ее родство, принадлежность к одному и тому же
духовному типу. Читая "Черную свечу", начинаешь понимать это все яснее н
яснее.
Сейчас, когда распространилось преждевременное убеждение, что
коммунисты уже окончательно повержены (ох, как далеко это от истины и как
на руку затаившимся коммунистам, жаждущим реванша за девятнадцатое
августа!), стало общепринятым изо всех сил ругать их, в частности,
применять к ним термин "мафия". Конечно, коммунистическая элита-это
действительно мафия, так же как и уголовная элита, называющая себя
блатными.
Но родство между ними состоит отнюдь не в самом этом факте. Мафия -
понятие слишком расплывчатое, и в его рамках могут уместиться весьма
несхожие между собой образования. Если пользоваться биологической
терминологией, мафиозность-типовой признак, а партократия и блатные
относятся к одному семейству.
Их сближает черта, которой нет у других мафиозных группировок. Всякая
такая группировка имеет свои неписаные законы, свою философию и свою
этику. Но никакая мафия, кроме этих двух, не считает эти законы
вселенскими и не претендует на то, что их философия дает ключи к истине, а
их этика превыше любой другой и ей должны подчиняться все. У сицилийской
каморры есть свои корпоративные правила поведения, но те, к кому они
относятся, понимают их условность и необязательность выполнения в частной
жизни. Находясь в кругу семьи, "крестный отец" забывает об этих правилах и
становится добрым христианином. А вот коммунист и уголовник (и только
они!) обязаны оставаться коммунистом и уголовником всюду, обязаны не
только действовать, но и думать корпоративно. Сицилийская мафия даже в
кругу своих коллег может печалиться об избранном им преступном пути и
каяться -- никто его за это не упрекнет. Мстить ему будут только в том
случае, ее ли он делами повредит мафии или предаст кого-нибудь из
подельников, а партийный функционер и блатной моментально поплатятся
карьерой или даже самой жизнью, если на минуту усомнятся, что они
"аристократы", высшие существа, которые должны смотреть на всех остальных
свысока и с глубоким презрением.
Настоящий партиец должен сдать в партийную кассу свою человеческую
совесть и получить оттуда под расписку новую, марксистскую, совесть.
Настоящий вор должен отказаться от всех общечеловеческих радостей, даже от
семьи, и жить только радостью принадлежности к высшему на земле сословию.
Старый сюжет, который раньше назывался продажей своей души нечистой силе!
И вот это - та добровольная продажа собственной души, после которой всякая
добровольность начисто прекращается, сближает тех, кто находился в СССР на
самом верху общественной пирамиды, и тех, кто находился на самом дне
общества. Сближает настолько, что и все побочные качества становятся у них
одинаковыми.
Они сами достаточно хорошо это чувствуют, поэтому большевики и называли
блатных "социально близкими", относясь к ним с некоторой симпатией.
Правда, воры никогда не питали симпатии к большевикам, но только потому,
что те пользовались всеми благами жизни и были в почете, а они
преследовались и большую часть своего существования проводили в
заключении. Впрочем, в определенный момент часть уголовников получила
прозвище "суки" и возлюбила-таки коммунистов, а если и не возлюбила, то
пошла с ними на "конструктивное сотрудничество". Об этом в "Черной свече"
рассказано со всеми подробностями - это один из главных сюжетов романа.
Пока коммунисты и блатные не у власти - а это означает, что коммун
духовному типу. Читая "Черную свечу", начинаешь понимать это все яснее н
яснее.
Сейчас, когда распространилось преждевременное убеждение, что
коммунисты уже окончательно повержены (ох, как далеко это от истины и как
на руку затаившимся коммунистам, жаждущим реванша за девятнадцатое
августа!), стало общепринятым изо всех сил ругать их, в частности,
применять к ним термин "мафия". Конечно, коммунистическая элита-это
действительно мафия, так же как и уголовная элита, называющая себя
блатными.
Но родство между ними состоит отнюдь не в самом этом факте. Мафия -
понятие слишком расплывчатое, и в его рамках могут уместиться весьма
несхожие между собой образования. Если пользоваться биологической
терминологией, мафиозность-типовой признак, а партократия и блатные
относятся к одному семейству.
Их сближает черта, которой нет у других мафиозных группировок. Всякая
такая группировка имеет свои неписаные законы, свою философию и свою
этику. Но никакая мафия, кроме этих двух, не считает эти законы
вселенскими и не претендует на то, что их философия дает ключи к истине, а
их этика превыше любой другой и ей должны подчиняться все. У сицилийской
каморры есть свои корпоративные правила поведения, но те, к кому они
относятся, понимают их условность и необязательность выполнения в частной
жизни. Находясь в кругу семьи, "крестный отец" забывает об этих правилах и
становится добрым христианином. А вот коммунист и уголовник (и только
они!) обязаны оставаться коммунистом и уголовником всюду, обязаны не
только действовать, но и думать корпоративно. Сицилийская мафия даже в
кругу своих коллег может печалиться об избранном им преступном пути и
каяться -- никто его за это не упрекнет. Мстить ему будут только в том
случае, ее ли он делами повредит мафии или предаст кого-нибудь из
подельников, а партийный функционер и блатной моментально поплатятся
карьерой или даже самой жизнью, если на минуту усомнятся, что они
"аристократы", высшие существа, которые должны смотреть на всех остальных
свысока и с глубоким презрением.
Настоящий партиец должен сдать в партийную кассу свою человеческую
совесть и получить оттуда под расписку новую, марксистскую, совесть.
Настоящий вор должен отказаться от всех общечеловеческих радостей, даже от
семьи, и жить только радостью принадлежности к высшему на земле сословию.
Старый сюжет, который раньше назывался продажей своей души нечистой силе!
И вот это - та добровольная продажа собственной души, после которой всякая
добровольность начисто прекращается, сближает тех, кто находился в СССР на
самом верху общественной пирамиды, и тех, кто находился на самом дне
общества. Сближает настолько, что и все побочные качества становятся у них
одинаковыми.
Они сами достаточно хорошо это чувствуют, поэтому большевики и называли
блатных "социально близкими", относясь к ним с некоторой симпатией.
Правда, воры никогда не питали симпатии к большевикам, но только потому,
что те пользовались всеми благами жизни и были в почете, а они
преследовались и большую часть своего существования проводили в
заключении. Впрочем, в определенный момент часть уголовников получила
прозвище "суки" и возлюбила-таки коммунистов, а если и не возлюбила, то
пошла с ними на "конструктивное сотрудничество". Об этом в "Черной свече"
рассказано со всеми подробностями - это один из главных сюжетов романа.
Пока коммунисты и блатные не у власти - а это означает, что коммун