I.
Объяснительная записка к пункту II предыдущей записки. IV. Письменное
показание Н. Маклакова 23 августа 1917 года. V. Совещание членов
прогрессивного блока с Протопоповым у М. В. Родзянко 19 октября 1916 года.
VI. Всеподданнейший доклад М. В. Родзянко 10 Февраля 1917 года.
ПРИЛОЖЕНИЯ.
Приложение 1.
Письмо в. кн. Александра Михайловича к Николаю II, от 25 декабря 1916-4
февраля 1917 годов.
Дорогой Ники, Тебе угодно было, 22-го декабря, дать мне высказать мое
мнение по известному вопросу, и попутно пришлось затронуть почти все
вопросы, которые волнуют нас; я просил разрешения говорить как на духу, и Ты
дал мне его.
Я считаю, что, после всего мною сказанного, я обязан говорить дальше:-Ты
невольно мог подумать, слушая меня: ему легко говорить, а каково мне,
который должен разбираться в существующем хаосе и принимать те или другие
меры и решения, подсказываемые мне с разных сторон.-Ты должен понимать, что
я, как и все болящие душой за все происходящее, часто задавал себе вопрос:
что бы я сделал на Твоем месте; и вот я хочу Тебе передать то, что мне
подсказывает душа, которая, я убежден, говорит верно.
Мы переживаем самый опасный момент в истории России: вопрос стоит, быть
ли России великим государством, свободным и способным самостоятельно
развиваться и рости, или подчиниться германскому безбожному кулаку,-все это
чувствуют: кто разумом, кто сердцем, кто душою, и вот причина, почему все,
за исключением трусов и врагов своей родины, отдают свои жизни и все
достояние для достижения этой цели.-И вот, в это святое время, когда мы все,
так сказать, держим испытание на звание человека, в его высшем понимании,
как христианина, какие то силы внутри России ведут Тебя и, следовательно,
Россию к неминуемой гибели.-Я говорю: Тебя и Россию, вполне сознательно, так
как Россия без царя существовать не может, но нужно помнить, что царь один
править таким государством, как Россия, не может: это надо раз навсегда себе
усвоить и, следовательно, существование министерства с одной головой и палат
совершенно необходимо; я говорю: палат, потому что существующие механизмы
далеко несовершенны и не ответственны, а они должны быть таковыми и нести
перед народом всю тяжесть ответственности; немыслимо существующее положение,
когда вся ответственность лежит на Тебе и на Тебе одном. Чего хочет народ и
общество? Очень немногого-власть (я не говорю избитые, ничего незначащие
слова: твердую или крепкую власть, потому что слабая власть это не власть)
разумную, идущую на встречу нуждам народным, и возможность жить свободно и
давать жить свободно другим. Разумная власть должна состоять из лиц первым
делом чистых, либеральных и преданных монархическому принципу, отнюдь не
правых или, что еще хуже, крайне правых, так как для этой категории лиц,
понятие о власти заключается: "править при помощи полиции, не давать
свободного развития общественным силам и давать волю нашему никуда
негодному, в большинстве случаев, духовенству".
Председателем совета министров должно быть лицо, которому Ты вполне
доверяешь; он выбирает себе и ответствен за всех других министров, все они
вместе должны составлять одну голову, один разум и одну волю, и каждый по
своей специальности проводит общую политику, а не свою, как это мы видим
теперь; ни один министр не имеет прав
Объяснительная записка к пункту II предыдущей записки. IV. Письменное
показание Н. Маклакова 23 августа 1917 года. V. Совещание членов
прогрессивного блока с Протопоповым у М. В. Родзянко 19 октября 1916 года.
VI. Всеподданнейший доклад М. В. Родзянко 10 Февраля 1917 года.
ПРИЛОЖЕНИЯ.
Приложение 1.
Письмо в. кн. Александра Михайловича к Николаю II, от 25 декабря 1916-4
февраля 1917 годов.
Дорогой Ники, Тебе угодно было, 22-го декабря, дать мне высказать мое
мнение по известному вопросу, и попутно пришлось затронуть почти все
вопросы, которые волнуют нас; я просил разрешения говорить как на духу, и Ты
дал мне его.
Я считаю, что, после всего мною сказанного, я обязан говорить дальше:-Ты
невольно мог подумать, слушая меня: ему легко говорить, а каково мне,
который должен разбираться в существующем хаосе и принимать те или другие
меры и решения, подсказываемые мне с разных сторон.-Ты должен понимать, что
я, как и все болящие душой за все происходящее, часто задавал себе вопрос:
что бы я сделал на Твоем месте; и вот я хочу Тебе передать то, что мне
подсказывает душа, которая, я убежден, говорит верно.
Мы переживаем самый опасный момент в истории России: вопрос стоит, быть
ли России великим государством, свободным и способным самостоятельно
развиваться и рости, или подчиниться германскому безбожному кулаку,-все это
чувствуют: кто разумом, кто сердцем, кто душою, и вот причина, почему все,
за исключением трусов и врагов своей родины, отдают свои жизни и все
достояние для достижения этой цели.-И вот, в это святое время, когда мы все,
так сказать, держим испытание на звание человека, в его высшем понимании,
как христианина, какие то силы внутри России ведут Тебя и, следовательно,
Россию к неминуемой гибели.-Я говорю: Тебя и Россию, вполне сознательно, так
как Россия без царя существовать не может, но нужно помнить, что царь один
править таким государством, как Россия, не может: это надо раз навсегда себе
усвоить и, следовательно, существование министерства с одной головой и палат
совершенно необходимо; я говорю: палат, потому что существующие механизмы
далеко несовершенны и не ответственны, а они должны быть таковыми и нести
перед народом всю тяжесть ответственности; немыслимо существующее положение,
когда вся ответственность лежит на Тебе и на Тебе одном. Чего хочет народ и
общество? Очень немногого-власть (я не говорю избитые, ничего незначащие
слова: твердую или крепкую власть, потому что слабая власть это не власть)
разумную, идущую на встречу нуждам народным, и возможность жить свободно и
давать жить свободно другим. Разумная власть должна состоять из лиц первым
делом чистых, либеральных и преданных монархическому принципу, отнюдь не
правых или, что еще хуже, крайне правых, так как для этой категории лиц,
понятие о власти заключается: "править при помощи полиции, не давать
свободного развития общественным силам и давать волю нашему никуда
негодному, в большинстве случаев, духовенству".
Председателем совета министров должно быть лицо, которому Ты вполне
доверяешь; он выбирает себе и ответствен за всех других министров, все они
вместе должны составлять одну голову, один разум и одну волю, и каждый по
своей специальности проводит общую политику, а не свою, как это мы видим
теперь; ни один министр не имеет прав