нская топография»
византийского путешественника VI в. Космы Индикоплова. «Мир по ту сторону океана» — на плоской еще земле — Индия слыла страной несметных сокровищ, охраняемых сказочными существами. «Есть тут люди псоглавые, у всякого шесть рук и шесть ног...» «Единорожец, копая землю, гром производит...» «В
Океан-море чудовища людей подстерегают, нападают на корабли».
И в эгу таинственную, полную опасностей Индию, за Океан-море ушел на
таве — >тлом деревянном суденышке — купец из Хоросана Ходжа Юсуф —
отважный русский человек Афанасий Никитин сын Тверитин.
И в первую очередь все без исключения исследователи «Хождения за три
моря» отмечают — «поразительную точность собираемых сведений, отличную
от всех трудов европейских путешественников». И что особенно важно для нашей версии — «выдающиеся качества Афанасия Никитина как наблюдателя».
Вот Индия, увиденная странником Афанасием'
«У них пашут и сеют пшеницу, рис, горох и все съестное. Вино же у них
прш отовляют в больших орехах кокосовой пальмы. Коней кормят горохом. В
Индейской земле кони не родятся; здесь родятся волы и буйволы. На них ездят
и товар иногда возят — віє делают...»
Но вот и странная запись:
«Меня обманули псы-бусурмане: они говорили про множество товаров, но
оказалось, что ничего нет для нашей земли»
Какой товар ищет этот купец? Что ему нужно в богатой Индии? Есть здесь и
ткани, столь ценимые на Руси, есть и дешевые перец и краска. Вот Ормуз —
великая пристань. Люди со всего свега бывают в нем. Все, что на свете родится,
то в Ормуче есть.
Вот «Камбай — пристань всему Индейскому океану», и товар в нем любой ~ и грубая шерстяная ткань, и краска индиго, и лакх, и сердолик, и гвозди
АФАНАСИЙ НИКИТИН- ТАЙНЫЙ АГЕНТ... 295
ка. «А в Каликуте — пройти его не дай Бог никакому судну! А родится в нем
перец, имбирь, цвет мускат, цинамон, корица, гвоздика, пряное коренье. И все
в нем дешево. .»
Так в чем же дело? Все дешево, все редкость, диковина на Руси — да не этот
ли товар-клад для купца?! А он все твердит — обманули псы-басурмане... Не
здесь ли кроется секрет, тайна его миссии?
Нужен «особый товар» для великого князя, только с ним может вернуться
Афанасий в Тверь Или — другой вариант — не привезти пока этот особый товар, а все выведать про него, узнать все пути к нему, все скорейшие способы
доставки, все пошлины. Все доложить князю о...
Но нигде нет нужного «товара», и тогда Афанасий, в тоске и отчаянии, запишет: «В пятый же день Пасхи надумал я идти на Русь».
Значит, весной 1471 г., после пяти лет тяжелейшего «хождения» и, очевидно,
не выполнив особого задания великого князя тверского, отправляется Афанасий Никитич в обратный путь.
Но вот что странно, возвращается он не знакомым уже, привычным путем,
а вслед за войском индийским в соседнее княжество Виджаянагар, которое
ведет войну против мусульман.
«И город Виджаянагар на горе весьма велик, около него три рва, да сквозь
него река течет, по одну сторону города джунгли непроходимые, а по другую же
сторону прошла долина, чудные места, весьма пригодные на все...»
Легендарный Виджаянагар был построен на том месте, где вечно пребывает
богиня счастья Лакшми. Пышные дворцы и величественные храмы возвышались над буйной тропической растительностью. В подвалах дворца — рассказывали путешественники — хранилось золото в слитках и драгоценные камни в
мешках. Царям Виджаянагара принадлежала большая часть полуострова, от
Малабарского до Коромандельского берега. Здесь, в са
византийского путешественника VI в. Космы Индикоплова. «Мир по ту сторону океана» — на плоской еще земле — Индия слыла страной несметных сокровищ, охраняемых сказочными существами. «Есть тут люди псоглавые, у всякого шесть рук и шесть ног...» «Единорожец, копая землю, гром производит...» «В
Океан-море чудовища людей подстерегают, нападают на корабли».
И в эгу таинственную, полную опасностей Индию, за Океан-море ушел на
таве — >тлом деревянном суденышке — купец из Хоросана Ходжа Юсуф —
отважный русский человек Афанасий Никитин сын Тверитин.
И в первую очередь все без исключения исследователи «Хождения за три
моря» отмечают — «поразительную точность собираемых сведений, отличную
от всех трудов европейских путешественников». И что особенно важно для нашей версии — «выдающиеся качества Афанасия Никитина как наблюдателя».
Вот Индия, увиденная странником Афанасием'
«У них пашут и сеют пшеницу, рис, горох и все съестное. Вино же у них
прш отовляют в больших орехах кокосовой пальмы. Коней кормят горохом. В
Индейской земле кони не родятся; здесь родятся волы и буйволы. На них ездят
и товар иногда возят — віє делают...»
Но вот и странная запись:
«Меня обманули псы-бусурмане: они говорили про множество товаров, но
оказалось, что ничего нет для нашей земли»
Какой товар ищет этот купец? Что ему нужно в богатой Индии? Есть здесь и
ткани, столь ценимые на Руси, есть и дешевые перец и краска. Вот Ормуз —
великая пристань. Люди со всего свега бывают в нем. Все, что на свете родится,
то в Ормуче есть.
Вот «Камбай — пристань всему Индейскому океану», и товар в нем любой ~ и грубая шерстяная ткань, и краска индиго, и лакх, и сердолик, и гвозди
АФАНАСИЙ НИКИТИН- ТАЙНЫЙ АГЕНТ... 295
ка. «А в Каликуте — пройти его не дай Бог никакому судну! А родится в нем
перец, имбирь, цвет мускат, цинамон, корица, гвоздика, пряное коренье. И все
в нем дешево. .»
Так в чем же дело? Все дешево, все редкость, диковина на Руси — да не этот
ли товар-клад для купца?! А он все твердит — обманули псы-басурмане... Не
здесь ли кроется секрет, тайна его миссии?
Нужен «особый товар» для великого князя, только с ним может вернуться
Афанасий в Тверь Или — другой вариант — не привезти пока этот особый товар, а все выведать про него, узнать все пути к нему, все скорейшие способы
доставки, все пошлины. Все доложить князю о...
Но нигде нет нужного «товара», и тогда Афанасий, в тоске и отчаянии, запишет: «В пятый же день Пасхи надумал я идти на Русь».
Значит, весной 1471 г., после пяти лет тяжелейшего «хождения» и, очевидно,
не выполнив особого задания великого князя тверского, отправляется Афанасий Никитич в обратный путь.
Но вот что странно, возвращается он не знакомым уже, привычным путем,
а вслед за войском индийским в соседнее княжество Виджаянагар, которое
ведет войну против мусульман.
«И город Виджаянагар на горе весьма велик, около него три рва, да сквозь
него река течет, по одну сторону города джунгли непроходимые, а по другую же
сторону прошла долина, чудные места, весьма пригодные на все...»
Легендарный Виджаянагар был построен на том месте, где вечно пребывает
богиня счастья Лакшми. Пышные дворцы и величественные храмы возвышались над буйной тропической растительностью. В подвалах дворца — рассказывали путешественники — хранилось золото в слитках и драгоценные камни в
мешках. Царям Виджаянагара принадлежала большая часть полуострова, от
Малабарского до Коромандельского берега. Здесь, в са