курганами связаны, по преданиям, многие загадочные явления. Эти курганы в ночи нередко светятся синим пламенем, из них доносятся
звуки — вопли, завывания, постукивания, гул.
В некоторых сказаниях рассказывается о том, что чудь ушла в землю через
подземные ходы: «когда слух о святых Пахомии Конском и Антонии Сийском
достиг чуди, то они убоялись и убежали в непроходимые леса. В лесах они
понаделали себе, особенно в песчаном грунте, подземных ходов».
Как же выглядела та самая «загадочная чудь»? Помимо небольшого роста
(упоминания о маленьком росте чуди встречаются в северных легендах редко),
она была «белоглазой». Иногда чудь называют просто «белоглазыми», «белоглазым народом». Что это такое? Большие белки глаз, или глаза, состоящие из
сплошных белков, или что-то еще? Во всяком случае, это очень характерная и
важная деталь.
Одна из поморских легенд говорит о том, что чудь «был народ краснокожий».
Этот народ перебрался на Новую Землю, «за Дышащем морем», где живет до
сих пор, скрываясь в недоступных местах или при встрече с людьми становясь
невидимыми. О том, что рыбаки видели чудь на Новой Земле еще «лет пятьдесят назад», говорит предание, записанное на Севере в 1969 г.
Этот поморский рассказ о краснокожей чуди-невидимке, живущей на Новой Земле, открывает цикл других легенд о чуди ~ загадочных маленьких человечках, живущих под землей, в пещерах гранитных скал. Встретить их можно
крайне редко — чудинцы избегают людей и могут становиться для них невидимыми, «уходить в камень» или оборачиваться в зверя (мышь, белку). Но иногда
чудак может прийти на помощь человеку мудрым советом или волшебством.
Дальним отголоском этих легенд служит мудрый и добродушный «старичоклесовичок» русских сказок, помогающий Ивану-Царевичу с помощью волшебного клубка найти дорогу к похищенной Кащеем красавице, дарящий ему шапку-невидимку, а потом вдруг исчезающий под землей.
По всему северу России, от Финляндии до Сибири, в народе долгое время
хранилась память о «панщине» — временах Смуты, временах разбойных шаек,
безжалостно опустошавших селения и погосты. «Панами» называли и шайки,
отбивавшиеся от войск Сапеги и Лисовского, и отряды шведских войск, и разбойников-«шишей».
При всей своей фантастичности и запутанности, сказания о панах содержат
зерно исторической истины. За этими преданиями кроятся глухие, обрывочные
намеки и воспоминания и предания, относящиеся к более древнему времени,
нежели Смутное. Корни этих преданий восходят к далекому прошлому, к той
эпохе, когда первые славяне-колонисты встретили здесь людей «не своей веры»
и сохранили память об этом времени в преданиях о заселении края.
Под чудью в русских преданиях обычно подразумевают дославянское население края. Но для вепсско-карельской и мерянской культур существует другое название — «паны». В легендах, распространенных на Севере, чудь и паны
ТАИНСТВЕННЫЕ КАРЛИКИ АРКТИДЫ
45
нередко оказываются совершенно тождественными друг другу и обозначают в
совокупности древних аборигенов края, инородцев, обобщенный образ которых в одинаковой степени архаизируется и гиперболизируется. Несомненно,
что с воспоминаниями о чуди смешались и переплелись исторические предания о польских «панах» Смутного времени. Иногда и чудь, и паны представляются просто как разбойники.
По преданиям, легендарные чудские памы-«паны» ушли под землю вместе
с чудью. А у финских народов — заволочской чуди, коми-зырян, вепсов — жрецы, волхвы, мудрецы стали называться с тех пор Памами...
звуки — вопли, завывания, постукивания, гул.
В некоторых сказаниях рассказывается о том, что чудь ушла в землю через
подземные ходы: «когда слух о святых Пахомии Конском и Антонии Сийском
достиг чуди, то они убоялись и убежали в непроходимые леса. В лесах они
понаделали себе, особенно в песчаном грунте, подземных ходов».
Как же выглядела та самая «загадочная чудь»? Помимо небольшого роста
(упоминания о маленьком росте чуди встречаются в северных легендах редко),
она была «белоглазой». Иногда чудь называют просто «белоглазыми», «белоглазым народом». Что это такое? Большие белки глаз, или глаза, состоящие из
сплошных белков, или что-то еще? Во всяком случае, это очень характерная и
важная деталь.
Одна из поморских легенд говорит о том, что чудь «был народ краснокожий».
Этот народ перебрался на Новую Землю, «за Дышащем морем», где живет до
сих пор, скрываясь в недоступных местах или при встрече с людьми становясь
невидимыми. О том, что рыбаки видели чудь на Новой Земле еще «лет пятьдесят назад», говорит предание, записанное на Севере в 1969 г.
Этот поморский рассказ о краснокожей чуди-невидимке, живущей на Новой Земле, открывает цикл других легенд о чуди ~ загадочных маленьких человечках, живущих под землей, в пещерах гранитных скал. Встретить их можно
крайне редко — чудинцы избегают людей и могут становиться для них невидимыми, «уходить в камень» или оборачиваться в зверя (мышь, белку). Но иногда
чудак может прийти на помощь человеку мудрым советом или волшебством.
Дальним отголоском этих легенд служит мудрый и добродушный «старичоклесовичок» русских сказок, помогающий Ивану-Царевичу с помощью волшебного клубка найти дорогу к похищенной Кащеем красавице, дарящий ему шапку-невидимку, а потом вдруг исчезающий под землей.
По всему северу России, от Финляндии до Сибири, в народе долгое время
хранилась память о «панщине» — временах Смуты, временах разбойных шаек,
безжалостно опустошавших селения и погосты. «Панами» называли и шайки,
отбивавшиеся от войск Сапеги и Лисовского, и отряды шведских войск, и разбойников-«шишей».
При всей своей фантастичности и запутанности, сказания о панах содержат
зерно исторической истины. За этими преданиями кроятся глухие, обрывочные
намеки и воспоминания и предания, относящиеся к более древнему времени,
нежели Смутное. Корни этих преданий восходят к далекому прошлому, к той
эпохе, когда первые славяне-колонисты встретили здесь людей «не своей веры»
и сохранили память об этом времени в преданиях о заселении края.
Под чудью в русских преданиях обычно подразумевают дославянское население края. Но для вепсско-карельской и мерянской культур существует другое название — «паны». В легендах, распространенных на Севере, чудь и паны
ТАИНСТВЕННЫЕ КАРЛИКИ АРКТИДЫ
45
нередко оказываются совершенно тождественными друг другу и обозначают в
совокупности древних аборигенов края, инородцев, обобщенный образ которых в одинаковой степени архаизируется и гиперболизируется. Несомненно,
что с воспоминаниями о чуди смешались и переплелись исторические предания о польских «панах» Смутного времени. Иногда и чудь, и паны представляются просто как разбойники.
По преданиям, легендарные чудские памы-«паны» ушли под землю вместе
с чудью. А у финских народов — заволочской чуди, коми-зырян, вепсов — жрецы, волхвы, мудрецы стали называться с тех пор Памами...