Найти книгу: "Casa Tomada"

En este ensayo, Santiago Vizcaino nos propone entrar en «Casa tomada», el cuento de Julio Cortazar, «por la parte trasera y por la noche».El autor se ha propuesto huir de la interpretacion, para lograr internarse en el relato; o atravesar los multiples intentos hermeneuticos que el cuento ha provocado, para dar con esa casa esencial.Desafio especialmente complicado si se asume que el texto del escritor argentino ha sido creado con una estructura perfectamente abierta y, por tanto, dejando a sus lectores en la perpetua duda, en la tentacion de buscarle significados. Aqui, acompanamos al autor en una intensa experiencia de lectura cuyo devenir, en su entrega total e inevitable, nos dara herramientas para poder viajar al centro de la creacion literaria.

Con esta seleccion fotografica registrada entre 2016 y 2019, Pablo Albarenga nos adentra en la vida y la lucha de los pueblos indigenas de Brasil por recuperar sus territorios.Muchos son los pueblos originarios que viven en America Latina. Los que se identifican hoy como guaranies vivieron y transitaron en la region comprendida por Argentina, Bolivia, Brasil, Paraguay y Uruguay. Se dice que si caminamos de Uruguay a Brasil y luego a Bolivia, podriamos dormir cada noche en una tekoa distinta. Las tekoas son aldeas donde preservan su legado ancestral; tekoa significa, en lengua guarani, la tierra sin mal, el lugar donde se lleva a cabo la forma de ser guarani. Estos pueblos de tierras bajas han hecho evidente una impactante capacidad para oponerse a eso que llamamos progreso. Son los que han enfrentado con mayor firmeza a las grandes obras y megaproyectos, desde la represa de Belo Monte (Brasil) hasta la carretera que atraviesa el Territorio Indigena y Parque Nacional Isiboro-Secure (Bolivia). Las retomadas —reocupaciones de tierras indigenas— son un retorno a lo esencial, un acto de rebeldia de los pueblos indigenas de Brasil para volver a unirse con el territorio ancestral. Estos pueblos nos interpelan sobre si somos capaces de reconocer la diferencia, de aceptar la libertad del otro, su derecho a ser y a elegir como vivir. Pues en su libertad se evidencian nuevos rumbos posibles que nos obligan a mirarnos en su espejo para repensarnos.