ных
преступлений
Главным чародеем и соучастником преступлений маршала был итальянский алхимик Франческо Прелати. Его показания на суде объяснили хотя бы
отчасти мотивы тех злодеяний, которые творил Жиль де Рэ. У этого итальянца
якобы имелся свой ручной демон по имени Баррон, который всегда являлся по
вызову алхимика, но никак не хотел показываться Жилю. Прелати часто говорил своему работодателю, что в его комнате возникают неизвестно откуда золотые слитки, красный порошок, зеленые змеи; однако маршала к себе не пускал, ссылаясь на указания Баррона. Демон вообще был очень несговорчив и в
контакты с де Рэ вступать не желал, отвергая все предлагаемые ему договоры.
Остается только удивляться ловкости прохиндея Прелати и доверчивости Жиля.
И вот настал наконец момент, когда демон потребовал человеческой жертвы. Опьяненный жаждой золота вельможа убил крестьянского ребенка, положил в стеклянную вазу его руку, голову и глаза и передал своему коллеге-шарлатану. Баррон, однако, почему-то продолжал гневаться, и алхимик закопал
расчлененные останки жертвы.
Жиль де Рэ умертвил множество детей, но только один вышеописанный
случай был установлен доподлинно и фигурировал в материалах суда. И неизве
АД ДЛЯ ЖИЛЯ ДЕ РЭ
261
стно, сколько бы еще продолжались опыты Синей Бороды, если бы герцог
Бретонский и Жан де Малеструа, епископ города Нанта, не решили с выгодой
для себя отправить маршала на костер. Оба они владели частью земель де Рэ,
которые последний продал им. Возможно, никакого процесса и не было, если
бы не один пункт договора: маршал оставлял за собой право в течение шести лет
выкупить свои поместья за ту же сумму, что получил при продаже. Разумеется,
и герцогу, и епископу вовсе не хотелось расставаться с этими землями, поэтому
и возникла нужда в серьезном поводе для судебного преследования.
Буйный нрав Жиля вскоре предоставил такой повод. Маршал продал один
из своих замков казначею герцога, а тот передал право владения своему брату
Жану де Феррону — лицу духовному, а следовательно, неприкосновенному.
Между ним и Жилем возникла вражда, и в Троицын день 1440 г. де Рэ ворвался
в церковь, где причащался Жан, схватил его и, заковав в кандалы, бросил в
темницу Тиффожа.
Войска герцога вскоре осадили замок, маршал был вынужден отпустить
пленника и явиться с повинной в ставку своего сюзерена — город Жосселен.
Удивляют, правда, два обстоятельства. Согласно летописям де Рэ заслужил прощение, хотя это шло вразрез с экономическими интересами герцога. Второе: и в
городских условиях маршал не прекратил своих занятий, с помощью Прелати
умертвив еще нескольких детей.
Возможно, герцог просто вел хитрую игру: ведь помимо светских властей
под Жиля «копали» церковники. Комиссары нантского епископа сумели собрать достаточно свидетельских показаний о похищениях и убийствах детей,
сатанинских обрядах и тому подобных вещах, чтобы начать против Жиля судеб-^
ный процесс. 19 сентября 1440 г. состоялся первый допрос маршала де Рэ. Все
его слуги, включая Прелати, были арестованы и к следующей явке Жиля в суд
дали показания. На заседании 8 октября был представлен устный перечень обвинительных пунктов. Затем дело было распределено между двумя судебными
комиссиями. Епископ и инквизитор должны были судить маршала за вероотступничество и связь с демонами; еще один епископ отдельно (выполняя роль
светского судьи) обязан был вынести приговор по обвинениям в противоестественных сексуальных преступлениях и святотатстве, так как эт
преступлений
Главным чародеем и соучастником преступлений маршала был итальянский алхимик Франческо Прелати. Его показания на суде объяснили хотя бы
отчасти мотивы тех злодеяний, которые творил Жиль де Рэ. У этого итальянца
якобы имелся свой ручной демон по имени Баррон, который всегда являлся по
вызову алхимика, но никак не хотел показываться Жилю. Прелати часто говорил своему работодателю, что в его комнате возникают неизвестно откуда золотые слитки, красный порошок, зеленые змеи; однако маршала к себе не пускал, ссылаясь на указания Баррона. Демон вообще был очень несговорчив и в
контакты с де Рэ вступать не желал, отвергая все предлагаемые ему договоры.
Остается только удивляться ловкости прохиндея Прелати и доверчивости Жиля.
И вот настал наконец момент, когда демон потребовал человеческой жертвы. Опьяненный жаждой золота вельможа убил крестьянского ребенка, положил в стеклянную вазу его руку, голову и глаза и передал своему коллеге-шарлатану. Баррон, однако, почему-то продолжал гневаться, и алхимик закопал
расчлененные останки жертвы.
Жиль де Рэ умертвил множество детей, но только один вышеописанный
случай был установлен доподлинно и фигурировал в материалах суда. И неизве
АД ДЛЯ ЖИЛЯ ДЕ РЭ
261
стно, сколько бы еще продолжались опыты Синей Бороды, если бы герцог
Бретонский и Жан де Малеструа, епископ города Нанта, не решили с выгодой
для себя отправить маршала на костер. Оба они владели частью земель де Рэ,
которые последний продал им. Возможно, никакого процесса и не было, если
бы не один пункт договора: маршал оставлял за собой право в течение шести лет
выкупить свои поместья за ту же сумму, что получил при продаже. Разумеется,
и герцогу, и епископу вовсе не хотелось расставаться с этими землями, поэтому
и возникла нужда в серьезном поводе для судебного преследования.
Буйный нрав Жиля вскоре предоставил такой повод. Маршал продал один
из своих замков казначею герцога, а тот передал право владения своему брату
Жану де Феррону — лицу духовному, а следовательно, неприкосновенному.
Между ним и Жилем возникла вражда, и в Троицын день 1440 г. де Рэ ворвался
в церковь, где причащался Жан, схватил его и, заковав в кандалы, бросил в
темницу Тиффожа.
Войска герцога вскоре осадили замок, маршал был вынужден отпустить
пленника и явиться с повинной в ставку своего сюзерена — город Жосселен.
Удивляют, правда, два обстоятельства. Согласно летописям де Рэ заслужил прощение, хотя это шло вразрез с экономическими интересами герцога. Второе: и в
городских условиях маршал не прекратил своих занятий, с помощью Прелати
умертвив еще нескольких детей.
Возможно, герцог просто вел хитрую игру: ведь помимо светских властей
под Жиля «копали» церковники. Комиссары нантского епископа сумели собрать достаточно свидетельских показаний о похищениях и убийствах детей,
сатанинских обрядах и тому подобных вещах, чтобы начать против Жиля судеб-^
ный процесс. 19 сентября 1440 г. состоялся первый допрос маршала де Рэ. Все
его слуги, включая Прелати, были арестованы и к следующей явке Жиля в суд
дали показания. На заседании 8 октября был представлен устный перечень обвинительных пунктов. Затем дело было распределено между двумя судебными
комиссиями. Епископ и инквизитор должны были судить маршала за вероотступничество и связь с демонами; еще один епископ отдельно (выполняя роль
светского судьи) обязан был вынести приговор по обвинениям в противоестественных сексуальных преступлениях и святотатстве, так как эт