тву мартинистами; их ритуалы, речи,
работы, сочинения... всем этим я теперь напитываюсь и насасываюсь, а вместе,
хоть и медленно, подвигаю и самый роман мой"*.
______________
* А.Ф.Писемский. Письма, М.-Л., 1936, стр. 398.
Личные воспоминания писателя о масонах-родственниках, среди которых
выделялся его двоюродный дядя Ю.Н.Бартенев, сыграли, конечно, в процессе
создания романа свою роль, но замысел романа возник не только на основе
личных воспоминаний. Об этом свидетельствует хотя бы тот факт, что Писемский
вплоть до 70-х годов не попытался воспользоваться в своем творчестве этими
семейными преданиями и впечатлениями.
Замысел романа о масонстве как некоем положительном начале общественной
жизни 20-30-х годов был отражением глубокой неудовлетворенности современной
действительностью, в которой Писемский так и не сумел увидеть сил, способных
противостоять засилью денежного мешка. Этот разлад с прогрессивными кругами
своего времени и был основной причиной обращения Писемского к эпохе, более
отдаленной, чем 40-е годы, которые много раз привлекали его творческое
внимание. Писемскому казалось, что в 20-30-е годы общественная обстановка в
России была более здоровой, чем в последующие десятилетия. Еще в конце 1874
года, то есть за четыре года до начала работы над "Масонами", Писемский,
поблагодарив П.В.Анненкова за его книгу "Пушкин в александровскую эпоху",
заметил: "Я прочел ее с несказанным удовольствием. Все взятое вами время,
по-моему, очерчено с величайшей справедливостью и полным пониманием, и,
прочитав ваши сказания о сем времени, я невольно воскликнул: а все-таки это
время было лучше нашего: оно было и умнее, и честнее, и, пожалуй,
образованнее"*.
______________
* А.Ф.Писемский. Письма, М.-Л., 1936, стр. 276.
Необходимо, однако, иметь в виду, что в "сказаниях" Анненкова о времени
с 1812 по 1825 год на первый план выдвинуто не движение дворянских
революционеров, которых биограф Пушкина характеризовал как молодых шалунов,
увлекшихся модными политическими теориями, а деятельность так называемого
просвещенного дворянства и якобы либеральная политика правительства
Александра I. Это позволяет составить представление о том, какие черты
избранной эпохи казались Писемскому наиболее положительными.
Действие романа начинается в 1835 году, но в экспозиционных
отступлениях то и дело речь идет об Отечественной войне 1812 года и
последующем времени. Достаточно сказать, что центральный герой романа, Егор
Егорыч Марфин, - участник Отечественной войны и почти все его масонские и
просто дружеские связи установились или во время войны, или вскоре после
нее. Его молодость и молодость его единомышленников и друзей прошла в годы
возникновения декабристского движения. И, тем не менее, об этом историческом
факте в романе, по существу, не упоминается, хотя в 70-х годах это уже не
запрещалось, и у самого Писемского, в его "Мещанах", прямо говорилось о
связи взглядов молодого Бегушева с благородными традициями декабристов. Это
умолчание не было следствием отхода Писемского от общественной проблематики,
скорее всего оно было результатом пересмотра взглядов писателя на
общественную ценность различных идейных течений прошлого, которое еще
напоминало о себе и в действительности 70-х годов.
В романе много говорится об истории масонс
работы, сочинения... всем этим я теперь напитываюсь и насасываюсь, а вместе,
хоть и медленно, подвигаю и самый роман мой"*.
______________
* А.Ф.Писемский. Письма, М.-Л., 1936, стр. 398.
Личные воспоминания писателя о масонах-родственниках, среди которых
выделялся его двоюродный дядя Ю.Н.Бартенев, сыграли, конечно, в процессе
создания романа свою роль, но замысел романа возник не только на основе
личных воспоминаний. Об этом свидетельствует хотя бы тот факт, что Писемский
вплоть до 70-х годов не попытался воспользоваться в своем творчестве этими
семейными преданиями и впечатлениями.
Замысел романа о масонстве как некоем положительном начале общественной
жизни 20-30-х годов был отражением глубокой неудовлетворенности современной
действительностью, в которой Писемский так и не сумел увидеть сил, способных
противостоять засилью денежного мешка. Этот разлад с прогрессивными кругами
своего времени и был основной причиной обращения Писемского к эпохе, более
отдаленной, чем 40-е годы, которые много раз привлекали его творческое
внимание. Писемскому казалось, что в 20-30-е годы общественная обстановка в
России была более здоровой, чем в последующие десятилетия. Еще в конце 1874
года, то есть за четыре года до начала работы над "Масонами", Писемский,
поблагодарив П.В.Анненкова за его книгу "Пушкин в александровскую эпоху",
заметил: "Я прочел ее с несказанным удовольствием. Все взятое вами время,
по-моему, очерчено с величайшей справедливостью и полным пониманием, и,
прочитав ваши сказания о сем времени, я невольно воскликнул: а все-таки это
время было лучше нашего: оно было и умнее, и честнее, и, пожалуй,
образованнее"*.
______________
* А.Ф.Писемский. Письма, М.-Л., 1936, стр. 276.
Необходимо, однако, иметь в виду, что в "сказаниях" Анненкова о времени
с 1812 по 1825 год на первый план выдвинуто не движение дворянских
революционеров, которых биограф Пушкина характеризовал как молодых шалунов,
увлекшихся модными политическими теориями, а деятельность так называемого
просвещенного дворянства и якобы либеральная политика правительства
Александра I. Это позволяет составить представление о том, какие черты
избранной эпохи казались Писемскому наиболее положительными.
Действие романа начинается в 1835 году, но в экспозиционных
отступлениях то и дело речь идет об Отечественной войне 1812 года и
последующем времени. Достаточно сказать, что центральный герой романа, Егор
Егорыч Марфин, - участник Отечественной войны и почти все его масонские и
просто дружеские связи установились или во время войны, или вскоре после
нее. Его молодость и молодость его единомышленников и друзей прошла в годы
возникновения декабристского движения. И, тем не менее, об этом историческом
факте в романе, по существу, не упоминается, хотя в 70-х годах это уже не
запрещалось, и у самого Писемского, в его "Мещанах", прямо говорилось о
связи взглядов молодого Бегушева с благородными традициями декабристов. Это
умолчание не было следствием отхода Писемского от общественной проблематики,
скорее всего оно было результатом пересмотра взглядов писателя на
общественную ценность различных идейных течений прошлого, которое еще
напоминало о себе и в действительности 70-х годов.
В романе много говорится об истории масонс