х,
ИСЧЕЗНОВЕНИЕ ПОЛКОВНИКА ФОССЕТА 431
красивых дикарей с белой кожей, рыжими волосами и голубыми глазами. Это
не могли быть потомки инков. Тогда кто же они, белые индейцы?
Фоссету рассказывали о таинственных пещерах, на стенах которых видели
удивительные рисунки и надписи на неведомом языке. Передавали смутные
слухи о развалинах древних городов в сельве. И Фоссету казалось, что все это
звенья одной цепочки.
Возможно, что еще до инков и помимо них в Южной Америке существовала
древняя цивилизация. Обнаружить ее следы — значит открыть новую страницу
в истории континента. И в истории человечества вообще: разве можно совершенно исключить предположение, что в Южной Америке могли оказаться пришельцы с легендарного затонувшего материка Атлантиды?
Вторая экспедиция Фоссета началась в 1908 г. Тогда он уточнил истинное
местоположение Верде, притока реки Гуапоре. Это было трудное путешествие:
река оказалась извилистой, путь вдоль нее занял больше времени, чем предполагалось, съестные припасы кончились...
В 1909 г. Фоссет снова направился к истокам реки Верде, на этот раз в сопровождении представителей властей Боливии и Бразилии, которые поставили
пограничные знаки. Ему тут же предложили работу в пограничной зоне между
Боливией и Перу. Однако для этого пришлось бы бросить службу в армии.
Может быть, год-два назад Фоссет еще испытывал бы колебания. Но теперь
мысль о поисках исчезнувших цивилизаций все более овладевала им. Он и так
слишком долго занимался делами, несвойственными британскому офицеру.
Мы не будем подробно рассказывать о пяти последующих путешествиях
Фоссета по Южной Америке. Он совершил две экспедиции в приграничные
районы Боливии и Перу. Затем была экспедиция 1913—1914 гг. по новым маршрутам в малоисследованные районы Боливии. Эти экспедиции были трудны,
полны приключений, они дарили радость географических открытий. И хотя все
они дали интереснейшие материалы, сам Перси Фоссет назвал их подготовкой
к самой главной экспедиции своей жизни: к путешествию на поиски древнейшей цивилизации Земли...
В этот период он намечал новые маршруты и читал старинные книги. В них
было много недостоверного, много устаревшего и просто вздорного, и все же
Фоссет находил все новые и новые подтверждения своей гипотезы.
«...В древности коренное население Америки жило в стадии, значительно
отличающейся от существующей ныне. Вследствие множества причин эта цивилизация выродилась и исчезла, и Бразилия является страной, где еще можно
искать ее следы. Не исключено, что в наших пока что мало исследованных
лесах могут существовать развалины древних городов».
Так написал некогда «один выдающийся бразильский ученый». Но кто именно? Фоссет, приводя его высказывание в своих записках, почему-то не называет его имени. В чем тут дело? Скорее всего, в том, что мечтатель Фоссет, не
всегда умея отличить правду от выдумки, слишком многое принимал на веру
просто потому, что ему хотелось в это верить. Легенду, изобилующую фантастическими сведениями, он считал вполне достоверным историческим свидетельством. Высказывания людей несведущих могли показаться ему мнениями ученых. Может быть, и в этом случае Фоссет назвал «выдающимся ученым» человека, весьма далекого от науки, и не стал приводить его имени, потому что
читателям оно все равно ничего бы не сказало?
432 100 ВЕЛИКИХ ЗАГАДОК ИСТОРИИ
Правда, легенды и предания о древнейших городах на территории Бразилии, которые собрал Фоссет, могли бы тогда вскружить голову и
ИСЧЕЗНОВЕНИЕ ПОЛКОВНИКА ФОССЕТА 431
красивых дикарей с белой кожей, рыжими волосами и голубыми глазами. Это
не могли быть потомки инков. Тогда кто же они, белые индейцы?
Фоссету рассказывали о таинственных пещерах, на стенах которых видели
удивительные рисунки и надписи на неведомом языке. Передавали смутные
слухи о развалинах древних городов в сельве. И Фоссету казалось, что все это
звенья одной цепочки.
Возможно, что еще до инков и помимо них в Южной Америке существовала
древняя цивилизация. Обнаружить ее следы — значит открыть новую страницу
в истории континента. И в истории человечества вообще: разве можно совершенно исключить предположение, что в Южной Америке могли оказаться пришельцы с легендарного затонувшего материка Атлантиды?
Вторая экспедиция Фоссета началась в 1908 г. Тогда он уточнил истинное
местоположение Верде, притока реки Гуапоре. Это было трудное путешествие:
река оказалась извилистой, путь вдоль нее занял больше времени, чем предполагалось, съестные припасы кончились...
В 1909 г. Фоссет снова направился к истокам реки Верде, на этот раз в сопровождении представителей властей Боливии и Бразилии, которые поставили
пограничные знаки. Ему тут же предложили работу в пограничной зоне между
Боливией и Перу. Однако для этого пришлось бы бросить службу в армии.
Может быть, год-два назад Фоссет еще испытывал бы колебания. Но теперь
мысль о поисках исчезнувших цивилизаций все более овладевала им. Он и так
слишком долго занимался делами, несвойственными британскому офицеру.
Мы не будем подробно рассказывать о пяти последующих путешествиях
Фоссета по Южной Америке. Он совершил две экспедиции в приграничные
районы Боливии и Перу. Затем была экспедиция 1913—1914 гг. по новым маршрутам в малоисследованные районы Боливии. Эти экспедиции были трудны,
полны приключений, они дарили радость географических открытий. И хотя все
они дали интереснейшие материалы, сам Перси Фоссет назвал их подготовкой
к самой главной экспедиции своей жизни: к путешествию на поиски древнейшей цивилизации Земли...
В этот период он намечал новые маршруты и читал старинные книги. В них
было много недостоверного, много устаревшего и просто вздорного, и все же
Фоссет находил все новые и новые подтверждения своей гипотезы.
«...В древности коренное население Америки жило в стадии, значительно
отличающейся от существующей ныне. Вследствие множества причин эта цивилизация выродилась и исчезла, и Бразилия является страной, где еще можно
искать ее следы. Не исключено, что в наших пока что мало исследованных
лесах могут существовать развалины древних городов».
Так написал некогда «один выдающийся бразильский ученый». Но кто именно? Фоссет, приводя его высказывание в своих записках, почему-то не называет его имени. В чем тут дело? Скорее всего, в том, что мечтатель Фоссет, не
всегда умея отличить правду от выдумки, слишком многое принимал на веру
просто потому, что ему хотелось в это верить. Легенду, изобилующую фантастическими сведениями, он считал вполне достоверным историческим свидетельством. Высказывания людей несведущих могли показаться ему мнениями ученых. Может быть, и в этом случае Фоссет назвал «выдающимся ученым» человека, весьма далекого от науки, и не стал приводить его имени, потому что
читателям оно все равно ничего бы не сказало?
432 100 ВЕЛИКИХ ЗАГАДОК ИСТОРИИ
Правда, легенды и предания о древнейших городах на территории Бразилии, которые собрал Фоссет, могли бы тогда вскружить голову и