ное право" в России "имело сравнительно легкий характер", так как 1)
"помещикам не было никакого резона слишком отягощать своих крестьян работою"
и 2) "дворовые терпели от личного произвола, от вспышек гнева, от жестокости
характера или распутства иного помещика, но и это было исключением, а
главное - не распространялось на массу крестьянского сословия"*. Писемский
этой маниловской болтовне противопоставляет факты: даже у отца героя,
полковника Вихрова, именуемого кое-кем "справедливым" помещиком, крестьяне и
дворня голодают и одеты в рубище. Павел Вихров "в ужас пришел: они ели один
хлеб, намешанный в квас, кислый и жидкий и только приправленный немного
солью и зеленым луком, и тот не у всех был" (ч. II, глава 8). О бесправии
крепостного крестьянства говорится достаточно определенно: "Очень уж велика
власть-то и сила господская, - ничего с ней не поделаешь" (ч. III, глава
10).
______________
* Н.Я.Данилевский. Россия и Европа. Взгляд на культурные и политические
отношения славянского мира к германо-романскому. Изд. 5-е, СПБ, стр.
280-281.
По-видимому, Писемский, намереваясь "поспеться" с Данилевским, полагал,
что взгляды последнего окажутся более сходными со взглядами самого
Писемского. Этого, однако, как мы видим, не произошло, и уже 16 февраля 1870
года в письме к И.С.Тургеневу писатель откровенно говорит об "удушающем
запахе" славянофильского направления "Зари". Главные деятели этого журнала,
в свою очередь, начали относиться к Писемскому с не меньшей антипатией. Так,
например, Н.Н.Страхов в феврале 1871 года писал Достоевскому о Писемском:
"...будет мне случай - я его изругаю всласть, с заскоком, как говаривал
покойный Ап.Григорьев"*.
______________
* Сб. "Шестидесятые годы", изд. АН СССР, М.-Л., 1940, стр. 270.
В основе романа "Люди сороковых годов" - история жизненного пути
политического ссыльного, писателя Павла Вихрова. В этой истории автор
объединил художественный вымысел с некоторыми подлинными фактами своей
собственной жизни.
Высылка Вихрова из Петербурга является следствием представления им в
печать повестей "Да не осудите!" и "Кривцовский барин", в которых содержался
не только протест против крепостного права, но и отзвук учений Запада,
низвергнувших "в настоящее (1848 г.) время весь государственный порядок
Франции" (ч. III, глава 21). Во второй части романа Вихров высказывает свои
соображения "об ассоциации, о коммунизме, и по которым уж, конечно, миру
предстоит со временем преобразоваться" (ч. II, глава 12). Вихров мечтает
"пересоздать людские общества" согласно идеалам Фурье. Все эти воззрения
героя романа вряд ли относятся к автобиографическим чертам писателя, так как
у нас не имеется никаких свидетельств об увлечении Писемского идеями
социализма и коммунизма в его молодости. В других деталях, например, в
характеристике повести "Да не осудите!", автобиографический характер
повествования выглядит более явственно. Повесть "Да не осудите!" во многом
напоминает первый роман Писемского "Виновата ли она?".
Об автобиографизме "Людей сороковых годов" заявил и сам Писемский в
своей пространной, но оставшейся незавершенной автобиографии. В частности, в
ней сказано: "Описание моего детства находится в "Людях сороковых годов" в
главе 2-й". Отмечена в названном документе автобиографичность и других
"помещикам не было никакого резона слишком отягощать своих крестьян работою"
и 2) "дворовые терпели от личного произвола, от вспышек гнева, от жестокости
характера или распутства иного помещика, но и это было исключением, а
главное - не распространялось на массу крестьянского сословия"*. Писемский
этой маниловской болтовне противопоставляет факты: даже у отца героя,
полковника Вихрова, именуемого кое-кем "справедливым" помещиком, крестьяне и
дворня голодают и одеты в рубище. Павел Вихров "в ужас пришел: они ели один
хлеб, намешанный в квас, кислый и жидкий и только приправленный немного
солью и зеленым луком, и тот не у всех был" (ч. II, глава 8). О бесправии
крепостного крестьянства говорится достаточно определенно: "Очень уж велика
власть-то и сила господская, - ничего с ней не поделаешь" (ч. III, глава
10).
______________
* Н.Я.Данилевский. Россия и Европа. Взгляд на культурные и политические
отношения славянского мира к германо-романскому. Изд. 5-е, СПБ, стр.
280-281.
По-видимому, Писемский, намереваясь "поспеться" с Данилевским, полагал,
что взгляды последнего окажутся более сходными со взглядами самого
Писемского. Этого, однако, как мы видим, не произошло, и уже 16 февраля 1870
года в письме к И.С.Тургеневу писатель откровенно говорит об "удушающем
запахе" славянофильского направления "Зари". Главные деятели этого журнала,
в свою очередь, начали относиться к Писемскому с не меньшей антипатией. Так,
например, Н.Н.Страхов в феврале 1871 года писал Достоевскому о Писемском:
"...будет мне случай - я его изругаю всласть, с заскоком, как говаривал
покойный Ап.Григорьев"*.
______________
* Сб. "Шестидесятые годы", изд. АН СССР, М.-Л., 1940, стр. 270.
В основе романа "Люди сороковых годов" - история жизненного пути
политического ссыльного, писателя Павла Вихрова. В этой истории автор
объединил художественный вымысел с некоторыми подлинными фактами своей
собственной жизни.
Высылка Вихрова из Петербурга является следствием представления им в
печать повестей "Да не осудите!" и "Кривцовский барин", в которых содержался
не только протест против крепостного права, но и отзвук учений Запада,
низвергнувших "в настоящее (1848 г.) время весь государственный порядок
Франции" (ч. III, глава 21). Во второй части романа Вихров высказывает свои
соображения "об ассоциации, о коммунизме, и по которым уж, конечно, миру
предстоит со временем преобразоваться" (ч. II, глава 12). Вихров мечтает
"пересоздать людские общества" согласно идеалам Фурье. Все эти воззрения
героя романа вряд ли относятся к автобиографическим чертам писателя, так как
у нас не имеется никаких свидетельств об увлечении Писемского идеями
социализма и коммунизма в его молодости. В других деталях, например, в
характеристике повести "Да не осудите!", автобиографический характер
повествования выглядит более явственно. Повесть "Да не осудите!" во многом
напоминает первый роман Писемского "Виновата ли она?".
Об автобиографизме "Людей сороковых годов" заявил и сам Писемский в
своей пространной, но оставшейся незавершенной автобиографии. В частности, в
ней сказано: "Описание моего детства находится в "Людях сороковых годов" в
главе 2-й". Отмечена в названном документе автобиографичность и других