Найти книгу: "Maroko wspolczesnosc a historia"

Полный вариант заголовка: «Historia templariorum observationibus Ecclesiasticis aucta / Nicolai Gurtleri».

„Appikene! Ara seda nuud kull tee!!! Jumala eest! Ta peksab su labi, hoiab sind paevad otsa koogis kinni ja votab lahutusel lapsed kaest!” Uskuge voi mitte, aga pidin seda enne abiellumist rohkem kui uhe heatahtliku inimese suust kuulma. Lopuks ei osanud ma enam muud moodi reageerida kui vaid malbe naeratusega. Sisemuses aga kriipis mote – mis oigusega te minu abielu lahutate, enne kui see pole veel alanudki? Olen eestlane, aga moslem. Voi kas peangi siia „aga” vahele panema? Olen moslem juba uheksandat aastat, abielus viiendat. Pean seda tapsustama, sest enamasti arvatakse, et olen moslem oma marokolasest mehe parast. Inimese identiteeti vormivad uhtviisi nii ta millegi korgema poole puudlev hing kui ka maine kogemus. Minu kogemus, mida tahaksin teiega jagada, on mind viinud labi lapsepolve eneseotsingu Noukogude Eestis, araabia keele ja islamoloogia opingute Pariisis, abiellumise Kuveidis, otse sooja Maroko sudamesse. See koik on osa minust: olen eestlane ja moslem.

Historia roku to basn J. Ch. Andersena, ktora przedstawia cyklicznosc por roku, przedstawia je w odniesieniu do etapow zycia.Utwor rozpoczyna sie rozmowa wrobli, ktore nie rozumieja, dlaczego ludzie swietuja Nowy Rok, skoro nadal jest zimno i nie nadchodzi zadne odrodzenie, zadna nowosc. Basn porusza kwestie opozycji natury i kultury – proby podporzadkowania sobie przez ludzi tego, na co nie maja wplywu, czego nie moga kontrolowac.Hans Christian Andersen to dunski autor zyjacy w latach 1805–1875, jeden z najpopularniejszych basniopisarzy. Pisal rowniez powiesci, opowiadania, sztuki teatralne i wiersze, ale to basnie naleza do jego najbardziej znanych utworow. Nie chcial jednak, by kojarzono je z tworczoscia tylko dla dzieci – kierowal je do wszystkich, niezaleznie od wieku.