Найти книгу: "К Стагирию подвижнику, одержимому демоном, или О том, как преодолевать уныние и скорбь"

Предлагаемое читателям нравственно-аскетическое произведение святителя Иоанна Златоуста «К Стагирию» написано в то время, когда Златоуст был еще диаконом, и было адресовано его другу-монаху, одолеваемому бесовскими нападениями, и касается темы страдания праведников, Божиего Промысла и злобы диавола по отношению к христианам. Златоуст стремится утешить своего друга и донести до него, что невольные страдания, в том числе наносимые бесами, происходят не без Божественного попущения и замысла и побуждают подвергшегося им переносить их с терпением, мужеством и упованием на милость Божию, что в свою очередь ведет человека ко спасению души в блаженной вечности и к святости. Святой Иоанн Златоуст показывает на многочисленных примерах из Священного Писания страдание праведников и их стойкость в этих страданиях, ставшую образцом для подражания всех страждущих христиан, и предлагает действенные способы борьбы со страстями уныния и печали, которые естественно одолевают человека в разных обстоятельствах. Данная книга будет особенно полезна в состоянии уныния и депрессии, чтобы достойно преодолеть эти тяжкие душевные недуги.

13 марта 2010 года исполняется 70 лет со дня окончания советсяко-финляндской войны Данный сборник включает в себя воспоминания участников советско-финляндской войны, обращаясь к которой нельзя ограничиваться рамками октября 1939 — апреля 1940 годов, то есть периодом самой войны и ее кануна. Проблема безопасности северо-западных границ СССР встала в центр советско-финляндских отношений вскоре после прихода Гитлера к власти в Германии. А с весны 1938 года, в течение полутора лет, между СССР и Финляндией велись интенсивные переговоры о безопасности в районе советско-финской границы, которая проходила всего в 32 км от Ленинграда. В СССР помнили, как германские войска весной 1918 г. высадились на финском побережье и продвинулись к Петрограду на расстояние до 35 км, город оказался не защищен ни с моря, ни с суши. Это побудило тогда Советское правительство перенести столицу из Петрограда в Москву. Секретный протокол к советско-германскому пакту от 23 августа 1939 года относил Финляндию к сфере советских государственных интересов. Финляндии было предложено заключить пакт о взаимопомощи по образцу договоров, заключенных в сентябре-октябре 1939 г. с Литвой, Эстонией и Латвией. Согласно этим документам предусматривалось размещение советских военных баз и воинских частей на территории этих стран. Соседняя страна отвергла это предложение, заявив, что такой пакт противоречил бы ее позиции нейтралитета. Новые предложения Советского Союза (отодвинуть на несколько десятков километров в сторону Финляндии границу для обеспечения безопасности Ленинграда и передать СССР ряд островов в Финском заливе и часть полуостровов Рыбачий и Средний в Баренцевом море в обмен на вдвое большую территорию в Карелии и др.) также не устраивали суверенную Финляндию. В конце октября 1939 года финляндское правительство дало согласие отодвинуть границу лишь на одном участке с 35 до 45 км. Советско-финляндская война до сегодняшнего дня остается одной из малоисследованных страниц отечественной истории. Материалы, вошедшие в данный сборник, дают представление о ходе и особенностях боевых действий в районе Питкяранты, скорбный итог которых — множество братских, зачастую безымянных могил. Более 30 лет собирались эти воспоминания из различных источников. С целью уточнений были встречи со многими участниками «зимней» войны, в том числе почти со всеми авторами данной книги. Составитель и все, кто ему помогал, надеются, что предлагаемый сборник будет интересен всем, кто не поверхностно изучает историю СССР, России, ее Вооруженных Сил, поможет людям разных поколений, и прежде всего молодежи, более глубоко осмыслить события и уроки малоизвестной войны. Думаем, что публикуемые материалы заинтересуют поисковые группы и музеи Карелии. Пусть эта книга будет и памятью о тех, кто воевал. В. Ф. СЕБИН, составитель сборника

«Современный патерик. Чтение для впавших в уныние» Майи Кучерской в одном монастыре сожгли, а в одной из семинарий используют как учебное пособие. Такой книги раньше никогда не было. Споры о ней разделили читателей на два непримиримых лагеря. Кому-то этот сборник коротких рассказов о священнослужителях и их пастве кажется слишком ироничным и ядовитым, другие убеждены, что книга написана с большой теплотой и любовью.

Новая книга самого смелого и «неполиткорректного» историка! Продолжение откровенного разговора на самые запретные темы – без негласной цензуры, табу и умолчаний! Независимый взгляд на самые острые и болезненные вопросы еврейской истории и русско-еврейских отношений! Полный отказ от пресловутых двойных стандартов! «Наверное, нет сегодня более грязного и гадкого слова, чем ПОГРОМ. Это одно из немногих русских слов, понятное без перевода и вошедшее во все основные языки. Это – несмываемое клеймо на нашей истории. Но что такое погром? Карманная Еврейская Энциклопедия определяет его как «нападение нееврейской толпы на еврейское население с целью грабежа и убийства евреев». То есть евреи воспринимаются исключительно как невинная жертва проклятых погромщиков. Но так ли это? Разве мало в истории примеров, когда сами евреи становились погромщиками и палачами? В своей новой книге я постараюсь рассказать не только еврейскую, но и ВСЮ ПРАВДУ о погромах». (Андрей Буровский)

Мария Корелли – псевдоним легендарной английской писательницы Мэри Маккей, возникший благодаря ее увлечению Италией. Сочинив себе биографию и придумав итальянского князя в качестве настоящего отца, писательница прожила свою жизнь в ореоле мистификаций. Ее книги, благодаря теме мистики и созданному ей самой таинственному образу автора, били все рекорды популярности в Англии конца XIX века. Проза Корелли насыщена таинственными и малоисследованными аспектами бытия: гипнозом, переселением душ, астральными телами и т.п. Королева Виктория называла ее своей любимой писательницей. Роман «Скорбь Сатаны», вышедший в Великобритании в конце XIX века, мгновенно побил все рекорды продаж, и до сих пор остается классикой европейской мистики.