олой вершине Стоит одиноко сосна И дремлет... под снегом
сыпучим, Качаяся, дремлет она.
Ей снится прекрасная пальма В далекой восточной земле, Растущая тихо и
грустно На жаркой песчаной скале.
Утес (стр. 69)
Печатается по беловому автографу из записной книжки Одоевского. Впервые
-- в ОЗ (1843, No 4).
В рецензии "Стихотворения М. Лермонтова" (1844) Белинский
писал: "Сон", "Тамара", "Утес", "Выхожу один я на дорогу", "Морская
царевна", "Из-под таинственной холодной полумаски", "Дубовый листок
оторвался от ветки родимой", "Нет, не тебя так пылко я люблю", "Не плачь, не
плачь, мое дитя", "Пророк", "Свидание" -- одиннадцать пьес, все высокого,
хотя не равного, достоинства, потому что "Тамара", "Выхожу один я на дорогу"
и "Пророк" даже и между сочинениями Лермонтова принадлежат к блестящим
исключениям..." (Белинский, т. VIII, стр. 339).
Спор (стр. 09)
Печатается по беловому автографу ЛБ. Впервые --в "Москвитянине" (1841,
No 6).
Датируется апрелем 1841 г. на основании свидетельства Ю. Ф. Самарина в
письме к И. С. Гагарину от 3 августа 1841 г. и его записи в дневнике 1841 г.
(см. Ю. Ф. Самарин, Сочинения, М. 1911, т. 12, стр. 55-57).
Еще один автограф этого стихотворения имеется в записной книжке
Одоевского. На обороте предшествующего листа написано: "Восток". И. Л.
Андроников высказал предположение, что "Спор", "Тамара" и "Свидание",
автографы которых следуют далее в альбоме, должны были войти в цикл
стихотворений, посвященных Востоку.
Стихотворение явилось как бы ответом Лермонтова на споры, которые
велись в это время по вопросу об исторической роли России, об отношении
России к Востоку и Западу. В стихотворении в аллегорической форме говорится
о победах русской армии на Кавказе.
Сон ("В полдневный жар в долине Дагестана...") (стр. 72)
Печатается по автографу из записной книжки Одоевского. Впервые --в ОЗ
(1843, No 4).
Возможно, что стихотворение навеяно песней терских казаков "Ох, не
отстать-то тоске-кручинушке", в которой рассказывается, как казак видит себя
во сне убитым, лежащим с простреленным сердцем.
("Они любили друг друга так долго и нежно.. .") (стр. 78)
Печатается по беловому автографу из записной книжки Одоевского. Впервые
--в ОЗ (1843, No 12).
Вольный перевод стихотворения Гейне "Sie liebten sich beide" из "Книги
песен".
359
Лермонтов изменил концовку стихотворения Гейне: у Гейне влюбленные не
знают о смерти друг друга, у Лермонтова -- они встречаются в загробной
жизни, но друг друга не узнают. В той же записной книжке имеется другая
редакция перевода:
Они любили друг друга так нежно, С тоской глубокой и страстью мятежной!
Но как враги опасалися встречи, И были пусты и хладны их речи.
Они расстались в безмолвном страданье И милый образ во сне лишь видали.
Но смерть пришла, им настало свиданье... И что ж? Друг друга они не узнали.
Тамара (стр. 73)
Печатается по беловому автографу из записной книжки Одоевского. Впервые
-- в ОЗ (1843, No 4).
В основу этой баллады положена грузинская легенда о царице Дарье.
Очевидно, Лермонтов слышал вариант этой легенды, в котором имя Дарьи
заменено именем царицы Тамары, героини многих грузинских сказаний.
Свиданье (стр. 75)
Печатается по автографу из записной книжки Одоевского. Впервые-в ОЗ
(1844, No 2).
Л
сыпучим, Качаяся, дремлет она.
Ей снится прекрасная пальма В далекой восточной земле, Растущая тихо и
грустно На жаркой песчаной скале.
Утес (стр. 69)
Печатается по беловому автографу из записной книжки Одоевского. Впервые
-- в ОЗ (1843, No 4).
В рецензии "Стихотворения М. Лермонтова" (1844) Белинский
писал: "Сон", "Тамара", "Утес", "Выхожу один я на дорогу", "Морская
царевна", "Из-под таинственной холодной полумаски", "Дубовый листок
оторвался от ветки родимой", "Нет, не тебя так пылко я люблю", "Не плачь, не
плачь, мое дитя", "Пророк", "Свидание" -- одиннадцать пьес, все высокого,
хотя не равного, достоинства, потому что "Тамара", "Выхожу один я на дорогу"
и "Пророк" даже и между сочинениями Лермонтова принадлежат к блестящим
исключениям..." (Белинский, т. VIII, стр. 339).
Спор (стр. 09)
Печатается по беловому автографу ЛБ. Впервые --в "Москвитянине" (1841,
No 6).
Датируется апрелем 1841 г. на основании свидетельства Ю. Ф. Самарина в
письме к И. С. Гагарину от 3 августа 1841 г. и его записи в дневнике 1841 г.
(см. Ю. Ф. Самарин, Сочинения, М. 1911, т. 12, стр. 55-57).
Еще один автограф этого стихотворения имеется в записной книжке
Одоевского. На обороте предшествующего листа написано: "Восток". И. Л.
Андроников высказал предположение, что "Спор", "Тамара" и "Свидание",
автографы которых следуют далее в альбоме, должны были войти в цикл
стихотворений, посвященных Востоку.
Стихотворение явилось как бы ответом Лермонтова на споры, которые
велись в это время по вопросу об исторической роли России, об отношении
России к Востоку и Западу. В стихотворении в аллегорической форме говорится
о победах русской армии на Кавказе.
Сон ("В полдневный жар в долине Дагестана...") (стр. 72)
Печатается по автографу из записной книжки Одоевского. Впервые --в ОЗ
(1843, No 4).
Возможно, что стихотворение навеяно песней терских казаков "Ох, не
отстать-то тоске-кручинушке", в которой рассказывается, как казак видит себя
во сне убитым, лежащим с простреленным сердцем.
("Они любили друг друга так долго и нежно.. .") (стр. 78)
Печатается по беловому автографу из записной книжки Одоевского. Впервые
--в ОЗ (1843, No 12).
Вольный перевод стихотворения Гейне "Sie liebten sich beide" из "Книги
песен".
359
Лермонтов изменил концовку стихотворения Гейне: у Гейне влюбленные не
знают о смерти друг друга, у Лермонтова -- они встречаются в загробной
жизни, но друг друга не узнают. В той же записной книжке имеется другая
редакция перевода:
Они любили друг друга так нежно, С тоской глубокой и страстью мятежной!
Но как враги опасалися встречи, И были пусты и хладны их речи.
Они расстались в безмолвном страданье И милый образ во сне лишь видали.
Но смерть пришла, им настало свиданье... И что ж? Друг друга они не узнали.
Тамара (стр. 73)
Печатается по беловому автографу из записной книжки Одоевского. Впервые
-- в ОЗ (1843, No 4).
В основу этой баллады положена грузинская легенда о царице Дарье.
Очевидно, Лермонтов слышал вариант этой легенды, в котором имя Дарьи
заменено именем царицы Тамары, героини многих грузинских сказаний.
Свиданье (стр. 75)
Печатается по автографу из записной книжки Одоевского. Впервые-в ОЗ
(1844, No 2).
Л