мученика.
Власти реагировали на убийства очень жестко. Их соглядатаи и ищейки
бродили по улицам и сторожили у городских ворот, высматривая подозрительных прохожих; их агенты врывались в дома, обыскивали комнаты и допрашивали людей — все было напрасно. Убийства продолжались.
В начале 1124 г. Хасан аль-Саббах тяжело заболел «и в ночь на 23 мая 1124 г.,
саркастично пишет арабский историк Джувейни, он рухнул в пламя Господне и
скрылся в Его аду». На самом деле кончине Хасана более подобает благостное
слово «усоп»: он умер спокойно и в твердом убеждении, что вершил правое дело
на грешной Земле.
Преемники Хасана продолжили его дело. Им удалось расширить свое влияние на Сирию и Палестину. Тем временем там произошли драматичные перемены. На Ближний Восток вторглись крестоносцы из Европы; они захватили
Иерусалим и основали свое королевство. Век спустя курд Саладин сверг власть
халифа в Каире и, собрав все силы, ринулся на крестоносцев. В этой борьбе еще
раз отличились ассасины.
Их сирийский вождь, Синан ибн Салман, или «Старец горы», слал убийц в
оба сражавшихся друг с другом лагеря. Жертвами убийц стали и арабские князья, и Конрад Монферратский, король Иерусалима. По словам историка Б.Куглера, Конрад «вызвал против себя месть фанатической секты, ограбив один
ассасинский корабль». От клинка мстителей был обречен пасть даже Саладин:
лишь по счастливой случайности он пережил оба покушения. Люди Синана
посеяли такой страх в душах противников, что те и другие — арабы и европейцы — покорно платили ему дань.
Впрочем, некоторые враги осмелели до того, что стали смеяться над приказами Синана или по-своему толковать их. Некоторые даже предлагали Синану
спокойно слать убийц, ибо это ему не поможет. Среди смельчаков были рыцари — тамплиеры (храмовники) и иоанниты. Для них кинжалы убийц были не
так с і рашны еще и потому, что главу их ордена мог немедленно заменить любой
из их помощников. На них было «не напастись убийц».
Напряженная борьба кончилась поражением ассасинов. Их силы постепенно таяли. Убийства прекратились. Когда в XIII в. в Персию вторглись монголы, вожди ассасинов покорились им без боя. В 1256 г. последний правитель
Аламута, Рукн аль-Дин, сам привел монгольскую армию к своей крепости и
покорно наблюдал, как твердыню сравнивают с землей. После этого монголы
расправились с самим правителем и его свитой. «Его и его спутников растопта
АД ДЛЯ ЖИЛЯ ДЕ РЭ
259
ли ногами, а затем их тела рассекли мечом. Так, от него и его племени не
осталось более и следа», — сообщает историк Джувейни.
Его слова неточны. После гибели Рукна аль-Дина остался его ребенок. Он и
стал наследником — имамом. Современный имам исмаилитов —Ага-хан — прямой потомок этого малыша. Покорные ему ассасины давно уже не напоминают
коварных фанатиков и убийц, рыскавших по всему мусульманскому миру тысячу лет назад. Теперь это — мирные люди, и кинжал их — более не судья.
АД ДЛЯ ЖИЛЯ ДЕ РЭ
Процесс по делу Синей Бороды стал самым известным судебным разбирательством по обвинению в чародействе в средневековой Франции. Подробности его стали доступны общественности только в начале XX в. благодаря публикации материалов судебной комиссии.
Всегда интересно узнать, существовал ли реально человек, обвиняемый почти что во всех смертных грехах, и насколько соответствовал он нарисованному
народной молвой и биографами образу. Ибо ни для кого не секрет, как создаются ангельские портреты злодеев и очерняются достойные личности.
Так существо
Власти реагировали на убийства очень жестко. Их соглядатаи и ищейки
бродили по улицам и сторожили у городских ворот, высматривая подозрительных прохожих; их агенты врывались в дома, обыскивали комнаты и допрашивали людей — все было напрасно. Убийства продолжались.
В начале 1124 г. Хасан аль-Саббах тяжело заболел «и в ночь на 23 мая 1124 г.,
саркастично пишет арабский историк Джувейни, он рухнул в пламя Господне и
скрылся в Его аду». На самом деле кончине Хасана более подобает благостное
слово «усоп»: он умер спокойно и в твердом убеждении, что вершил правое дело
на грешной Земле.
Преемники Хасана продолжили его дело. Им удалось расширить свое влияние на Сирию и Палестину. Тем временем там произошли драматичные перемены. На Ближний Восток вторглись крестоносцы из Европы; они захватили
Иерусалим и основали свое королевство. Век спустя курд Саладин сверг власть
халифа в Каире и, собрав все силы, ринулся на крестоносцев. В этой борьбе еще
раз отличились ассасины.
Их сирийский вождь, Синан ибн Салман, или «Старец горы», слал убийц в
оба сражавшихся друг с другом лагеря. Жертвами убийц стали и арабские князья, и Конрад Монферратский, король Иерусалима. По словам историка Б.Куглера, Конрад «вызвал против себя месть фанатической секты, ограбив один
ассасинский корабль». От клинка мстителей был обречен пасть даже Саладин:
лишь по счастливой случайности он пережил оба покушения. Люди Синана
посеяли такой страх в душах противников, что те и другие — арабы и европейцы — покорно платили ему дань.
Впрочем, некоторые враги осмелели до того, что стали смеяться над приказами Синана или по-своему толковать их. Некоторые даже предлагали Синану
спокойно слать убийц, ибо это ему не поможет. Среди смельчаков были рыцари — тамплиеры (храмовники) и иоанниты. Для них кинжалы убийц были не
так с і рашны еще и потому, что главу их ордена мог немедленно заменить любой
из их помощников. На них было «не напастись убийц».
Напряженная борьба кончилась поражением ассасинов. Их силы постепенно таяли. Убийства прекратились. Когда в XIII в. в Персию вторглись монголы, вожди ассасинов покорились им без боя. В 1256 г. последний правитель
Аламута, Рукн аль-Дин, сам привел монгольскую армию к своей крепости и
покорно наблюдал, как твердыню сравнивают с землей. После этого монголы
расправились с самим правителем и его свитой. «Его и его спутников растопта
АД ДЛЯ ЖИЛЯ ДЕ РЭ
259
ли ногами, а затем их тела рассекли мечом. Так, от него и его племени не
осталось более и следа», — сообщает историк Джувейни.
Его слова неточны. После гибели Рукна аль-Дина остался его ребенок. Он и
стал наследником — имамом. Современный имам исмаилитов —Ага-хан — прямой потомок этого малыша. Покорные ему ассасины давно уже не напоминают
коварных фанатиков и убийц, рыскавших по всему мусульманскому миру тысячу лет назад. Теперь это — мирные люди, и кинжал их — более не судья.
АД ДЛЯ ЖИЛЯ ДЕ РЭ
Процесс по делу Синей Бороды стал самым известным судебным разбирательством по обвинению в чародействе в средневековой Франции. Подробности его стали доступны общественности только в начале XX в. благодаря публикации материалов судебной комиссии.
Всегда интересно узнать, существовал ли реально человек, обвиняемый почти что во всех смертных грехах, и насколько соответствовал он нарисованному
народной молвой и биографами образу. Ибо ни для кого не секрет, как создаются ангельские портреты злодеев и очерняются достойные личности.
Так существо