дить на притраву. Итак, зверолов, взяв с собою несколько капканов,
отправляется верхом на свой промысел. Не доезжая шагов ста до притравы, он
привязывает лошадь где-нибудь к дереву или кусту, берет один из капканов и
деревянную лопаточку, которая служит ему единственным орудием для
произведения всех работ, как мы увидим после. Обувь охотника должна быть
чиста и не издавать никакого запаха, навозного или дегтярного, и потому
лучше употреблять свежие, незаношенные лапти и онучи, чем сапоги; руки и
рукавицы или варежки зверолова также должны быть чисты. Подойдя к месту, то
есть к тропе, охотник, наклонясь как можно дальше вперед, но не становясь
обеими ногами вместе, очерчивает лопаточкой четвероугольник на самой бойкой
тропе, так, чтобы тропа приходилась посредине, бережно снимает пласт снега
почти до самой земли и, сохраняя по возможности фигуру волчьих следов,
кладет пласт снега позади себя, на свой собственный след; на очищенном
месте, которого величина должна быть соразмерна величине снасти, он ставит
капкан с его полотном, разводит дуги, настораживает их и потом достает,
также позади себя, чистого снегу и бережно с, лопаточки засыпает им капкан
так, чтобы снежная поверхность была совершенно ровна, и на этом пушистом
снегу, углом или концом рукоятки той же лопаточки, искусно выделывает тропу
волчьих следов, копируя снятый им с этого места след. Все это надо так
мастерски устроить, чтобы острое зрение зверя ничего не могло заметить и
тонкое его чутье ничего не могло услышать; одним словом, чтобы место с
поставленным капканом и подделанною на нем волчьей тропою было совершенно
похоже на окружающую его местность. Потом охотник начинает отступать задом,
становясь ногою в свой прежний след и засыпая его, по мере отступления,
также свежим, пушистым снегом; отойдя таким образом сажен двадцать и более,
он возвращается к своей лошади, уже не засыпая своих следов; садится опять
верхом, ставит другой капкан, третий и даже гораздо более, смотря по числу
волчьих троп и следов, идущих к притраве с разных, иногда противуположных
сторон, Я знавал таких мастеров ставить капканы, что без удивления нельзя
было смотреть на подделанные ими звериные тропы и засыпанные собственные
следы. Вся работа производилась при моих глазах лопаточкой, и на другой день
я сам не узнавал и не находил тех мест, где были поставлены капканы. Точно
таким же образом ставят заячьи капканы на лисьих тропах, проложенных к
притраве или к какому-нибудь другому месту, куда лиса повадилась ходить за
своей добычей; предосторожности наблюдаются те же. В старину, как
рассказывали мне тоже старые охотники, к волчьим капканам привязывали
веревку с чурбаном или рычагом для того, чтобы попавшийся волк, задевая ими
за кочки, кусты и деревья, скорее утомлялся и не мог уходить далеко; но
потом этот способ был совершенно оставлен, ибо, кроме хлопот зарывать в снег
веревку и чурбан, они оказывались бесполезными: волк перегрызал веревку - и
охотники начали ставить капканы на волков и лис, ничего к ним не привязывая.
Впоследствии, по примеру верховых (* Верховыми называются те охотники,
которые живут в верховьях Волги) охотников, ввели в употребление капканы с
железной цепью и якорем, и это много облегчило отыскиванье и убой
попавшегося зверя; впрочем, капканы заячьи (они же и лисьи) ставят
отправляется верхом на свой промысел. Не доезжая шагов ста до притравы, он
привязывает лошадь где-нибудь к дереву или кусту, берет один из капканов и
деревянную лопаточку, которая служит ему единственным орудием для
произведения всех работ, как мы увидим после. Обувь охотника должна быть
чиста и не издавать никакого запаха, навозного или дегтярного, и потому
лучше употреблять свежие, незаношенные лапти и онучи, чем сапоги; руки и
рукавицы или варежки зверолова также должны быть чисты. Подойдя к месту, то
есть к тропе, охотник, наклонясь как можно дальше вперед, но не становясь
обеими ногами вместе, очерчивает лопаточкой четвероугольник на самой бойкой
тропе, так, чтобы тропа приходилась посредине, бережно снимает пласт снега
почти до самой земли и, сохраняя по возможности фигуру волчьих следов,
кладет пласт снега позади себя, на свой собственный след; на очищенном
месте, которого величина должна быть соразмерна величине снасти, он ставит
капкан с его полотном, разводит дуги, настораживает их и потом достает,
также позади себя, чистого снегу и бережно с, лопаточки засыпает им капкан
так, чтобы снежная поверхность была совершенно ровна, и на этом пушистом
снегу, углом или концом рукоятки той же лопаточки, искусно выделывает тропу
волчьих следов, копируя снятый им с этого места след. Все это надо так
мастерски устроить, чтобы острое зрение зверя ничего не могло заметить и
тонкое его чутье ничего не могло услышать; одним словом, чтобы место с
поставленным капканом и подделанною на нем волчьей тропою было совершенно
похоже на окружающую его местность. Потом охотник начинает отступать задом,
становясь ногою в свой прежний след и засыпая его, по мере отступления,
также свежим, пушистым снегом; отойдя таким образом сажен двадцать и более,
он возвращается к своей лошади, уже не засыпая своих следов; садится опять
верхом, ставит другой капкан, третий и даже гораздо более, смотря по числу
волчьих троп и следов, идущих к притраве с разных, иногда противуположных
сторон, Я знавал таких мастеров ставить капканы, что без удивления нельзя
было смотреть на подделанные ими звериные тропы и засыпанные собственные
следы. Вся работа производилась при моих глазах лопаточкой, и на другой день
я сам не узнавал и не находил тех мест, где были поставлены капканы. Точно
таким же образом ставят заячьи капканы на лисьих тропах, проложенных к
притраве или к какому-нибудь другому месту, куда лиса повадилась ходить за
своей добычей; предосторожности наблюдаются те же. В старину, как
рассказывали мне тоже старые охотники, к волчьим капканам привязывали
веревку с чурбаном или рычагом для того, чтобы попавшийся волк, задевая ими
за кочки, кусты и деревья, скорее утомлялся и не мог уходить далеко; но
потом этот способ был совершенно оставлен, ибо, кроме хлопот зарывать в снег
веревку и чурбан, они оказывались бесполезными: волк перегрызал веревку - и
охотники начали ставить капканы на волков и лис, ничего к ним не привязывая.
Впоследствии, по примеру верховых (* Верховыми называются те охотники,
которые живут в верховьях Волги) охотников, ввели в употребление капканы с
железной цепью и якорем, и это много облегчило отыскиванье и убой
попавшегося зверя; впрочем, капканы заячьи (они же и лисьи) ставят