ва встречались трижды: один
раз в Кноссе, на Крите; дважды — в Пилосе, на Пелопоннесе. Кроме того,
жители Трои упоминаются в большом архиве глиняных табличек, найденном в
1994—1995 гг. при раскопках в Фивах.
2) Imrios == «житель (острова) Имброс»; это слово встречено один раз в Кноссе.
3) Lamniai = «женщины (острова) Лемнос»; упоминание о них много раз
встречалось в Пилосе.
4) Aswiai = «азиатки»; это слово много раз встречалось в Кноссе, Пилосе и
Микенах. Очевидно, имеются в виду женщины из региона, называемого хеттами Ассува (Assuwa) и имеющего отношение к Ассу в Троаде (город Асе лежал к
югу от Трои напротив острова Лесбос).
5) (Возможно) Kswiai == «женщины с (острова) Хиос»; много раз встречалось
в Пилосе.
6) Milatiai = «женщины Милета» и Knidiai = «женщины Книда»; упоминание о них много раз встречалось в Пилосе и Кносе.
Что можно сказать о контексте этих слов? Всякий раз речь идет о чужеземцах, попавших в Ахияву Там, где упомянуты женщины, это работницы, привезенные из Малой Азии. Все названия свидетельствуют о том, что жизнь микенских греков задолго до «Троянской войны» была тесно связана с Малой Азией,
островами, расположенными у ее берегов, и Троей. Очевидно, греки нередко
совершали набеги на побережье Малой Азии и соседние острова и вывозили
оттуда добычу — пленников.
Косвенным доказательством тому можно считать жалобу одного из пострадавших царьков могучему правителю хеттов Муваталли II, датируемую примерно 1300 г. до н.э. Он пишет, что Пиямараду напал на Лазбу и увел оттуда
ремесленников в Миллаванду.
Впрочем, ясно и другое. Разбойничьи походы совершали и хетты. Это было
общепринятой практикой того времени. Микенские греки не были исключением. Правда, обращает на себя внимание один момент. Согласно хеттским документам, эти разбойничьи походы ограничивалисьлишь территорией МалойАзии.
Пока не обнаружено никаких упоминаний о женщинах, увезенных в рабство из
Ахиявы, — например, из Пилоса, Микен или «семивратных Фив». Наблюдается односторонняя экспансия: с запада на восток, из Ахиявы в Малую Азию, но
не наоборот.
В XIII в. до н.э. эта экспансия стала обыденным явлением, напоминающим
натиск норманнов на Францию, Британию и Ирландию в IX в. н.э. Это видно,
например, из договора между хеттским царем Тудхалийей IV (Tudhalija) и его
«вассалом» Саусгамувой (Sausgamuwa) изАмурру (Amurru), заключенным в 1220 г.
до н.э. В этом договоре хеттский царь требует не только торговой блокады Ахи
ВОСКРЕШЕНИЕ ТРОИ 103
явы, но и решительно исключает ее правителя из традиционной «формулы царей», в которой упоминались «цари Хатти, Египта, Вавилона, Ассирии и Ахиявы». Этот жест несомненно означает не только охлаждение и недовольство политикой греков, но и самую настоящую вражду с ними. Она положила начало
войне.
Известный хеттолог Тревор Брюс в своей книге «Царство хеттов», изданной
в 1998 г., анализирует историческую основу «Илиады» — Троянскую войну:
• Микенские греки были вовлечены в политические и военные перипетии,
разыгравшиеся в XIII в. до н.э. в Западной Анатолии.
• В XIII в. до н.э. государство Вилуса, пребывавшее в вассальной зависимости от хеттов, стало объектом непрестанных атак со стороны микенских греков или их союзников.
• Вилуса располагалась на северо-западе Малой Азии — там же, где была
Троя, воспетая Гомером.
• С лингвистической точки зрения название Wilusa (Вилуса) можно соотнести
с греческим топонимом (W)IUos (Илион).
Однако, продолжает Брюс, самой «Троянско
раз в Кноссе, на Крите; дважды — в Пилосе, на Пелопоннесе. Кроме того,
жители Трои упоминаются в большом архиве глиняных табличек, найденном в
1994—1995 гг. при раскопках в Фивах.
2) Imrios == «житель (острова) Имброс»; это слово встречено один раз в Кноссе.
3) Lamniai = «женщины (острова) Лемнос»; упоминание о них много раз
встречалось в Пилосе.
4) Aswiai = «азиатки»; это слово много раз встречалось в Кноссе, Пилосе и
Микенах. Очевидно, имеются в виду женщины из региона, называемого хеттами Ассува (Assuwa) и имеющего отношение к Ассу в Троаде (город Асе лежал к
югу от Трои напротив острова Лесбос).
5) (Возможно) Kswiai == «женщины с (острова) Хиос»; много раз встречалось
в Пилосе.
6) Milatiai = «женщины Милета» и Knidiai = «женщины Книда»; упоминание о них много раз встречалось в Пилосе и Кносе.
Что можно сказать о контексте этих слов? Всякий раз речь идет о чужеземцах, попавших в Ахияву Там, где упомянуты женщины, это работницы, привезенные из Малой Азии. Все названия свидетельствуют о том, что жизнь микенских греков задолго до «Троянской войны» была тесно связана с Малой Азией,
островами, расположенными у ее берегов, и Троей. Очевидно, греки нередко
совершали набеги на побережье Малой Азии и соседние острова и вывозили
оттуда добычу — пленников.
Косвенным доказательством тому можно считать жалобу одного из пострадавших царьков могучему правителю хеттов Муваталли II, датируемую примерно 1300 г. до н.э. Он пишет, что Пиямараду напал на Лазбу и увел оттуда
ремесленников в Миллаванду.
Впрочем, ясно и другое. Разбойничьи походы совершали и хетты. Это было
общепринятой практикой того времени. Микенские греки не были исключением. Правда, обращает на себя внимание один момент. Согласно хеттским документам, эти разбойничьи походы ограничивалисьлишь территорией МалойАзии.
Пока не обнаружено никаких упоминаний о женщинах, увезенных в рабство из
Ахиявы, — например, из Пилоса, Микен или «семивратных Фив». Наблюдается односторонняя экспансия: с запада на восток, из Ахиявы в Малую Азию, но
не наоборот.
В XIII в. до н.э. эта экспансия стала обыденным явлением, напоминающим
натиск норманнов на Францию, Британию и Ирландию в IX в. н.э. Это видно,
например, из договора между хеттским царем Тудхалийей IV (Tudhalija) и его
«вассалом» Саусгамувой (Sausgamuwa) изАмурру (Amurru), заключенным в 1220 г.
до н.э. В этом договоре хеттский царь требует не только торговой блокады Ахи
ВОСКРЕШЕНИЕ ТРОИ 103
явы, но и решительно исключает ее правителя из традиционной «формулы царей», в которой упоминались «цари Хатти, Египта, Вавилона, Ассирии и Ахиявы». Этот жест несомненно означает не только охлаждение и недовольство политикой греков, но и самую настоящую вражду с ними. Она положила начало
войне.
Известный хеттолог Тревор Брюс в своей книге «Царство хеттов», изданной
в 1998 г., анализирует историческую основу «Илиады» — Троянскую войну:
• Микенские греки были вовлечены в политические и военные перипетии,
разыгравшиеся в XIII в. до н.э. в Западной Анатолии.
• В XIII в. до н.э. государство Вилуса, пребывавшее в вассальной зависимости от хеттов, стало объектом непрестанных атак со стороны микенских греков или их союзников.
• Вилуса располагалась на северо-западе Малой Азии — там же, где была
Троя, воспетая Гомером.
• С лингвистической точки зрения название Wilusa (Вилуса) можно соотнести
с греческим топонимом (W)IUos (Илион).
Однако, продолжает Брюс, самой «Троянско