Он уехал из России
накануне больших революционных событий в Европе. Его знакомство с буржуазной
цивилизацией Запада, с культурой и общественным укладом крупнейших
европейских стран проходило в грозовые дни нарастания революционной волны
1848 года. Вскоре Герцен стал свидетелем одной из самых трагических страниц
европейской и мировой истории - торжества реакции, потопившей в крови
восстание пролетариата.
Поражение революции 1848 года в Западной Европе глубоко потрясло
Герцена. Тяжелые и мучительные переживания, вызванные крушением "гениального
вдохновения парижского народа", как называл он баррикады памятного года,
трагическое изживание былых социальных надежд, связанных с революционностью
европейской буржуазной демократии, совпало с крушением личной жизни Герцена.
Осенью 1851 года во время кораблекрушения погибают его мать и сын, 2 мая
1852 года в Ницце умирает жена. "Все рухнуло: общее и личное, европейская
революция и домашний кров, свобода (4) мира и личное счастье Камня на камне
не осталось от прежней жизни".
В августе 1852 года, после скитаний по Европе, Герцен приехал в Лондон.
"Я не думал прожить в Лондоне больше месяца", - вспоминал он впоследствии;
однако ему предстояло провести в столице Англии почти тринадцать лет. И
трудно сказать, была ли когда-нибудь раньше жизнь Герцена столь напряженной
и страстной, его деятельность столь кипучей и неутомимой, как именно в эти
годы лондонской эмиграции.
"...Надобно было, - писал Герцен, - во что б ни стало снова завести
речь с своими, хотелось им рассказать, что тяжело лежало на сердце. Писем не
пропускают - книги сами пройдут; писать нельзя - буду печатать, и я принялся
мало-помалу за "Былое и думы" и за устройство русской типографии".
Рассказ о своей жизни стал частью великого революционного дела Герцена.
Вершина его художественного творчества, "Былое и думы" явились величайшей
летописью общественной жизни и революционной борьбы в России и Западной
Европе на протяжении нескольких десятилетий - от восстания декабристов до
кануна Парижской Коммуны. С огромной художественной силой, законченностью и
полнотой "Былое и думы" запечатлели облик Герцена, все пережитое и
передуманное им, его искания и борьбу, его кипучую страсть революционера,
его яркую мечту о свободной родине
Записки Герцена были одной из тех книг, по которым изучали русский язык
Маркс и Энгельс. К "Былому и думам", как и к публицистическим статьям и
философским работам Герцена, обращался В. И. Ленин. В красочных картинах и
образах "былого", в глубоких раздумьях писателя-философа, то скорбных, то
призывно страстных, перед нами проходит та сложная и противоречивая
"духовная драма Герцена", которая, как указывал В. И. Ленин, была
"порождением и отражением" целой "всемирноисторической эпохи" 2.
"Поэт и художник, - писал Герцен в "Былом и думах", - в истинных своих
произведениях всегда народен. Что бы он ни делал, какую бы он ни имел цель и
мысль в своем творчестве, он выражает, волею или неволею, какие-нибудь
стихии народного характера..." Эти слова целиком относятся к художественной
автобиографии Герцена, которую в полной мере можно назвать книгой о русском
народе, его жизни, его истории, его настоящем и будущем. Это - подлинная
"энциклопедия русской жизни" середины прошлого столетия. Идейное содержание
"Былого и дум" исключительно ве
накануне больших революционных событий в Европе. Его знакомство с буржуазной
цивилизацией Запада, с культурой и общественным укладом крупнейших
европейских стран проходило в грозовые дни нарастания революционной волны
1848 года. Вскоре Герцен стал свидетелем одной из самых трагических страниц
европейской и мировой истории - торжества реакции, потопившей в крови
восстание пролетариата.
Поражение революции 1848 года в Западной Европе глубоко потрясло
Герцена. Тяжелые и мучительные переживания, вызванные крушением "гениального
вдохновения парижского народа", как называл он баррикады памятного года,
трагическое изживание былых социальных надежд, связанных с революционностью
европейской буржуазной демократии, совпало с крушением личной жизни Герцена.
Осенью 1851 года во время кораблекрушения погибают его мать и сын, 2 мая
1852 года в Ницце умирает жена. "Все рухнуло: общее и личное, европейская
революция и домашний кров, свобода (4) мира и личное счастье Камня на камне
не осталось от прежней жизни".
В августе 1852 года, после скитаний по Европе, Герцен приехал в Лондон.
"Я не думал прожить в Лондоне больше месяца", - вспоминал он впоследствии;
однако ему предстояло провести в столице Англии почти тринадцать лет. И
трудно сказать, была ли когда-нибудь раньше жизнь Герцена столь напряженной
и страстной, его деятельность столь кипучей и неутомимой, как именно в эти
годы лондонской эмиграции.
"...Надобно было, - писал Герцен, - во что б ни стало снова завести
речь с своими, хотелось им рассказать, что тяжело лежало на сердце. Писем не
пропускают - книги сами пройдут; писать нельзя - буду печатать, и я принялся
мало-помалу за "Былое и думы" и за устройство русской типографии".
Рассказ о своей жизни стал частью великого революционного дела Герцена.
Вершина его художественного творчества, "Былое и думы" явились величайшей
летописью общественной жизни и революционной борьбы в России и Западной
Европе на протяжении нескольких десятилетий - от восстания декабристов до
кануна Парижской Коммуны. С огромной художественной силой, законченностью и
полнотой "Былое и думы" запечатлели облик Герцена, все пережитое и
передуманное им, его искания и борьбу, его кипучую страсть революционера,
его яркую мечту о свободной родине
Записки Герцена были одной из тех книг, по которым изучали русский язык
Маркс и Энгельс. К "Былому и думам", как и к публицистическим статьям и
философским работам Герцена, обращался В. И. Ленин. В красочных картинах и
образах "былого", в глубоких раздумьях писателя-философа, то скорбных, то
призывно страстных, перед нами проходит та сложная и противоречивая
"духовная драма Герцена", которая, как указывал В. И. Ленин, была
"порождением и отражением" целой "всемирноисторической эпохи" 2.
"Поэт и художник, - писал Герцен в "Былом и думах", - в истинных своих
произведениях всегда народен. Что бы он ни делал, какую бы он ни имел цель и
мысль в своем творчестве, он выражает, волею или неволею, какие-нибудь
стихии народного характера..." Эти слова целиком относятся к художественной
автобиографии Герцена, которую в полной мере можно назвать книгой о русском
народе, его жизни, его истории, его настоящем и будущем. Это - подлинная
"энциклопедия русской жизни" середины прошлого столетия. Идейное содержание
"Былого и дум" исключительно ве