кусом. Вам противны Ашинов и
болгары, и вы их выводили на чистую воду, а почему же вы не вывели также
начистоту Миклуху {30} с его несуществующими сочинениями и коллекциями,
"собранными" в Лондоне?
- А это правда, - отвечал Жомини, - не до всех же нам дело! Притом
Миклуха все-таки ведь умел прослыть образованным, и за него Россию даже
хвалили. Что же нам до него? Мы знали, что он живет в Сиднее и ездит куда-то
на дачу, но зачем спорить с учеными? Если они верят в Миклуху, то это нам
безвредно и даже полезно. Приподнимать себя в уровень с европейскими людьми
- это наша слабость: и мы не боимся никаких предприимчивых людей, которые
более или менее ловко умеют выдать себя за образованных особ, разъезжающих с
высокими целями, но мы боимся таких, которые искренно и чистосердечно ведут
себя как варвары.
- Это не в вашем вкусе?
- Конечно.
- И вы считаете себя вправе вредить им?
- Да.
- Так это вовсе не либерально.
- Боже мой! да кто же об этом и говорит! Мы ищем того, что полезно!
- Кому?
- России и... всем... Вы знаете: лучше даже притворяться воспитанным,
чем искренно щеголять варварством.
ПРИМЕЧАНИЯ
1. Речь идет о ближайшем окружении жены Александра II - о баронессе Н
К. Пиллар фок Пильхау и С. Е. Кушелеве (1821-1890), приятеле и покровителе
Лескова в высшем свете и бюрократических кругах Петербурга. В 1873 г.
писатель посвятил ему первопечатный текст рассказа "Очарованный странник".
2. Барон А. Г. Жомини (1817-1888), старший советник министерства
иностранных дел. В качестве рассказчика - подставная фигура: отведенная ему
роль (как и образ в целом) расходится с рядом мемуарных свидетельств; явно
противоречит сюжету - см. ниже главу VII - единодушное утверждение
современников, что Жомини плохо владел русским языком.
3. P. А. Фадеев (1824-1883), генерал-майор, идеолог консервативной
оппозиции, автор нашумевших книг "Русское общество в настоящем и будущем.
(Чем нам быть?)" (1874) и "Писем о современном состоянии России" (1881);
выдвигал программу укрепления самодержавия и реставрации дворянства. Редедей
(имя косожского хана рубежа Х - XI веков, убитого в поединке с Мстиславом)
вслед за М. Е. Салтыковым-Щедриным ("Современная идиллия") Лесков называет
генерал-лейтенанта М. Г. Черняева (1828-1898), туркестанского
генерал-губернатора, скомпрометировавшего себя крупными военными неудачами
на Балканах в 1870-е гг. Лесков сблизился с обоими, постоянно сотрудничая в
начале 1870-х гг. в издававшейся ими охранительной газете "Русский мир".
4. Б. М. Маркович (1822-1884), беллетрист, публицист, влиятельный
чиновник министерства народного просвещения; в среде высшей бюрократии и
петербургской знати - проводник инспирированных М. Н. Катковым
внутриполитических реформ. Протежировал Лескову в придворных кругах и в
редакции катковского "Русского вестника".
5. Поддерживая национально-освободительное движение в Болгарии, Россия
поощряла и ее стремление к учреждению самостоятельной, автокефальной церкви,
что вызывало сопротивление константинопольской патриархии и привело в 1872
г. к созыву Вселенского Собора и объявлению болгарской церкви
схизматической. Говоря далее о позиции сынов церкви, Лесков имел в виду
прежде всего Т. И. Филиппова (обычно писатель язвительно называл его
"це
болгары, и вы их выводили на чистую воду, а почему же вы не вывели также
начистоту Миклуху {30} с его несуществующими сочинениями и коллекциями,
"собранными" в Лондоне?
- А это правда, - отвечал Жомини, - не до всех же нам дело! Притом
Миклуха все-таки ведь умел прослыть образованным, и за него Россию даже
хвалили. Что же нам до него? Мы знали, что он живет в Сиднее и ездит куда-то
на дачу, но зачем спорить с учеными? Если они верят в Миклуху, то это нам
безвредно и даже полезно. Приподнимать себя в уровень с европейскими людьми
- это наша слабость: и мы не боимся никаких предприимчивых людей, которые
более или менее ловко умеют выдать себя за образованных особ, разъезжающих с
высокими целями, но мы боимся таких, которые искренно и чистосердечно ведут
себя как варвары.
- Это не в вашем вкусе?
- Конечно.
- И вы считаете себя вправе вредить им?
- Да.
- Так это вовсе не либерально.
- Боже мой! да кто же об этом и говорит! Мы ищем того, что полезно!
- Кому?
- России и... всем... Вы знаете: лучше даже притворяться воспитанным,
чем искренно щеголять варварством.
ПРИМЕЧАНИЯ
1. Речь идет о ближайшем окружении жены Александра II - о баронессе Н
К. Пиллар фок Пильхау и С. Е. Кушелеве (1821-1890), приятеле и покровителе
Лескова в высшем свете и бюрократических кругах Петербурга. В 1873 г.
писатель посвятил ему первопечатный текст рассказа "Очарованный странник".
2. Барон А. Г. Жомини (1817-1888), старший советник министерства
иностранных дел. В качестве рассказчика - подставная фигура: отведенная ему
роль (как и образ в целом) расходится с рядом мемуарных свидетельств; явно
противоречит сюжету - см. ниже главу VII - единодушное утверждение
современников, что Жомини плохо владел русским языком.
3. P. А. Фадеев (1824-1883), генерал-майор, идеолог консервативной
оппозиции, автор нашумевших книг "Русское общество в настоящем и будущем.
(Чем нам быть?)" (1874) и "Писем о современном состоянии России" (1881);
выдвигал программу укрепления самодержавия и реставрации дворянства. Редедей
(имя косожского хана рубежа Х - XI веков, убитого в поединке с Мстиславом)
вслед за М. Е. Салтыковым-Щедриным ("Современная идиллия") Лесков называет
генерал-лейтенанта М. Г. Черняева (1828-1898), туркестанского
генерал-губернатора, скомпрометировавшего себя крупными военными неудачами
на Балканах в 1870-е гг. Лесков сблизился с обоими, постоянно сотрудничая в
начале 1870-х гг. в издававшейся ими охранительной газете "Русский мир".
4. Б. М. Маркович (1822-1884), беллетрист, публицист, влиятельный
чиновник министерства народного просвещения; в среде высшей бюрократии и
петербургской знати - проводник инспирированных М. Н. Катковым
внутриполитических реформ. Протежировал Лескову в придворных кругах и в
редакции катковского "Русского вестника".
5. Поддерживая национально-освободительное движение в Болгарии, Россия
поощряла и ее стремление к учреждению самостоятельной, автокефальной церкви,
что вызывало сопротивление константинопольской патриархии и привело в 1872
г. к созыву Вселенского Собора и объявлению болгарской церкви
схизматической. Говоря далее о позиции сынов церкви, Лесков имел в виду
прежде всего Т. И. Филиппова (обычно писатель язвительно называл его
"це