или сосланных
был «стряпчий Юдин» — иезуиты умели вовремя «сделать ноги». Кем мог быть
по национальности «стряпчий Юдин»? Очень возможно, что он происходил из
восточных областей тогдашней Польши и был хотя бы наполовину русским,
причем русский родитель должен был иметь московское происхождение, ибо
следователи комиссии Шуйского да и вообще жители центральных районов
России смогли бы заметить произношение — в те времена «на слух» довольно
точно определяли район рождения, отличая москвича от, например, нижегородца или ярославца.
ГДЕ ТВОИ БОГАТСТВА, СТЕНЬКА? 309
Для чего же иезуитам нужно было заварить эту «угличскую кашу»? Прицел
был дальний — превращение России в католическую страну! Но сорвалось —
Борис Годунов сумел обезвредить заговор, так и не узнав о нем практически
ничего, ибо «Юдин» исчез, а все остальные молчали, зная, что если бы Борис
дознался до правды, то постригом, тюрьмой и ссылкой это бы не кончилось —
только плахой!
Так что Лжедмитрий I вполне мог быть Дмитрием I, но события 1605 г. были
уже третьей (и не последней) попыткой Ватикана превратить Россию в католическую страну, и лишь в 1612 г. князь Пожарский и гражданин Минин окончательно поставили в ней точку. Первую же попытку иезуиты предприняли почти
за 60 лет до окончания «Смутного времени».
ГДЕ ТВОИ БОГАТСТВА, СТЕНЬКА?
(По материалам А. Вяткина)
В июне 1671 г. в Гамбурге вышла газета «Северный Меркурий», которая стала бойко раскупаться горожанами. В ней была помещена корреспонденция
английского купца Томаса Хебдона, находящегося в далекой России, в Москве. Как очевидец он подробно описал казнь Степана Разина и сделал это весьма
оперативно, послав корреспонденцию в Европу через два часа, после того как
палач закончил свою работу, известив тем самым негоциантов и дипломатов о
том, что вновь возобновляется торговля с Россией. Томас Хебдон писал:
«По всему миру уже несомненно разнеслась весть о том, как мятежник по
имени Степан Разин год назад стал главарем множества казаков и татар, как он
захватил город Астрахань и все Астраханское царство и совершил разные другие тиранства и как, наконец, он всячески стремился привлечь на свою сторону
донских казаков, чтобы нанести сильный удар по Москве.
Следует знать, что упомянутые донские казаки сделали вид, будто они с ним
согласны. Однако они с ним поступили так из хитрости, дабы поймать лису в
ловушку. Выведав, что Разин со своим братом остановился в убежище, где он
ничего не опасался, казаки напали на него и захватили его с братом в плен.
В прошлую пятницу 1000 мушкетеров-стрельцов доставили его сюда, и сегодня за два часа до того, как я это пишу, он был наказан по заслугам. Его
поставили на специально сколоченную по такому случаю повозку семи футов
вышиной: там Разин стоял так, что все люди — а их собралось более 100 000 —
могли его видеть.
На повозке была сооружена виселица, под которой он стоял, пока его везли
к месту казни. Он был крепко прикован цепями: одна очень большая шла вокруг бедер и спускалась к ногам, другой он был прикован за шею. В середине
виселицы была прибита доска, которая поддерживала его голову; его руки были
растянуты в стороны и прибиты к краям повозки, и из них текла кровь.
Брат его тоже был в оковах на руках и ногах, и его руки были прикованы к
повозке, за которой он должен был идти. Он казался очень оробевшим, так что
главарь мятежников часто его подбадривал, сказав ему однажды так: «Ты ведь
знаешь, мы затеяли такое, что и при еще больш
был «стряпчий Юдин» — иезуиты умели вовремя «сделать ноги». Кем мог быть
по национальности «стряпчий Юдин»? Очень возможно, что он происходил из
восточных областей тогдашней Польши и был хотя бы наполовину русским,
причем русский родитель должен был иметь московское происхождение, ибо
следователи комиссии Шуйского да и вообще жители центральных районов
России смогли бы заметить произношение — в те времена «на слух» довольно
точно определяли район рождения, отличая москвича от, например, нижегородца или ярославца.
ГДЕ ТВОИ БОГАТСТВА, СТЕНЬКА? 309
Для чего же иезуитам нужно было заварить эту «угличскую кашу»? Прицел
был дальний — превращение России в католическую страну! Но сорвалось —
Борис Годунов сумел обезвредить заговор, так и не узнав о нем практически
ничего, ибо «Юдин» исчез, а все остальные молчали, зная, что если бы Борис
дознался до правды, то постригом, тюрьмой и ссылкой это бы не кончилось —
только плахой!
Так что Лжедмитрий I вполне мог быть Дмитрием I, но события 1605 г. были
уже третьей (и не последней) попыткой Ватикана превратить Россию в католическую страну, и лишь в 1612 г. князь Пожарский и гражданин Минин окончательно поставили в ней точку. Первую же попытку иезуиты предприняли почти
за 60 лет до окончания «Смутного времени».
ГДЕ ТВОИ БОГАТСТВА, СТЕНЬКА?
(По материалам А. Вяткина)
В июне 1671 г. в Гамбурге вышла газета «Северный Меркурий», которая стала бойко раскупаться горожанами. В ней была помещена корреспонденция
английского купца Томаса Хебдона, находящегося в далекой России, в Москве. Как очевидец он подробно описал казнь Степана Разина и сделал это весьма
оперативно, послав корреспонденцию в Европу через два часа, после того как
палач закончил свою работу, известив тем самым негоциантов и дипломатов о
том, что вновь возобновляется торговля с Россией. Томас Хебдон писал:
«По всему миру уже несомненно разнеслась весть о том, как мятежник по
имени Степан Разин год назад стал главарем множества казаков и татар, как он
захватил город Астрахань и все Астраханское царство и совершил разные другие тиранства и как, наконец, он всячески стремился привлечь на свою сторону
донских казаков, чтобы нанести сильный удар по Москве.
Следует знать, что упомянутые донские казаки сделали вид, будто они с ним
согласны. Однако они с ним поступили так из хитрости, дабы поймать лису в
ловушку. Выведав, что Разин со своим братом остановился в убежище, где он
ничего не опасался, казаки напали на него и захватили его с братом в плен.
В прошлую пятницу 1000 мушкетеров-стрельцов доставили его сюда, и сегодня за два часа до того, как я это пишу, он был наказан по заслугам. Его
поставили на специально сколоченную по такому случаю повозку семи футов
вышиной: там Разин стоял так, что все люди — а их собралось более 100 000 —
могли его видеть.
На повозке была сооружена виселица, под которой он стоял, пока его везли
к месту казни. Он был крепко прикован цепями: одна очень большая шла вокруг бедер и спускалась к ногам, другой он был прикован за шею. В середине
виселицы была прибита доска, которая поддерживала его голову; его руки были
растянуты в стороны и прибиты к краям повозки, и из них текла кровь.
Брат его тоже был в оковах на руках и ногах, и его руки были прикованы к
повозке, за которой он должен был идти. Он казался очень оробевшим, так что
главарь мятежников часто его подбадривал, сказав ему однажды так: «Ты ведь
знаешь, мы затеяли такое, что и при еще больш