ю, - отвечал Аггей Никитич, краснея в лице.
- Да что ты, татко, все спрашиваешь? Ты сам рассказывай! - вмешалась в
разговор пани Вибель.
- Я спрашиваю затем, что хочу узнать степень внимательности и
трудолюбия господина Зверева, - возразил ей муж.
- У меня на стихи совершенно нет памяти, - произнес тот смущенным
тоном.
- Но, кроме пения, что далее бывает?
- Далее... - тянул, как школьник, свой ответ Аггей Никитич, - вводят
ищущего.
- Куда вводят? - уже вспылил Вибель.
- В ложу, - несмело отвечал Аггей Никитич.
- Кто вводит? - пытал его наставник. На это Аггей Никитич решительно не
мог ответить и счел за лучшее признаться:
- Я, Генрих Федорыч, не успел еще внимательно вчитаться в ритуал. Я все
последнее время был занят делом Тулузова, о котором вы, я думаю, слышали;
одних бумаг надобно было написать чертову пропасть.
- А если вы заняты были, то другое дело, так бы вы мне и сказали о том!
- воскликнул Вибель. - Беседу об обрядах мы можем отложить на будущее время,
а теперь перейдем к истории масонства.
Тут Вибель взял со стола тетрадку, так же тщательно и красиво
переписанную, как и ритуал, и начал ее читать: - "Из числа учреждений и
союзов, с коими масоны приводятся в связь, суть следующие: а) мистерии
египтян, b) древние греческие элевзинские таинства, с) пифагорейский союз,
d) иудейские секты терапевтов и ессеев, е) строительные корпорации римлян;
но не думаю, чтобы это было справедливо; разгром, произведенный великим
переселением народов, был столь силен и так долго тянулся, что невозможно
даже вообразить, чтобы в продолжение этого страшного времени могла произойти
передача каких-либо тайных учений и обрядов. Наконец есть средневековые
корпорации, которым в зависимость ставят франкмасонский союз, это - орден
рыцарей храма; но и то, по-моему, сомнительно, и с достоверностью можно
утверждать одно: что франкмасонский союз действительно находится в тесной
связи с корпорациями каменщиков и каменотесов, особенно процветавшими в
Германии и Англии. Эти общества, без сомнения, суть плоды монастырей, кои
все стремились к украшению храмов, а равно и жилищ своих. Каменщики и другие
рабочие, производившие эти постройки, обыкновенно устраивали около церквей
так называемые строительные ложи. С течением времени, однако, в тринадцатом,
например, столетии, таковые ложи стали появляться отдельно от церквей, и
когда их накопилось значительное количество, то они, войдя в сношения между
собою, образовали один большой союз немецких каменотесов. Члены его
обязывались вести благочестивую и высоконравственную жизнь. Прием в братство
сопровождался особыми обрядами, которые, разумеется, заимствованы были из
монастырских строительных лож и представляют собою подражание пострижению
бенедиктинцев. Что касается до Англии, то образование каменщиками в ней
общества относят к началу тысячелетия, когда Эдвин{65}, сын короля
Адельстана, собрал первое собрание в городе Йорке; но в этом можно
сомневаться, ибо документы, на коих основалось такое мнение, оказались
неподлинными, и потому гораздо вероятнее заключить, что в Англию,
собственно, перенесли немецкие каменотесы свой институт вместе с готическим
стилем".
Прочитав все это, Вибель утомился несколько и, остановившись, вместе с
тем сообразил нечто.
- Далее мне сл
- Да что ты, татко, все спрашиваешь? Ты сам рассказывай! - вмешалась в
разговор пани Вибель.
- Я спрашиваю затем, что хочу узнать степень внимательности и
трудолюбия господина Зверева, - возразил ей муж.
- У меня на стихи совершенно нет памяти, - произнес тот смущенным
тоном.
- Но, кроме пения, что далее бывает?
- Далее... - тянул, как школьник, свой ответ Аггей Никитич, - вводят
ищущего.
- Куда вводят? - уже вспылил Вибель.
- В ложу, - несмело отвечал Аггей Никитич.
- Кто вводит? - пытал его наставник. На это Аггей Никитич решительно не
мог ответить и счел за лучшее признаться:
- Я, Генрих Федорыч, не успел еще внимательно вчитаться в ритуал. Я все
последнее время был занят делом Тулузова, о котором вы, я думаю, слышали;
одних бумаг надобно было написать чертову пропасть.
- А если вы заняты были, то другое дело, так бы вы мне и сказали о том!
- воскликнул Вибель. - Беседу об обрядах мы можем отложить на будущее время,
а теперь перейдем к истории масонства.
Тут Вибель взял со стола тетрадку, так же тщательно и красиво
переписанную, как и ритуал, и начал ее читать: - "Из числа учреждений и
союзов, с коими масоны приводятся в связь, суть следующие: а) мистерии
египтян, b) древние греческие элевзинские таинства, с) пифагорейский союз,
d) иудейские секты терапевтов и ессеев, е) строительные корпорации римлян;
но не думаю, чтобы это было справедливо; разгром, произведенный великим
переселением народов, был столь силен и так долго тянулся, что невозможно
даже вообразить, чтобы в продолжение этого страшного времени могла произойти
передача каких-либо тайных учений и обрядов. Наконец есть средневековые
корпорации, которым в зависимость ставят франкмасонский союз, это - орден
рыцарей храма; но и то, по-моему, сомнительно, и с достоверностью можно
утверждать одно: что франкмасонский союз действительно находится в тесной
связи с корпорациями каменщиков и каменотесов, особенно процветавшими в
Германии и Англии. Эти общества, без сомнения, суть плоды монастырей, кои
все стремились к украшению храмов, а равно и жилищ своих. Каменщики и другие
рабочие, производившие эти постройки, обыкновенно устраивали около церквей
так называемые строительные ложи. С течением времени, однако, в тринадцатом,
например, столетии, таковые ложи стали появляться отдельно от церквей, и
когда их накопилось значительное количество, то они, войдя в сношения между
собою, образовали один большой союз немецких каменотесов. Члены его
обязывались вести благочестивую и высоконравственную жизнь. Прием в братство
сопровождался особыми обрядами, которые, разумеется, заимствованы были из
монастырских строительных лож и представляют собою подражание пострижению
бенедиктинцев. Что касается до Англии, то образование каменщиками в ней
общества относят к началу тысячелетия, когда Эдвин{65}, сын короля
Адельстана, собрал первое собрание в городе Йорке; но в этом можно
сомневаться, ибо документы, на коих основалось такое мнение, оказались
неподлинными, и потому гораздо вероятнее заключить, что в Англию,
собственно, перенесли немецкие каменотесы свой институт вместе с готическим
стилем".
Прочитав все это, Вибель утомился несколько и, остановившись, вместе с
тем сообразил нечто.
- Далее мне сл