жизнь самоубийством в
роттердамском отеле. Его семья, успевшая влезть в большие долги в связи с
предполагаемой продажей манускриптов, распродала имущество в Иерусалиме и переехала в Германию.
Тем временем пергаменты были выставлены на аукционе «Сотби» и приобретены каким-то книготорговцем за ничтожную сумму — 10 фунтов 5 шиллингов. Последнее упоминание о них встречается в книжном каталоге 1887 г., где
указана их приблизительная датировка — от XVI до XIX в. и цена 25 фунтов
стерлингов. Никто не знает, где эти манускрипты сегодня...
История могла бы на этом и закончиться, если бы не открытие, сделанное в
1947 г.
Весной 1947 г. в Хирбет-Кумране бедуины из племени таамире обнаружили
в пещере, в горной гряде, два глиняных сосуда с древними рукописями. Место
это находится в 25 км к востоку от Иерусалима и в 3 км к северу от источника
Айн-Фешха, на северо-западном берегу Мертвого моря. Надписи были нанесены на кожу, свернутую в свитки. Некоторые из них были упакованы в ткань, но
все были ветхими и по большей части представляли собой отдельные фрагменты некогда цельных рукописей.
Некоторое время эти свитки не вызывали интереса у антикваров Вифлеема
и Иерусалима. Тогда в поисках покупателей бедуины зашли в православный
монастырь Св. Марка в Иерусалиме, где и продали часть найденных рукописей. Оставшуюся часть приобрел позже Еврейский университет.
Тамошние консультанты, помня историю с Шапиро, сначала объявили найденные свитки подделкой. Однако другие исследователи не спешили с выводами и отправили фотокопии нескольких рукописей известному в США семитологу У. Олбрайту Скоро из Штатов пришла телеграмма: «Примите мои самые
сердечные поздравления с величайшим открытием нашего времени — находкой доисторических текстов. Я отношу их к I в. до н.э.!»
Весной 1948 г. сообщение о свитках вызвало в Европе сенсацию, ибо, как
оказалось, это были священные тексты, проливающие новый свет на происхождение христианства. Не удивительно, что в Хирбет-Кумран зачастили экспедиции, которые за несколько лет обнаружили в горной гряде протяженностью 6—8 км около сорока пещер. За 10 лет в одиннадцати из них исследователи
обнаружили свитки. Четыре рукописи, купленные у бедуинов за бесценок монастырем Св. Марка, «ушли» в США за 250 тысяч долларов.
Первая обобщающая работа о найденных свитках была издана в Западной
Европе в 1957 г., а в 1994 г. и в Петербурге появилась книга библеиста И. Тантлевского «История и идеология Кумранской общины».
184 100 ВЕЛИКИХ ЗАГАДОК ИСТОРИ]
Неутихающий ажиотаж вокруг этих рукописей на протяжении полувеї
объясняется тем, что в них описываются события, хорошо известные всем і
священных христианских книг. «Ну и что — спросите вы, — ведь в этом ні
ничего особенного!» Так-то оно так, если бы ни одно обстоятельство, а именно — кумранские мудрецы записали все это за полтора века до возникновения
христианства!
Особое место в свитках уделяется личности руководителя общины, называемого Учителем праведности. Петербургский ученый Тантлевский считает, что
этот человек возглавлял общину в 176—136 гг. до н.э. Его жизненный путь удивительно напоминает биографию Иисуса Христа. Например, глава кумранитов
выступал как пророк, получивший откровение от бога, и происходил из священнического рода. Учитель праведности, подобно Иисусу, имел своего «предтечу» — предшественника по управлению общиной. Так же как Иоанн Креститель, кумранский предтеча призывал израильтян выйти в Иудейскую пустыню,
чтобы очиститься от грех
роттердамском отеле. Его семья, успевшая влезть в большие долги в связи с
предполагаемой продажей манускриптов, распродала имущество в Иерусалиме и переехала в Германию.
Тем временем пергаменты были выставлены на аукционе «Сотби» и приобретены каким-то книготорговцем за ничтожную сумму — 10 фунтов 5 шиллингов. Последнее упоминание о них встречается в книжном каталоге 1887 г., где
указана их приблизительная датировка — от XVI до XIX в. и цена 25 фунтов
стерлингов. Никто не знает, где эти манускрипты сегодня...
История могла бы на этом и закончиться, если бы не открытие, сделанное в
1947 г.
Весной 1947 г. в Хирбет-Кумране бедуины из племени таамире обнаружили
в пещере, в горной гряде, два глиняных сосуда с древними рукописями. Место
это находится в 25 км к востоку от Иерусалима и в 3 км к северу от источника
Айн-Фешха, на северо-западном берегу Мертвого моря. Надписи были нанесены на кожу, свернутую в свитки. Некоторые из них были упакованы в ткань, но
все были ветхими и по большей части представляли собой отдельные фрагменты некогда цельных рукописей.
Некоторое время эти свитки не вызывали интереса у антикваров Вифлеема
и Иерусалима. Тогда в поисках покупателей бедуины зашли в православный
монастырь Св. Марка в Иерусалиме, где и продали часть найденных рукописей. Оставшуюся часть приобрел позже Еврейский университет.
Тамошние консультанты, помня историю с Шапиро, сначала объявили найденные свитки подделкой. Однако другие исследователи не спешили с выводами и отправили фотокопии нескольких рукописей известному в США семитологу У. Олбрайту Скоро из Штатов пришла телеграмма: «Примите мои самые
сердечные поздравления с величайшим открытием нашего времени — находкой доисторических текстов. Я отношу их к I в. до н.э.!»
Весной 1948 г. сообщение о свитках вызвало в Европе сенсацию, ибо, как
оказалось, это были священные тексты, проливающие новый свет на происхождение христианства. Не удивительно, что в Хирбет-Кумран зачастили экспедиции, которые за несколько лет обнаружили в горной гряде протяженностью 6—8 км около сорока пещер. За 10 лет в одиннадцати из них исследователи
обнаружили свитки. Четыре рукописи, купленные у бедуинов за бесценок монастырем Св. Марка, «ушли» в США за 250 тысяч долларов.
Первая обобщающая работа о найденных свитках была издана в Западной
Европе в 1957 г., а в 1994 г. и в Петербурге появилась книга библеиста И. Тантлевского «История и идеология Кумранской общины».
184 100 ВЕЛИКИХ ЗАГАДОК ИСТОРИ]
Неутихающий ажиотаж вокруг этих рукописей на протяжении полувеї
объясняется тем, что в них описываются события, хорошо известные всем і
священных христианских книг. «Ну и что — спросите вы, — ведь в этом ні
ничего особенного!» Так-то оно так, если бы ни одно обстоятельство, а именно — кумранские мудрецы записали все это за полтора века до возникновения
христианства!
Особое место в свитках уделяется личности руководителя общины, называемого Учителем праведности. Петербургский ученый Тантлевский считает, что
этот человек возглавлял общину в 176—136 гг. до н.э. Его жизненный путь удивительно напоминает биографию Иисуса Христа. Например, глава кумранитов
выступал как пророк, получивший откровение от бога, и происходил из священнического рода. Учитель праведности, подобно Иисусу, имел своего «предтечу» — предшественника по управлению общиной. Так же как Иоанн Креститель, кумранский предтеча призывал израильтян выйти в Иудейскую пустыню,
чтобы очиститься от грех