ак захотела
природа (лат.)) яснее fiat lux ? Это фатализм в
третьей степени, в кубе; на первой кипит кровь Януария, на второй орошаются
поля дождем по молитве, на третьей - открываются тайные замыслы химического
процесса, хвалятся экономические способности жизненной силы, заготовляющей
желтки для зародышей, и т. п. Как ни смешны протестантские статьи,
издевающиеся над кипением крови св. Януария, помещаемые рядом с молитвами
архиереев о снабжении такой-то страны дождем или засухой, - как будто
кипятить кровь в католической склянке труднее для бега, чем мочить и сушить
по надобности протестантские поля, - но тут иной раз проглядывает наивная
глупость, и потому они ничего не значат в сравнении с благочестивой
риторикой, которую мы беспрестанно находим в физиологических или
геологических лекциях и трактатах, в которых естествоиспытатель с умилением
толкует о благости провидения, снабдившего птиц крыльями, без которых
бедняжки бы попадали и расшиблись в прах, и проч. (Прим. А. И. Герцена.)
309 старую лавку. Здесь: церковь (англ.).
310 по-детски (франц.).
311 стой, путник! (лат.)
312 друг мой (итал.).
313 отверженный (англ.).
314 общественных благах (лат.).
315 Равенство. Свобода. Всеобщее благоденствие (франц.).
316 Или смерть! (франц.)
317 отсутствие гражданских добродетелей (франц.).
318 "Каждый гражданин будет от администрации loge nourri, habille et
amuse" (укрыт, накормлен, одет и утешен (франц.)). (Прим. А. И. Герцена.)
319 Здесь: скудным образом (франц)
320 она имеет жемчуга и алмазы (нем).
321 в изображении (лат).
322 повстанческий (франц.)
323 С легкой руки Оуэна начали в Англии развиваться кооперативные
работничьи ассосиации; их считается до 200. Рочдельское общество, начавшееся
скромно и бедно 15 лет тому , с капиталом в двадцать восемь ливров,
строит теперь на общественные деньги фабрику с двумя машинами, каждая в
шестьдесят сил, и которая им стоит за тридцать тысяч фунтов. Кооперативные
общества печатают журнал "The Cooperator", который издается исключительно
работниками (Прим А И Герцена)
324 это маленькая победа (франц.).
325 Это обещало много (франц.).
326 набором в армию (от лат conscripho).
327 Не из наших ли законов взял Гракх Бабеф это развлечение? Когда в
коллегии нет дела, члены должны читать законы! (Прим. А. И. Герцена.)
328 делай то, что должно, а будет то, что будет (франц.).
329 природа так захотела (лат).
330 постепенно (франц.).
331 Теологи отважнее доктринеров вообще; они прямо говорят, что без
воли божией не падет волос с головы, а ответственность за каждое действие,
даже за помьгсел, оставляют на человеке. Ученый фатализм утверждает, что у
них и речи нет о личностях, о случайных носителях идеи... (то есть речи нет
о нашем брате, обыкновенном человеке, а что касается до таких личностей, как
Александр Македонский или Петр I, - нам уши прожужжали их всемирно
историческим призванием). Доктринеры, видите, как большие господа, -
хозяйством истории распоряжаются en gros (в общих чертах (франц.)},
гуртом... но где граница стада и личностей, где несколько зерен-то, как
спрашивали мои милые афинские софисты, - становятся кучей?
Само собою разумеется, что мы никогда не смешивали предопределений с
теорией вероятностей, мы вправе наведением делать посылки от
природа (лат.)) яснее fiat lux ? Это фатализм в
третьей степени, в кубе; на первой кипит кровь Януария, на второй орошаются
поля дождем по молитве, на третьей - открываются тайные замыслы химического
процесса, хвалятся экономические способности жизненной силы, заготовляющей
желтки для зародышей, и т. п. Как ни смешны протестантские статьи,
издевающиеся над кипением крови св. Януария, помещаемые рядом с молитвами
архиереев о снабжении такой-то страны дождем или засухой, - как будто
кипятить кровь в католической склянке труднее для бега, чем мочить и сушить
по надобности протестантские поля, - но тут иной раз проглядывает наивная
глупость, и потому они ничего не значат в сравнении с благочестивой
риторикой, которую мы беспрестанно находим в физиологических или
геологических лекциях и трактатах, в которых естествоиспытатель с умилением
толкует о благости провидения, снабдившего птиц крыльями, без которых
бедняжки бы попадали и расшиблись в прах, и проч. (Прим. А. И. Герцена.)
309 старую лавку. Здесь: церковь (англ.).
310 по-детски (франц.).
311 стой, путник! (лат.)
312 друг мой (итал.).
313 отверженный (англ.).
314 общественных благах (лат.).
315 Равенство. Свобода. Всеобщее благоденствие (франц.).
316 Или смерть! (франц.)
317 отсутствие гражданских добродетелей (франц.).
318 "Каждый гражданин будет от администрации loge nourri, habille et
amuse" (укрыт, накормлен, одет и утешен (франц.)). (Прим. А. И. Герцена.)
319 Здесь: скудным образом (франц)
320 она имеет жемчуга и алмазы (нем).
321 в изображении (лат).
322 повстанческий (франц.)
323 С легкой руки Оуэна начали в Англии развиваться кооперативные
работничьи ассосиации; их считается до 200. Рочдельское общество, начавшееся
скромно и бедно 15 лет тому , с капиталом в двадцать восемь ливров,
строит теперь на общественные деньги фабрику с двумя машинами, каждая в
шестьдесят сил, и которая им стоит за тридцать тысяч фунтов. Кооперативные
общества печатают журнал "The Cooperator", который издается исключительно
работниками (Прим А И Герцена)
324 это маленькая победа (франц.).
325 Это обещало много (франц.).
326 набором в армию (от лат conscripho).
327 Не из наших ли законов взял Гракх Бабеф это развлечение? Когда в
коллегии нет дела, члены должны читать законы! (Прим. А. И. Герцена.)
328 делай то, что должно, а будет то, что будет (франц.).
329 природа так захотела (лат).
330 постепенно (франц.).
331 Теологи отважнее доктринеров вообще; они прямо говорят, что без
воли божией не падет волос с головы, а ответственность за каждое действие,
даже за помьгсел, оставляют на человеке. Ученый фатализм утверждает, что у
них и речи нет о личностях, о случайных носителях идеи... (то есть речи нет
о нашем брате, обыкновенном человеке, а что касается до таких личностей, как
Александр Македонский или Петр I, - нам уши прожужжали их всемирно
историческим призванием). Доктринеры, видите, как большие господа, -
хозяйством истории распоряжаются en gros (в общих чертах (франц.)},
гуртом... но где граница стада и личностей, где несколько зерен-то, как
спрашивали мои милые афинские софисты, - становятся кучей?
Само собою разумеется, что мы никогда не смешивали предопределений с
теорией вероятностей, мы вправе наведением делать посылки от