в этом, конечно, нельзя винить
журналистику; эмансипация была делом правительства и совершается
административным путем. Но воскресные и бесплатные школы? {5} Это было делом
общества, а между тем этот вопрос прошел мимо журналистики, и журналы
ограничились тем, что отметили совершившийся факт на страницах своей
современной летописи или хроники. Не журналы возбудили этот вопрос, и
литература не указала обществу на его насущную потребность, а только
оговорила эту потребность уже тогда, когда ее существование было сознано
всеми, когда уже были приняты меры для удовлетворения этой потребности.
Любопытно было бы знать, можно ли указать хоть на одно полезное дело, хоть
на один живой вопрос народной жизни, который был бы возбужден и решен нашими
журналами и который не остался бы на бумаге, а хоть на одну йоту увеличил бы
материальное и нравственное благосостояние нашего народа. Я почти уверен,
что ответ на этот вопрос получится отрицательный. Причины этого явления я
постараюсь разобрать в самых общих чертах.
III
Внешняя физиономия нашего общества слагается, конечно, помимо
литературы. Наша журналистика не может иметь никакого влияния на решение
административных вопросов, {6} следовательно, эту сторону дела я могу
совершенно выпустить из моего рассуждения. Само собою понятно, что статьи
"Русского вестника" об английском jury {Суд присяжных (франц.). - Ред.} или
об английском парламенте имеют для нас интерес чисто научный и нисколько но
могут содействовать нашему гражданскому воспитанию, потому что граждан
воспитывает жизнь, а не книга. Точно так же понятно, что сблизиться с
народом мы путем журналистики не можем; сближается с народом тот, кто живет
среди его, кто видит его каждый день в разных видах и положениях, у кого
есть с ним общие интересы и общие стремления. Нет сомнения, что помещики
лучше петербургских и московских литераторов знают быт и характер простого
народа; они знают народ в самом будничном и непривлекательном виде; у них
происходят с ним ежедневные столкновения, которыми ожесточаются обе стороны;
под влиянием этих столкновений у впечатлительного человека портится характер
и формируется мрачный и негуманный взгляд на личность русского простолюдина;
все это справедливо, но зато в основу этого взгляда ложится не теория, а
непосредственный опыт, и вследствие этого понятие, которое сложилось в
голове практического хозяина о типических особенностях русского крестьянина,
будет всегда ярче и определеннее в частностях, чем понятие
теоретика-литератора, воодушевленного самыми бескорыстными и гуманными
стремлениями. {7} Практическое сближение с народом - дело до такой степени
важное, что его нельзя предпринять между прочим, толкуя о Бокле и Стюарте
Милле; какая-нибудь поездка по России может оставить в воображении несколько
типических фигур, которые годятся для альбомного рисунка или для легкого
литературного очерка; но внутренний смысл этих фигур дается не сразу и
постепенно изменяется по мере того, как вы подходите к ним ближе и
вглядываетесь внимательнее в их выражение и обстановку. Словом,
журналистика, проводящая общечеловеческие идеи в русское общество, нуждается
в посредниках, которые проводили бы эти идеи к народу. В настоящее время
народ еще не в состоянии сознавать эти идеи, обращат
журналистику; эмансипация была делом правительства и совершается
административным путем. Но воскресные и бесплатные школы? {5} Это было делом
общества, а между тем этот вопрос прошел мимо журналистики, и журналы
ограничились тем, что отметили совершившийся факт на страницах своей
современной летописи или хроники. Не журналы возбудили этот вопрос, и
литература не указала обществу на его насущную потребность, а только
оговорила эту потребность уже тогда, когда ее существование было сознано
всеми, когда уже были приняты меры для удовлетворения этой потребности.
Любопытно было бы знать, можно ли указать хоть на одно полезное дело, хоть
на один живой вопрос народной жизни, который был бы возбужден и решен нашими
журналами и который не остался бы на бумаге, а хоть на одну йоту увеличил бы
материальное и нравственное благосостояние нашего народа. Я почти уверен,
что ответ на этот вопрос получится отрицательный. Причины этого явления я
постараюсь разобрать в самых общих чертах.
III
Внешняя физиономия нашего общества слагается, конечно, помимо
литературы. Наша журналистика не может иметь никакого влияния на решение
административных вопросов, {6} следовательно, эту сторону дела я могу
совершенно выпустить из моего рассуждения. Само собою понятно, что статьи
"Русского вестника" об английском jury {Суд присяжных (франц.). - Ред.} или
об английском парламенте имеют для нас интерес чисто научный и нисколько но
могут содействовать нашему гражданскому воспитанию, потому что граждан
воспитывает жизнь, а не книга. Точно так же понятно, что сблизиться с
народом мы путем журналистики не можем; сближается с народом тот, кто живет
среди его, кто видит его каждый день в разных видах и положениях, у кого
есть с ним общие интересы и общие стремления. Нет сомнения, что помещики
лучше петербургских и московских литераторов знают быт и характер простого
народа; они знают народ в самом будничном и непривлекательном виде; у них
происходят с ним ежедневные столкновения, которыми ожесточаются обе стороны;
под влиянием этих столкновений у впечатлительного человека портится характер
и формируется мрачный и негуманный взгляд на личность русского простолюдина;
все это справедливо, но зато в основу этого взгляда ложится не теория, а
непосредственный опыт, и вследствие этого понятие, которое сложилось в
голове практического хозяина о типических особенностях русского крестьянина,
будет всегда ярче и определеннее в частностях, чем понятие
теоретика-литератора, воодушевленного самыми бескорыстными и гуманными
стремлениями. {7} Практическое сближение с народом - дело до такой степени
важное, что его нельзя предпринять между прочим, толкуя о Бокле и Стюарте
Милле; какая-нибудь поездка по России может оставить в воображении несколько
типических фигур, которые годятся для альбомного рисунка или для легкого
литературного очерка; но внутренний смысл этих фигур дается не сразу и
постепенно изменяется по мере того, как вы подходите к ним ближе и
вглядываетесь внимательнее в их выражение и обстановку. Словом,
журналистика, проводящая общечеловеческие идеи в русское общество, нуждается
в посредниках, которые проводили бы эти идеи к народу. В настоящее время
народ еще не в состоянии сознавать эти идеи, обращат