадлежало 9 тысяч поместных владений.
В связи со Святым Граалем необходимо отметить еще одну форму ереси,
напрямую с ним связанную: культ идола по имени Бафомет, который обычно
описывают, как череп, человеческую голову или три головы. Этот культ глубоко
уходит корнями именно в кельтскую религию, о возрождении которой в Европе
шла речь выше — весьма вероятно, что тамплиеры, якобы ревностно служившие папе, тайно поддерживали иную форму религии.
Поскольку суть тайных культов и заключается в их таинственном характере, о доскональной природе этой религии говорить не приходится. Но мы можем
предполож