одростков, юношей, но и слуг, рабов. В Западной
Европе в начале XIII в. понятие pueri толкуется столь же расширительно. Если
у человека не было ни земли, ни имущества (в ту пору наследство доставалось
только старшему сыну), ему ничего не оставалось, как идти в поденщики, пастухи, слуги. Таких людей, «нищих, что детей малых», тоже звали pueri.
Итак, крестовый поход детей впору назвать «паломничеством бесправных
простолюдинов». Его участники напоминают тех несчастливых бедняков, что в
1096 г. доверчиво ринулись за Петром Пустынником и нашли лишь свою смерть.
В тот бесславный поход беднота тоже брала с собой жен и детей. Как все повторяется!
Кстати, некоторые ученые связывают с «детским крестовым походом» происхождение легенды о крысолове из города Гамельн, о которой мы расскажем
подробнее в отдельной статье. Напомним, что, ловко наигрывая на флейте, тот
увлек за собой всех детей, и больше их в городе никто не видел. Словно в
неведомый поход они выступили...
Почему же столько людей, и малых, и старых, готовы были по первому зову
отрока-агитатора устремиться в неизвестные края? Почему им не сиделось на
месте? Дело в том, что в Европе к XIII в. изменились условия жизни. С тех пор как
под ударами варваров погибли античные полисы, страны Европы на протяжении
многих столетий были «странами без городов». И вот все переменилось. Крохотные, жалкие огороженные местечки в XIII в. начали стремительно расти. Произошла «городская революция». Стремительно развивалась торговля. Благополучие людей росло. Рождаемость резко увеличилась. Возникло перенаселение.
Этот демографический взрыв постепенно расшатывал устои феодализма.
Земля не могла прокормить избыток крепостных людей. Не в силах найти себе
занятие в деревне, они бежали в города, где сам «воздух делал людей свободными», нанимались в поденщики, отправлялись расчищать пустоши. Пропасть
246
100 ВЕЛИКИХ ЗАГАДОК ИСТОРИИ
между нищетой и богатством увеличивалась. Именно среди таких неприкаянных людей — «нищих, что детей малых» — нашлось много желающих отправиться в Палестину, чтобы, наконец, поселиться на своем клочке земли в этой
стране, по праву принадлежащей христианам.
Церковные и светские власти почти не обращали внимание на кризис, назревавший в христианском мире. Их заботили лишь междоусобные распри.
Даже во время Третьего крестового похода (1189—1192), когда решалась судьба
государств, созданных крестоносцами на Востоке, английский и французский
короли продолжали враждовать. В решающий момент часть армии во главе с
королем отплыла во Францию, бросив первые европейские колонии на произвол судьбы.
В начале XIII в. ожесточенные войны шли уже в самой Европе. Отправившись в 1202 г. из Венеции в Египет крестоносцы попали, в конце концов, в
Константинополь и разграбили его. Вместо Гроба Господня они обрели золото,
серебро и другие сокровища, предпочитая, как сетовал сам Иннокентий III,
«земные блага небесным».
В 1209 г. армия французского короля Филиппа II Августа, позорно бежавшего из Палестины, вторглась в Лангедок — богатую область на юге Франции,
обособившуюся от севера страны (сам король в этом походе не участвовал). В
Лангедоке были очень популярны учения еретиков — катаров и вальденсов.
Поэтому на первый взгляд, война имела религиозную подоплеку. Защитники
христианской веры сражались против людей, ее осквернивших. Однако и здесь
на первом плане были экономические и политические интересы: королевство
Франция поглотило соседнюю, более развиту
Европе в начале XIII в. понятие pueri толкуется столь же расширительно. Если
у человека не было ни земли, ни имущества (в ту пору наследство доставалось
только старшему сыну), ему ничего не оставалось, как идти в поденщики, пастухи, слуги. Таких людей, «нищих, что детей малых», тоже звали pueri.
Итак, крестовый поход детей впору назвать «паломничеством бесправных
простолюдинов». Его участники напоминают тех несчастливых бедняков, что в
1096 г. доверчиво ринулись за Петром Пустынником и нашли лишь свою смерть.
В тот бесславный поход беднота тоже брала с собой жен и детей. Как все повторяется!
Кстати, некоторые ученые связывают с «детским крестовым походом» происхождение легенды о крысолове из города Гамельн, о которой мы расскажем
подробнее в отдельной статье. Напомним, что, ловко наигрывая на флейте, тот
увлек за собой всех детей, и больше их в городе никто не видел. Словно в
неведомый поход они выступили...
Почему же столько людей, и малых, и старых, готовы были по первому зову
отрока-агитатора устремиться в неизвестные края? Почему им не сиделось на
месте? Дело в том, что в Европе к XIII в. изменились условия жизни. С тех пор как
под ударами варваров погибли античные полисы, страны Европы на протяжении
многих столетий были «странами без городов». И вот все переменилось. Крохотные, жалкие огороженные местечки в XIII в. начали стремительно расти. Произошла «городская революция». Стремительно развивалась торговля. Благополучие людей росло. Рождаемость резко увеличилась. Возникло перенаселение.
Этот демографический взрыв постепенно расшатывал устои феодализма.
Земля не могла прокормить избыток крепостных людей. Не в силах найти себе
занятие в деревне, они бежали в города, где сам «воздух делал людей свободными», нанимались в поденщики, отправлялись расчищать пустоши. Пропасть
246
100 ВЕЛИКИХ ЗАГАДОК ИСТОРИИ
между нищетой и богатством увеличивалась. Именно среди таких неприкаянных людей — «нищих, что детей малых» — нашлось много желающих отправиться в Палестину, чтобы, наконец, поселиться на своем клочке земли в этой
стране, по праву принадлежащей христианам.
Церковные и светские власти почти не обращали внимание на кризис, назревавший в христианском мире. Их заботили лишь междоусобные распри.
Даже во время Третьего крестового похода (1189—1192), когда решалась судьба
государств, созданных крестоносцами на Востоке, английский и французский
короли продолжали враждовать. В решающий момент часть армии во главе с
королем отплыла во Францию, бросив первые европейские колонии на произвол судьбы.
В начале XIII в. ожесточенные войны шли уже в самой Европе. Отправившись в 1202 г. из Венеции в Египет крестоносцы попали, в конце концов, в
Константинополь и разграбили его. Вместо Гроба Господня они обрели золото,
серебро и другие сокровища, предпочитая, как сетовал сам Иннокентий III,
«земные блага небесным».
В 1209 г. армия французского короля Филиппа II Августа, позорно бежавшего из Палестины, вторглась в Лангедок — богатую область на юге Франции,
обособившуюся от севера страны (сам король в этом походе не участвовал). В
Лангедоке были очень популярны учения еретиков — катаров и вальденсов.
Поэтому на первый взгляд, война имела религиозную подоплеку. Защитники
христианской веры сражались против людей, ее осквернивших. Однако и здесь
на первом плане были экономические и политические интересы: королевство
Франция поглотило соседнюю, более развиту