Найти книгу: "An Enquiry Concerning Human Understanding (with an Introduction by L. A. Selby-Bigge)"

Disappointed by the public reception to “A Treatise of Human Nature”, published anonymously between 1739 and 1740, David Hume decided to produce a shorter more polemic version of that work nearly ten years later. That revision, which was published in 1748, would be entitled “An Enquiry Concerning Human Understanding”. Dispensing with much of the extraneous material from the “Treatise”, Hume focuses on his more vital propositions in the “Enquiry”. Proceeding in incremental steps Hume discusses the following concepts: “The Different Species of Philosophy”, “The Origin of Ideas”, “The Association of Ideas”, “Sceptical Doubts Concerning the Operations of the Understanding”, “Sceptical Solution of These Doubts”, “Probability”, “The Idea of Necessary Connection”, “Liberty and Necessity”, “The Reason of Animals”, “Miracles”, “Of a Particular Providence and of a Future State”, and “The Academical or Sceptical Philosophy”. Widely considered a classic of modern philosophical literature, “An Enquiry Concerning Human Understanding” is Hume’s theory of knowledge which would influence thinkers both in his time and for generations to come. This edition includes an introduction by L. A. Selby-Bigge and a biographical afterword.

Почему мы занимаемся сексом? Одной из главных причин, утверждает Ридли, является борьба с болезнью. Постоянно объединяя и рекомбинируя гены каждого поколения, "людские гены на шаг опережают организмы-паразиты", укрепляя тем самым устойчивость к бактериям и вирусам, которые вызывают смертельные заболевания или эпидемии. Теория "Красной Королевы", получившая название от имени шахматной фигуры в Зазеркалье Кэрролла, которая функционирует, не двигаясь с места, эта гипотеза является лишь одной из спорных идей, которые были изложены в этом остроумном, элегантном письменном исследовании. Ридли, лондонский ученый и бывший редактор Economist утверждает, что мужчины полигамны по той очевидной причине, что тот пол, которому приходится тратить больше времени и энергии на создание и воспитание потомства, будет стремится избежать дополнительных спариваний. Женщины, хотя и гораздо меньше заинтересованы в нескольких партнерах, будут прелюбодействовать, если окружены посредственными партнерами. По не совсем убедительному выводу Ридли даже свойства интеллекта завязаны на секс: артистизм, индивидуальность, изобретательность и связанные с этим черты, которые делают людей сексуально привлекательными.

Лидия Ивановна Аверьянова (1905–1942) – талантливая поэтесса и переводчица, автор пяти не вышедших в свет сборников стихов, человек драматической и во многом загадочной судьбы. Лирика Л. Аверьяновой вызвала сочувственный интерес у Ф. Сологуба, А. Ахматовой, В. Набокова, Г. Струве и др. Наиболее ценная часть ее литературного наследия – «Стихи о Петербурге»; в 1937 г. они обрели статус «стихов-эмигрантов» и посмертно, в извлечениях, публиковались за рубежом под присвоенным автору псевдонимом А. Лисицкая. Поэтическое творчество Л. Аверьяновой представлено в книге во всей возможной полноте, большая часть стихотворений печатается впервые. В основу издания легли материалы из фондов Пушкинского Дома (СПб.) и Гуверовского института (США).

The story begins by describing the ancestors of Sir Arthur Jermyn, a British nobleman. His great-great-great-grandfather, Sir Wade Jermyn, had been an early explorer of the Congo region, whose books on a mysterious white civilization there had been ridiculed. He had been confined to an asylum in 1765. Lovecraft describes how the Jermyn family has a peculiar physical appearance that began to appear in the children of Wade Jermyn and his mysterious and reclusive wife, who Wade claimed was Portuguese.

The story projects Twain’s lifelong struggles with his conscience. Here the conscience admits to being the “most pitiless enemy” of its host, whom it is supposed to “improve” but only tyrannizes with gusto while refusing to praise the host for anything.