нем. Великий путешественник за пределы
реальности Альдус Хаксли как-то сказал, что не верит в возможность отказа
человечества от искусственного рая. Вера в его существование является
непременным условием для победы над многочисленными Сциллами и Харибдами во
время нашего путешествия в потоке времени и для того, чтобы защитить от
мучений душу человека.
Уже в самом начале своего существования первобытный человек стал лицом
к лицу с жестокой природой, полной опасностей и ловушек, вызывающих в душе
страх и одновременно стремление победить или избежать их. Учитывая его
эволюционное несовершенство можно понять, что первобытный человек не всегда
был в состоянии оказать сопротивление врагам и понять связь закономерности и
случайности в мире объектов и явлений. Поэтому его переживания часто носили
хаотичный, неупорядоченный характер, и это вело к искаженному восприятию
мира, к зарождению в сознании иррациональных страхов. Для первобытного
человека мир был сценой, на которой он играл роль жертвы, переживая
ежедневно свое несовершенство и враждебность, окружавшую его со всех сторон.
Кроме реальных опасностей, мир человека в то время был населен
мистическими силами и демонами, с которыми не сразишься топором или стрелой.
В борьбе с угрожающими силами, происхождения которых человек не знал или
только смутно догадывался, нужны были более могучие средства. Полная
беспомощность перед неведомым и страх перед смертью вынуждали человека
искать помощи или забвения в другом мире или у Богов. Сон дарил ему
исполнение желаний, но иллюзия сна длилась очень недолго, и, проснувшись,
человек снова чувствовал себя в одиночестве и в опасности.
По натуре своей человек любопытен и потому сам тянется к неведомому.
Ему совсем не трудно оказалось открыть, что природа в своем изобилии
предлагает ему растения, которые повышают настроение и прибавляют сил, делая
жизнь, хоть ненадолго, более легкой и не такой мучительной. Люди, живущие в
разные исторические эпохи и в разных частях света, узнают растения, корни
или листья которых содержат соки, обладающие таинственной силой.
Первые исторические, записи о далеком прошлом рода человеческого
содержат данные о том, что практически все народы, начиная с доисторического
периода, употребляли наркотики растительного происхождения по причине их
необычных способностей - менять установившийся взгляд на окружающий мир и
иллюзорно исполнять желания, тем самым укрепляя веру человека в могущество
сверхъестественных сил.
Существует гипотеза, что еще в раннем палеолите (40 000 - 10 000 лет до
нашей эры) состоялось первое знакомство человека с наркотиками. Из
документов и исторических хроник известно, что шумеры, китайцы, индийцы,
древние греки, ацтеки и племена Сибири хорошо знали действие некоторых
наркотиков, используя их для своих целей. Отдельные наскальные рисунки
позволяют предположить, что уже тогда посредством магических обрядов и
церемоний, связанных с плодородием и охотой, человек пытался изменять
состояние сознания.
На ранних фазах филогенетического развития, когда контроль над
сознанием находился в начальной стадии или был менее строгим, чем сегодня,
проникновение элементов из человеческого подсознания в сознание облегчали
относительно примитивные технические приемы: танец или
реальности Альдус Хаксли как-то сказал, что не верит в возможность отказа
человечества от искусственного рая. Вера в его существование является
непременным условием для победы над многочисленными Сциллами и Харибдами во
время нашего путешествия в потоке времени и для того, чтобы защитить от
мучений душу человека.
Уже в самом начале своего существования первобытный человек стал лицом
к лицу с жестокой природой, полной опасностей и ловушек, вызывающих в душе
страх и одновременно стремление победить или избежать их. Учитывая его
эволюционное несовершенство можно понять, что первобытный человек не всегда
был в состоянии оказать сопротивление врагам и понять связь закономерности и
случайности в мире объектов и явлений. Поэтому его переживания часто носили
хаотичный, неупорядоченный характер, и это вело к искаженному восприятию
мира, к зарождению в сознании иррациональных страхов. Для первобытного
человека мир был сценой, на которой он играл роль жертвы, переживая
ежедневно свое несовершенство и враждебность, окружавшую его со всех сторон.
Кроме реальных опасностей, мир человека в то время был населен
мистическими силами и демонами, с которыми не сразишься топором или стрелой.
В борьбе с угрожающими силами, происхождения которых человек не знал или
только смутно догадывался, нужны были более могучие средства. Полная
беспомощность перед неведомым и страх перед смертью вынуждали человека
искать помощи или забвения в другом мире или у Богов. Сон дарил ему
исполнение желаний, но иллюзия сна длилась очень недолго, и, проснувшись,
человек снова чувствовал себя в одиночестве и в опасности.
По натуре своей человек любопытен и потому сам тянется к неведомому.
Ему совсем не трудно оказалось открыть, что природа в своем изобилии
предлагает ему растения, которые повышают настроение и прибавляют сил, делая
жизнь, хоть ненадолго, более легкой и не такой мучительной. Люди, живущие в
разные исторические эпохи и в разных частях света, узнают растения, корни
или листья которых содержат соки, обладающие таинственной силой.
Первые исторические, записи о далеком прошлом рода человеческого
содержат данные о том, что практически все народы, начиная с доисторического
периода, употребляли наркотики растительного происхождения по причине их
необычных способностей - менять установившийся взгляд на окружающий мир и
иллюзорно исполнять желания, тем самым укрепляя веру человека в могущество
сверхъестественных сил.
Существует гипотеза, что еще в раннем палеолите (40 000 - 10 000 лет до
нашей эры) состоялось первое знакомство человека с наркотиками. Из
документов и исторических хроник известно, что шумеры, китайцы, индийцы,
древние греки, ацтеки и племена Сибири хорошо знали действие некоторых
наркотиков, используя их для своих целей. Отдельные наскальные рисунки
позволяют предположить, что уже тогда посредством магических обрядов и
церемоний, связанных с плодородием и охотой, человек пытался изменять
состояние сознания.
На ранних фазах филогенетического развития, когда контроль над
сознанием находился в начальной стадии или был менее строгим, чем сегодня,
проникновение элементов из человеческого подсознания в сознание облегчали
относительно примитивные технические приемы: танец или