ч выбрал столицу Бельгии Брюссель. Здесь он встретился с ученым, писателем, тоже эмигрантом Юрием Павловичем Миролюбовым и показал ему странные дощечки.
Они были изъедены червями, местами расколоты, письмена на них почти стерлись. Все говорило об их глубокой древности. Миролюбов 15 лет изучал тексты
на дощечках. Уже после смерти Изенбека, с помощью генерала Куренкова часть
их опубликовал в Сан-Франциско журнал «Жар-Птица». Так ученые впервые
могли познакомиться со знаменитой ныне «Велесовой книгой».
Эта книга — священное писание древних славян. Текст, посвященный богу
Велесу, был вырезан на буковых досках новгородскими волхвами в IX в. Он
расширяет историю наших далеких предков, руссов, на 1500 лет! Книга рассказывает о событиях I тысячелетия до н.э. и нескольких столетий нового летоисчисления. Об этих временах ни слова не сказано даже в «Повести временных
лет» — памятнике древней русской литературы. «Велесова книга» свидетельствует, что задолго до возникновения Древней Руси у руссов были свои культура, письменность, религия, поселения.
Ученые разделились на два лагеря. Одни считают «Велесову книгу» подделкой. Так, например, утверждают академики Рыбаков, Лихачев, Творогов Другие, наоборот, убеждены в ее подлинности как исторического источника. К
числу горячих сторонников «Велесовой книги» относится академик международной Славянской и Петровской академий, доктор филологических наук Юрий
Константинович Бегунов.
«Буковых дощечек с текстом когда-то было сорок пять, — рассказывает
он. — Это известно из каталога библиотеки Александра Ивановича Сулакадзева (1771—1830) — крупнейшего в свое время собирателя древних манускриптов. «Велесова книга» в его каталоге кратко описана. Следовательно, ни в XIX,
ни в XX вв. языческая летопись не могла быть подделана. Видимо, из библиотеки Сулакадзева дощечки каким-то образом попали в имение Задонских. Под
______>t^wt^wAmg^v4HW^iyw
^ n^^^wisv^wwuwiffukfwiwuwwt'
' ^щуту^та^^^тлупоттрі^
. т^гттК^ ^ ^^i^J^^Orng^
iiyy^w^HJi^nnry'ra^^HisUJi^n^^J^
^mmsrfy^^^w^^^fmr^ ^^w^r^vw
^ітут^атп-р^ятттрг^^^со^і^д^.тогдя^
VTF^fJr^WV^blHW^^^Wwh^ УТЙГ
• f7їW^^^Wr
Одна из дощечек «Велесовой книги»
232 100 ВЕЛИКИХ ЗАГАДОК ИСТОРИИ
линность книги доказывается также способом письма и языком источника.
Язык книги — совершенно своеобразный: здесь и древнерусский языковый
пласт, и церковно-славянский, отдельные слова и выражения, свойственные
польскому и чешскому языкам. Невозможно такое подделать.
События, описанные в «Велесовой книге», подтверждаются другими древними источниками, в частности, новгородскими летописями. Конечно, необходимо еще уточнить вопрос о времени ее происхождения и подвергнуть каждое
.слово научному анализу. Но я нисколько не сомневаюсь в подлинности «Велесовой книги» и считаю ее нашей национальной гордостью».
Все споры разрешились бы в случае обнаружения 40 дощечек, которые копировал Миролюбов. До сих пор публиковались копии. В подлиннике известна
только одна дощечка — № 16, хотя в каталоге Сулакадзева упоминается 45! У
Изенбека их было уже 40. А где же остальные пять?
Теодор Артурович Изенбек умер в августе 1941 г. В тот же день в его дом
пришли гестаповцы. Они опечатали двери, закрыв доступ к коллекции.
Все собрание древностей, в том числе и дощечки, были увезены ими в неизвестном направлении. «Велесова книга», вероятно, досталась нацистской организации «Аненэрбе». Известно также, что большая часть архивов этой организации посл
Они были изъедены червями, местами расколоты, письмена на них почти стерлись. Все говорило об их глубокой древности. Миролюбов 15 лет изучал тексты
на дощечках. Уже после смерти Изенбека, с помощью генерала Куренкова часть
их опубликовал в Сан-Франциско журнал «Жар-Птица». Так ученые впервые
могли познакомиться со знаменитой ныне «Велесовой книгой».
Эта книга — священное писание древних славян. Текст, посвященный богу
Велесу, был вырезан на буковых досках новгородскими волхвами в IX в. Он
расширяет историю наших далеких предков, руссов, на 1500 лет! Книга рассказывает о событиях I тысячелетия до н.э. и нескольких столетий нового летоисчисления. Об этих временах ни слова не сказано даже в «Повести временных
лет» — памятнике древней русской литературы. «Велесова книга» свидетельствует, что задолго до возникновения Древней Руси у руссов были свои культура, письменность, религия, поселения.
Ученые разделились на два лагеря. Одни считают «Велесову книгу» подделкой. Так, например, утверждают академики Рыбаков, Лихачев, Творогов Другие, наоборот, убеждены в ее подлинности как исторического источника. К
числу горячих сторонников «Велесовой книги» относится академик международной Славянской и Петровской академий, доктор филологических наук Юрий
Константинович Бегунов.
«Буковых дощечек с текстом когда-то было сорок пять, — рассказывает
он. — Это известно из каталога библиотеки Александра Ивановича Сулакадзева (1771—1830) — крупнейшего в свое время собирателя древних манускриптов. «Велесова книга» в его каталоге кратко описана. Следовательно, ни в XIX,
ни в XX вв. языческая летопись не могла быть подделана. Видимо, из библиотеки Сулакадзева дощечки каким-то образом попали в имение Задонских. Под
______>t^wt^wAmg^v4HW^iyw
^ n^^^wisv^wwuwiffukfwiwuwwt'
' ^щуту^та^^^тлупоттрі^
. т^гттК^ ^ ^^i^J^^Orng^
iiyy^w^HJi^nnry'ra^^HisUJi^n^^J^
^mmsrfy^^^w^^^fmr^ ^^w^r^vw
^ітут^атп-р^ятттрг^^^со^і^д^.тогдя^
VTF^fJr^WV^blHW^^^Wwh^ УТЙГ
• f7їW^^^Wr
Одна из дощечек «Велесовой книги»
232 100 ВЕЛИКИХ ЗАГАДОК ИСТОРИИ
линность книги доказывается также способом письма и языком источника.
Язык книги — совершенно своеобразный: здесь и древнерусский языковый
пласт, и церковно-славянский, отдельные слова и выражения, свойственные
польскому и чешскому языкам. Невозможно такое подделать.
События, описанные в «Велесовой книге», подтверждаются другими древними источниками, в частности, новгородскими летописями. Конечно, необходимо еще уточнить вопрос о времени ее происхождения и подвергнуть каждое
.слово научному анализу. Но я нисколько не сомневаюсь в подлинности «Велесовой книги» и считаю ее нашей национальной гордостью».
Все споры разрешились бы в случае обнаружения 40 дощечек, которые копировал Миролюбов. До сих пор публиковались копии. В подлиннике известна
только одна дощечка — № 16, хотя в каталоге Сулакадзева упоминается 45! У
Изенбека их было уже 40. А где же остальные пять?
Теодор Артурович Изенбек умер в августе 1941 г. В тот же день в его дом
пришли гестаповцы. Они опечатали двери, закрыв доступ к коллекции.
Все собрание древностей, в том числе и дощечки, были увезены ими в неизвестном направлении. «Велесова книга», вероятно, досталась нацистской организации «Аненэрбе». Известно также, что большая часть архивов этой организации посл