, как и Николаев, разрослась в считанные дни. И вот уже два безоружных войска готовы выступить в поход, чтобы сокрушить врагов своим благочестием.
Согласно одной из хроник, которая велась в Лаонском монастыре, юный
полководец собрал под свои знамена около 30 тысяч «детей» (puen). Вместе с
ними он отправился в Сен-Дени, где находился также замок самого короля. У
него-то Стефан и просил аудиенции.
Но король не принял его, а, наоборот, недолго думая, отослал детей, большинству из которых не исполнилось двенадцати лет. Что стало с самим Стефаном, история умалчивает.
Впрочем, хроника, составленная впоследствии неким монахом, рассказывает и о дальнейшей судьбе этих детей. По его словам, французские pueri — как
и юные немцы — по-прежнему стремились попасть в Святую землю. Их ряды
полнились уже не только детьми, но и взрослыми — крестьянами, ремесленниками, священниками и даже преступниками. Они пересекли всю Францию и
достигли Марселя. Здесь они ожидали (какие поразительные параллели!), что
волны расступятся и пропустят их в Иерусалим.
Однако чудо не состоялось. Море надо было пересекать вплавь. Тут-то и
пришли на помощь купцы, коих звали Хуго Железный и Вильгельм Свинья.
Впрочем, две эти дьявольские фигуры со своими мрачными прозвищами вовсе
не выдуманы летописцем. Их имена упоминают и другие источники. Известно,
248 100 ВЕЛИКИХ ЗАГАДОК ИСТОРИИ
что Фридрих II, захватив этих преступных торговцев, велел их казнить. Пока
же их уста источали мед и лесть. Они готовы были везти «поборников Христа за
воздаяние Божие».
Они предложили детям подняться на семь имевшихся у них кораблей и
обещали отвезти их в Иерусалим. Во время бури два корабля перевернулись у
берегов Сардинии, у острова Сан-Пьетро; все пассажиры утонули. Остальные
достигли мусульманской земли. Вот только приплыли корабли не в Палестину,
а в Алжир и египетскую Александрию. Здесь детей продали на невольничьем
рынке. Один из обращенных в рабство через восемнадцать лет вернулся в Европу и рассказал об ужасной судьбе его товарищей. Сам он пользовался некоторыми привилегиями, ибо умел читать; позднее его и вовсе освободили. Другие,
если они вообще выжили, по-прежнему влачат жалкую участь рабов.
Правдива ли эта история? Кораблекрушение у берегов Сардинии не выдумано. Папа Григорий IX (1227—1241) велел соорудить на острове Сан-Пьетро
часовню, чтобы почтить память утонувших. Она существует по сей день.
Однако историки не уверены в том, что рассказ во всем соответствует действительности. Возможно, хронист — некий Альберих фон Труафонтен, — повествуя о блудных сынах Европы, смешал в своем рассказе сразу две похожие
истории, случившиеся в одно и то же лето — в Германии с Николасом и во
Франции со Стефаном. Так, он буквально точь-в-точь повторяет сообщение
кельнского летописца о том, что часть pueri добралась до Марселя, мечтая отплыть оттуда в Иерусалим. Не исключено, что в этой части хроники Альберих
на самом деле рассказывает о судьбе сподвижников Николаев. Они — и сам
Николае с ними — угодили в рабство. Возможно, так закончились оба похода.
Возможно, страшный рассказ о продаже доверчивых крестоносцев родился из
слухов, возникших, когда участники этой авантюры так и не вернулись домой.
Конечно, остается немало вопросов. Но в общих чертах картина ясна. Восемь столетий назад Европа переживала кризис. Ее население постоянно росло.
Все больше молодых, энергичных людей не имели за душой ничего и не знали,
куда приложить свои силы. С отчаянной р
Согласно одной из хроник, которая велась в Лаонском монастыре, юный
полководец собрал под свои знамена около 30 тысяч «детей» (puen). Вместе с
ними он отправился в Сен-Дени, где находился также замок самого короля. У
него-то Стефан и просил аудиенции.
Но король не принял его, а, наоборот, недолго думая, отослал детей, большинству из которых не исполнилось двенадцати лет. Что стало с самим Стефаном, история умалчивает.
Впрочем, хроника, составленная впоследствии неким монахом, рассказывает и о дальнейшей судьбе этих детей. По его словам, французские pueri — как
и юные немцы — по-прежнему стремились попасть в Святую землю. Их ряды
полнились уже не только детьми, но и взрослыми — крестьянами, ремесленниками, священниками и даже преступниками. Они пересекли всю Францию и
достигли Марселя. Здесь они ожидали (какие поразительные параллели!), что
волны расступятся и пропустят их в Иерусалим.
Однако чудо не состоялось. Море надо было пересекать вплавь. Тут-то и
пришли на помощь купцы, коих звали Хуго Железный и Вильгельм Свинья.
Впрочем, две эти дьявольские фигуры со своими мрачными прозвищами вовсе
не выдуманы летописцем. Их имена упоминают и другие источники. Известно,
248 100 ВЕЛИКИХ ЗАГАДОК ИСТОРИИ
что Фридрих II, захватив этих преступных торговцев, велел их казнить. Пока
же их уста источали мед и лесть. Они готовы были везти «поборников Христа за
воздаяние Божие».
Они предложили детям подняться на семь имевшихся у них кораблей и
обещали отвезти их в Иерусалим. Во время бури два корабля перевернулись у
берегов Сардинии, у острова Сан-Пьетро; все пассажиры утонули. Остальные
достигли мусульманской земли. Вот только приплыли корабли не в Палестину,
а в Алжир и египетскую Александрию. Здесь детей продали на невольничьем
рынке. Один из обращенных в рабство через восемнадцать лет вернулся в Европу и рассказал об ужасной судьбе его товарищей. Сам он пользовался некоторыми привилегиями, ибо умел читать; позднее его и вовсе освободили. Другие,
если они вообще выжили, по-прежнему влачат жалкую участь рабов.
Правдива ли эта история? Кораблекрушение у берегов Сардинии не выдумано. Папа Григорий IX (1227—1241) велел соорудить на острове Сан-Пьетро
часовню, чтобы почтить память утонувших. Она существует по сей день.
Однако историки не уверены в том, что рассказ во всем соответствует действительности. Возможно, хронист — некий Альберих фон Труафонтен, — повествуя о блудных сынах Европы, смешал в своем рассказе сразу две похожие
истории, случившиеся в одно и то же лето — в Германии с Николасом и во
Франции со Стефаном. Так, он буквально точь-в-точь повторяет сообщение
кельнского летописца о том, что часть pueri добралась до Марселя, мечтая отплыть оттуда в Иерусалим. Не исключено, что в этой части хроники Альберих
на самом деле рассказывает о судьбе сподвижников Николаев. Они — и сам
Николае с ними — угодили в рабство. Возможно, так закончились оба похода.
Возможно, страшный рассказ о продаже доверчивых крестоносцев родился из
слухов, возникших, когда участники этой авантюры так и не вернулись домой.
Конечно, остается немало вопросов. Но в общих чертах картина ясна. Восемь столетий назад Европа переживала кризис. Ее население постоянно росло.
Все больше молодых, энергичных людей не имели за душой ничего и не знали,
куда приложить свои силы. С отчаянной р