же божеству, которое они сами
называли Виракоча. И тогда все три имени соединили...
Легенды индейцев чиму повествуют о том, что белое божество пришло с
севера, со стороны моря, а затем поднялось к озеру Титикака. «Очеловечивание» Виракочи наиболее четко проявляется в тех легендах, где ему приписывают различные чисто земные качества — называют его умным, хитрым, добрым,
однако при этом величают Сыном Солнца...
Многие легенды сообщают о том, что он приплыл на камышовых лодках к
берегам озера Титикака и создал мегалитический город Тиауанако. Отсюда он
посылал бородатых послов во все концы Перу, чтобы те учили людей и говорили, что он — их творец. Но, в конце концов, недовольный поведением жителей,
он решил покинуть их земли. Во всей огромной инкской империи вплоть до
прихода испанцев индейцы знали путь, по которому уходил Виракоча и его
сподвижники. Они спустились к тихоокеанскому побережью и ушли по морю
на запад вместе с солнцем. Как мы видим, они ушли в сторону Полинезии, а
пришли с севера...
На севере инкского государства, в горах Колумбии, жили чибча, еще один
загадочный народ, достигший к приходу испанцев высокого уровня культуры.
Их легенды также содержат сведения о белом учителе Бочика. Описание его то
же, что и у инков. Он правил ими много лет, и его называли также Суа, т.е.
«солнце» на местных диалектах. К ним он пришел с востока...
К востоку от области чибча, в Венесуэле и соседних областях, ученые снова
натолкнулись на свидетельства пребывания таинственного странника. Его называли там Тсума (или Суме) и сообщали, что он обучил их земледелию. По
одной из легенд, он велел всем людям собраться вокруг высокой скалы, встал
на нее и поведал им законы и наставления. Пожив с людьми, он покинул их.
К северу от Колумбии и Венесуэлы в районе сегодняшнего Панамского
канала живут индейцы куна. У них есть предание о том, что после сильного
ПО СЛЕДАМ «БЕЛЫХ ИНДЕЙЦЕВ» 91
наводнения пришел некто и обучил людей ремеслам. С ним было несколько
молодых сподвижников, распространявших его учение.
Еще дальше на севере, в Мексике, к моменту испанского вторжения процветала высокая цивилизация ацтеков. От Анауака (современный Техас) до
Юкатана ацтеки говорили о белом боге Кецалькоатле. По преданиям, он был
пятым правителем тольтеков, прибыл из страны Восходящего солнца (конечно,
ацтеки имели в виду не ту страну, которую подразумеваем под этим названием
мы) и носил длинную накидку Он долго правил в Толлане, запретив человеческие жертвоприношения и проповедуя мир. Люди больше не убивали животных
и питались растительной пищей. Но это длилось недолго. Дьявол заставил Кецалькоатля предаться тщеславию и погрязнуть в грехах. Однако скоро ему стало
стыдно за свои слабости, и он решил покинуть страну. Перед уходом бог заставил улететь всех тропических птиц и превратил деревья в колючие кустарники.
Он исчез в южном направлении...
«Карта сегунда» Кортеса содержит отрывок речи Монтесумы: «Мы знаем из
письмен, доставшихся нам от предков, что ни я, ни кто-либо другой, населяющий эту страну, не являются ее коренными жителями. Мы пришли из других
земель. Мы знаем также, что ведем свой род от правителя, подчиненными которого мы являлись; он пришел в эту страну, он снова захотел уйти и забрать с
собой своих людей. Но они уже женились на местных женщинах, построили
дома и не хотели идти с ним. И он ушел. С тех пор мы ждем, что он когда-нибудь
вернется. Вернется как раз с той стороны, откуда пришел ты, Кортес...» Как
называли Виракоча. И тогда все три имени соединили...
Легенды индейцев чиму повествуют о том, что белое божество пришло с
севера, со стороны моря, а затем поднялось к озеру Титикака. «Очеловечивание» Виракочи наиболее четко проявляется в тех легендах, где ему приписывают различные чисто земные качества — называют его умным, хитрым, добрым,
однако при этом величают Сыном Солнца...
Многие легенды сообщают о том, что он приплыл на камышовых лодках к
берегам озера Титикака и создал мегалитический город Тиауанако. Отсюда он
посылал бородатых послов во все концы Перу, чтобы те учили людей и говорили, что он — их творец. Но, в конце концов, недовольный поведением жителей,
он решил покинуть их земли. Во всей огромной инкской империи вплоть до
прихода испанцев индейцы знали путь, по которому уходил Виракоча и его
сподвижники. Они спустились к тихоокеанскому побережью и ушли по морю
на запад вместе с солнцем. Как мы видим, они ушли в сторону Полинезии, а
пришли с севера...
На севере инкского государства, в горах Колумбии, жили чибча, еще один
загадочный народ, достигший к приходу испанцев высокого уровня культуры.
Их легенды также содержат сведения о белом учителе Бочика. Описание его то
же, что и у инков. Он правил ими много лет, и его называли также Суа, т.е.
«солнце» на местных диалектах. К ним он пришел с востока...
К востоку от области чибча, в Венесуэле и соседних областях, ученые снова
натолкнулись на свидетельства пребывания таинственного странника. Его называли там Тсума (или Суме) и сообщали, что он обучил их земледелию. По
одной из легенд, он велел всем людям собраться вокруг высокой скалы, встал
на нее и поведал им законы и наставления. Пожив с людьми, он покинул их.
К северу от Колумбии и Венесуэлы в районе сегодняшнего Панамского
канала живут индейцы куна. У них есть предание о том, что после сильного
ПО СЛЕДАМ «БЕЛЫХ ИНДЕЙЦЕВ» 91
наводнения пришел некто и обучил людей ремеслам. С ним было несколько
молодых сподвижников, распространявших его учение.
Еще дальше на севере, в Мексике, к моменту испанского вторжения процветала высокая цивилизация ацтеков. От Анауака (современный Техас) до
Юкатана ацтеки говорили о белом боге Кецалькоатле. По преданиям, он был
пятым правителем тольтеков, прибыл из страны Восходящего солнца (конечно,
ацтеки имели в виду не ту страну, которую подразумеваем под этим названием
мы) и носил длинную накидку Он долго правил в Толлане, запретив человеческие жертвоприношения и проповедуя мир. Люди больше не убивали животных
и питались растительной пищей. Но это длилось недолго. Дьявол заставил Кецалькоатля предаться тщеславию и погрязнуть в грехах. Однако скоро ему стало
стыдно за свои слабости, и он решил покинуть страну. Перед уходом бог заставил улететь всех тропических птиц и превратил деревья в колючие кустарники.
Он исчез в южном направлении...
«Карта сегунда» Кортеса содержит отрывок речи Монтесумы: «Мы знаем из
письмен, доставшихся нам от предков, что ни я, ни кто-либо другой, населяющий эту страну, не являются ее коренными жителями. Мы пришли из других
земель. Мы знаем также, что ведем свой род от правителя, подчиненными которого мы являлись; он пришел в эту страну, он снова захотел уйти и забрать с
собой своих людей. Но они уже женились на местных женщинах, построили
дома и не хотели идти с ним. И он ушел. С тех пор мы ждем, что он когда-нибудь
вернется. Вернется как раз с той стороны, откуда пришел ты, Кортес...» Как