Найти книгу: "Human Rights in Thailand"

When the Thai state violently suppressed a massive prodemocracy protest in «Black May,» 1992, it initiated an unprecedented period in Thailand. The military, shamed and chagrined, withdrew from political life, and the democracy movement had more latitude than ever before in Thailand's history, gaining an institutional presence previously unseen. This extraordinary moment created a unique opportunity for the human rights movement to emerge, for the first time, on a national scale in Thailand. Don F. Selby examines this era of Thai political history to determine how and why the time was ripe for such developments. By placing greater emphasis on human rights as an anthropological concern, he focuses on the understandings that social actors draw from human rights struggles. He concludes that what gave emergent human rights in Thailand their shape, force, and trajectories are the ways that advocates engaged, contested, or reworked debates around Buddhism in its relationship to rule and social structure; political struggle in relation to a narrative of Thai democracy that disavowed egalitarian movements; and traditional standards of social stratification and face-saving practices. In this way, human rights ideals in Thailand emerge less from global-local translation and more as a matter of negotiation within everyday forms of sociality, morality, and politics.

Почему мы занимаемся сексом? Одной из главных причин, утверждает Ридли, является борьба с болезнью. Постоянно объединяя и рекомбинируя гены каждого поколения, "людские гены на шаг опережают организмы-паразиты", укрепляя тем самым устойчивость к бактериям и вирусам, которые вызывают смертельные заболевания или эпидемии. Теория "Красной Королевы", получившая название от имени шахматной фигуры в Зазеркалье Кэрролла, которая функционирует, не двигаясь с места, эта гипотеза является лишь одной из спорных идей, которые были изложены в этом остроумном, элегантном письменном исследовании. Ридли, лондонский ученый и бывший редактор Economist утверждает, что мужчины полигамны по той очевидной причине, что тот пол, которому приходится тратить больше времени и энергии на создание и воспитание потомства, будет стремится избежать дополнительных спариваний. Женщины, хотя и гораздо меньше заинтересованы в нескольких партнерах, будут прелюбодействовать, если окружены посредственными партнерами. По не совсем убедительному выводу Ридли даже свойства интеллекта завязаны на секс: артистизм, индивидуальность, изобретательность и связанные с этим черты, которые делают людей сексуально привлекательными.

Лидия Ивановна Аверьянова (1905–1942) – талантливая поэтесса и переводчица, автор пяти не вышедших в свет сборников стихов, человек драматической и во многом загадочной судьбы. Лирика Л. Аверьяновой вызвала сочувственный интерес у Ф. Сологуба, А. Ахматовой, В. Набокова, Г. Струве и др. Наиболее ценная часть ее литературного наследия – «Стихи о Петербурге»; в 1937 г. они обрели статус «стихов-эмигрантов» и посмертно, в извлечениях, публиковались за рубежом под присвоенным автору псевдонимом А. Лисицкая. Поэтическое творчество Л. Аверьяновой представлено в книге во всей возможной полноте, большая часть стихотворений печатается впервые. В основу издания легли материалы из фондов Пушкинского Дома (СПб.) и Гуверовского института (США).

Полный вариант заголовка: «Elements of the philosophy of the human mind : Vol. 2 : in 7 volumes / Dugald Stewart».

Полный вариант заголовка: «Briefe zu Beforderung der Humanitat. Sammlung 2 / hrsg. von J. G. Herder».

Полный вариант заголовка: «Briefe zu Beforderung der Humanitat. Sammlung 8 / hrsg. von J. G. Herder».