ой
ценой расплатились ацтеки за свою «сбывшуюся» мечту, нам уже известно...
Как доказали ученые, соседи ацтеков — майя мигрировали из других районов. Сами майя рассказывают, что их предки приходили дважды. Первый раз —
это была наиболее крупная миграция — из-за океана, с востока, откуда были
проложены 12 нитей-путей, и вел их Ицамна. Другая группа, меньшая, пришла
с запада, и среди них был Кукулькан. У всех них были ниспадающие одежды,
сандалии, длинные бороды и непокрытые головы. О Кукулькане вспоминают
как о строителе пирамид и основателе города Майяпака и Чичен-Ицы. Он же
научил майя пользоваться оружием... Но однажды он покинул страну и ушел в
сторону заходящего солнца...
Путешественник, едущий из Юкатана на запад, непременно должен проехать через область Цельталь в джунглях Табаско. Местные легенды рассказывают о Вотане, пришедшем с Юкатана. Крупный знаток американских мифов
Бринтон говорит, что немногие мифы о народных героях повлекли за собой
столько спекулятивных вымыслов, сколько миф о Вотане. В далекие эпохи
Вотан пришел с Востока. Его послали боги, чтобы разделить землю, раздать ее
человеческим расам и каждой дать свой язык. Страна, откуда он пришел, называлась Валум Вотана. Когда посольство Вотана прибыло в Цельталь, люди находились «в плачевном состоянии». Он распределил их по деревням, обучил выведению культурных растений и изобрел иероглифическое письмо, образцы которого остались на стенах их храмов. Говорят также, что он написал там свою
историю. Миф кончается очень странно: «Когда наконец подошло время печального ухода, он не ушел через долину смерти, как все смертные, а прошел
сквозь пещеру в подземный мир».
Но в действительности таинственный Вотан ушел не под землю, а на плоскогорье Соке и получил там имя Кондой. Соке, о мифологии которых почти
92 100 ВЕЛИКИХ ЗАГАДОК ИСТОРИ
ничего не известно, были соседями жителей Цельталя. По их легенде, приик
отец бог и научил их жить. Они тоже не верили в его смерть, а считали, что он і
легком золотом одеянии удалился в пещеру и, заделав отверстие, ушел к друга»
народам...
К югу от майя и соке жили киче Гватемалы, по культуре близкие к майя. Из
их священной книги «Пополь Вух» мы узнаем, что их народ также был знаком
со странником, проходившим через земли. Киче называли его Гугумац.
...Белый бородатый бог прошел от берегов Юкатана через всю Центральную
и Южную Америку до перуанского побережья и уплыл на запад в сторону Полинезии.
А остались ли какие-нибудь археологические свидетельства? Или, может
быть, белокожие и бородатые пришельцы были лишь призраком, продуктом
воспаленного ума индейцев?
Средневековые испанцы разрушили не все статуи. Кое-что жителям удалось спрятать. Когда в 1932 г. археолог Беннет делал раскопки в Тиауанако, то
наткнулся на красную каменную статуэтку, изображавшую бога Кон-Тики Виракоча в длинном одеянии, с бородой. Его балахон был украшен рогатыми змеями и двумя пумами — символами высшего божества в Мексике и Перу. Беннет утверждал, что эта статуэтка была идентична той, что найдена на берегу
озера Титикака, «как раз на полуострове, ближе всего расположенном к острову
того же названия. Другие подобные изваяния находили вокруг озера. На перуанском побережье Виракочу увековечивали в керамике и рисунках — камня
для статуэток там не было. Авторы этих рисунков — ранние чиму и мочика.
Подобные вещи встречаются в Эквадоре, Колумбии, Гватемале, Мексике, Сальвадоре. (Заметим, что бородатые изображения отмечал
ценой расплатились ацтеки за свою «сбывшуюся» мечту, нам уже известно...
Как доказали ученые, соседи ацтеков — майя мигрировали из других районов. Сами майя рассказывают, что их предки приходили дважды. Первый раз —
это была наиболее крупная миграция — из-за океана, с востока, откуда были
проложены 12 нитей-путей, и вел их Ицамна. Другая группа, меньшая, пришла
с запада, и среди них был Кукулькан. У всех них были ниспадающие одежды,
сандалии, длинные бороды и непокрытые головы. О Кукулькане вспоминают
как о строителе пирамид и основателе города Майяпака и Чичен-Ицы. Он же
научил майя пользоваться оружием... Но однажды он покинул страну и ушел в
сторону заходящего солнца...
Путешественник, едущий из Юкатана на запад, непременно должен проехать через область Цельталь в джунглях Табаско. Местные легенды рассказывают о Вотане, пришедшем с Юкатана. Крупный знаток американских мифов
Бринтон говорит, что немногие мифы о народных героях повлекли за собой
столько спекулятивных вымыслов, сколько миф о Вотане. В далекие эпохи
Вотан пришел с Востока. Его послали боги, чтобы разделить землю, раздать ее
человеческим расам и каждой дать свой язык. Страна, откуда он пришел, называлась Валум Вотана. Когда посольство Вотана прибыло в Цельталь, люди находились «в плачевном состоянии». Он распределил их по деревням, обучил выведению культурных растений и изобрел иероглифическое письмо, образцы которого остались на стенах их храмов. Говорят также, что он написал там свою
историю. Миф кончается очень странно: «Когда наконец подошло время печального ухода, он не ушел через долину смерти, как все смертные, а прошел
сквозь пещеру в подземный мир».
Но в действительности таинственный Вотан ушел не под землю, а на плоскогорье Соке и получил там имя Кондой. Соке, о мифологии которых почти
92 100 ВЕЛИКИХ ЗАГАДОК ИСТОРИ
ничего не известно, были соседями жителей Цельталя. По их легенде, приик
отец бог и научил их жить. Они тоже не верили в его смерть, а считали, что он і
легком золотом одеянии удалился в пещеру и, заделав отверстие, ушел к друга»
народам...
К югу от майя и соке жили киче Гватемалы, по культуре близкие к майя. Из
их священной книги «Пополь Вух» мы узнаем, что их народ также был знаком
со странником, проходившим через земли. Киче называли его Гугумац.
...Белый бородатый бог прошел от берегов Юкатана через всю Центральную
и Южную Америку до перуанского побережья и уплыл на запад в сторону Полинезии.
А остались ли какие-нибудь археологические свидетельства? Или, может
быть, белокожие и бородатые пришельцы были лишь призраком, продуктом
воспаленного ума индейцев?
Средневековые испанцы разрушили не все статуи. Кое-что жителям удалось спрятать. Когда в 1932 г. археолог Беннет делал раскопки в Тиауанако, то
наткнулся на красную каменную статуэтку, изображавшую бога Кон-Тики Виракоча в длинном одеянии, с бородой. Его балахон был украшен рогатыми змеями и двумя пумами — символами высшего божества в Мексике и Перу. Беннет утверждал, что эта статуэтка была идентична той, что найдена на берегу
озера Титикака, «как раз на полуострове, ближе всего расположенном к острову
того же названия. Другие подобные изваяния находили вокруг озера. На перуанском побережье Виракочу увековечивали в керамике и рисунках — камня
для статуэток там не было. Авторы этих рисунков — ранние чиму и мочика.
Подобные вещи встречаются в Эквадоре, Колумбии, Гватемале, Мексике, Сальвадоре. (Заметим, что бородатые изображения отмечал