м, через несколько недель явится перед вами
молодою барынею, держащею в ежовых рукавицах свою прислугу, терзающею мужа
капризами и истериками и тратящею с возмутительным цинизмом его трудовые
копейки на украшение своей особы. Несчастный муж, которого вы пожалеете
теперь как мученика, явится скоро домашним тираном и будет с систематическою
жестокостью отравлять существование той самой женщины, на которую он в былое
время чуть-чуть не молился. Любящая мать, старающаяся устроить счастье своих
детей, часто связывает их по рукам и. ногам узкостью своих взглядов,
близорукостью своих расчетов и непрошенною нежностью своих забот. Чувство ее
сильно и искренно, но убеждения односторонни и ложны, и потому сумма ее
влияния вредна и губительна. Голосом этой любящей матери говорит почва, на
которой она росла и прозябала, и молодой человек, слышавший вдали от
родительского дома что-то новое, рванувшийся душою к этому новому, еще
неизвестному, но уже привлекательному образу жизни и деятельности, рискует
остановиться в нерешительности, растрогаться и расплакаться, раскаяться в
завиральных идеях, увидать свой долг в сыновнем повиновении и
нечувствительно заглохнуть в том омуте, из которого он было старался
выкарабкаться. Когда два направления мысли вступили между собою в борьбу на
жизнь и на смерть, когда нейтралитет оказывается невозможен, тогда людям с
мягкими чувствами и с нерешительным умом приходится очень тяжело. Кто не
способен сжечь за собою корабли и идти смело вперед, шагая через развалины
своих прежних симпатий, верований, воздушных замков и, идеалов и слыша за
собою ругательства, упреки, слезы и возгласы негодующего изумления со
стороны близких людей, тот хорошо сделает, если заглушит в голове работу,
критического ума и даже простого здравого смысла, если заблаговременно
начнет отплевываться от лукавого демона, сидящего в мозгу каждого здорового
человека, смотрящего на вещи собственными глазами. Кому жаль расставаться с
прошедшим, тому нечего и пытаться заглядывать в лучшее, светлое будущее.
Идти, так идти, смело, без оглядки, без сожаления, не унося за собою никаких
пенатов и реликвий и не раздваивая своего нравственного существа между
воспоминаниями и стремлениями. Этого никак не могут взять в толк люди мягкие
и нежные; им все хочется или согласить между собою две противоположности,
или переубедить людей неисправимых, состарившихся в своих понятиях и
косящихся на все незнакомое; соглашая противоположности и добиваясь от самих
себя исторического беспристрастия, эти господа делаются сами совершенно
нерешительными и бесцветными; переубеждая застарелых противников, они
нечувствительно мирятся с ними и переходят на их сторону, устроивают свою
жизнь по заведенному порядку и увеличивают собою слой грязной почвы, подобно
тому как прошлогодние растения увеличивают слой чернозема. Те условия, при
которых живет масса нашего общества, так неестественны и нелепы, что
человек, желающий прожить свою жизнь дельно и приятно, должен совершенно
оторваться от них, не давать им над собою никакого влияния, не делать им ни
малейшей уступки. Как вы попробуете на чем-нибудь помириться, так вы уже
теряете вашу свободу; общество не удовлетворится уступками; оно вмешается в
ваши дела, в вашу семейную жизнь, будет предписывать вам законы, будет
налагать на вас с
молодою барынею, держащею в ежовых рукавицах свою прислугу, терзающею мужа
капризами и истериками и тратящею с возмутительным цинизмом его трудовые
копейки на украшение своей особы. Несчастный муж, которого вы пожалеете
теперь как мученика, явится скоро домашним тираном и будет с систематическою
жестокостью отравлять существование той самой женщины, на которую он в былое
время чуть-чуть не молился. Любящая мать, старающаяся устроить счастье своих
детей, часто связывает их по рукам и. ногам узкостью своих взглядов,
близорукостью своих расчетов и непрошенною нежностью своих забот. Чувство ее
сильно и искренно, но убеждения односторонни и ложны, и потому сумма ее
влияния вредна и губительна. Голосом этой любящей матери говорит почва, на
которой она росла и прозябала, и молодой человек, слышавший вдали от
родительского дома что-то новое, рванувшийся душою к этому новому, еще
неизвестному, но уже привлекательному образу жизни и деятельности, рискует
остановиться в нерешительности, растрогаться и расплакаться, раскаяться в
завиральных идеях, увидать свой долг в сыновнем повиновении и
нечувствительно заглохнуть в том омуте, из которого он было старался
выкарабкаться. Когда два направления мысли вступили между собою в борьбу на
жизнь и на смерть, когда нейтралитет оказывается невозможен, тогда людям с
мягкими чувствами и с нерешительным умом приходится очень тяжело. Кто не
способен сжечь за собою корабли и идти смело вперед, шагая через развалины
своих прежних симпатий, верований, воздушных замков и, идеалов и слыша за
собою ругательства, упреки, слезы и возгласы негодующего изумления со
стороны близких людей, тот хорошо сделает, если заглушит в голове работу,
критического ума и даже простого здравого смысла, если заблаговременно
начнет отплевываться от лукавого демона, сидящего в мозгу каждого здорового
человека, смотрящего на вещи собственными глазами. Кому жаль расставаться с
прошедшим, тому нечего и пытаться заглядывать в лучшее, светлое будущее.
Идти, так идти, смело, без оглядки, без сожаления, не унося за собою никаких
пенатов и реликвий и не раздваивая своего нравственного существа между
воспоминаниями и стремлениями. Этого никак не могут взять в толк люди мягкие
и нежные; им все хочется или согласить между собою две противоположности,
или переубедить людей неисправимых, состарившихся в своих понятиях и
косящихся на все незнакомое; соглашая противоположности и добиваясь от самих
себя исторического беспристрастия, эти господа делаются сами совершенно
нерешительными и бесцветными; переубеждая застарелых противников, они
нечувствительно мирятся с ними и переходят на их сторону, устроивают свою
жизнь по заведенному порядку и увеличивают собою слой грязной почвы, подобно
тому как прошлогодние растения увеличивают слой чернозема. Те условия, при
которых живет масса нашего общества, так неестественны и нелепы, что
человек, желающий прожить свою жизнь дельно и приятно, должен совершенно
оторваться от них, не давать им над собою никакого влияния, не делать им ни
малейшей уступки. Как вы попробуете на чем-нибудь помириться, так вы уже
теряете вашу свободу; общество не удовлетворится уступками; оно вмешается в
ваши дела, в вашу семейную жизнь, будет предписывать вам законы, будет
налагать на вас с