Найти книгу: "Англичанин Павля"

«– Завтра первое сентября, – сказала мама, – и вот наступила осень, и ты пойдёшь уже во второй класс. Ох, как летит время! – И по этому случаю, – подхватил папа, – мы сейчас «зарежем» арбуз!..»

«… Я вышел на улицу, прошел до берега, завернул в сторону гостиницы и увидел их. Был яркий летний день. Англичанин с женой и ребенком стояли посреди улицы в центре небольшой, но почтительной группы. Я сразу узнал его, хотя до этого никогда не видел ни одного англичанина. Почему-то к нам они редко заезжают. Я его сразу узнал, хотя, в сущности, он даже не был похож на англичанина, вернее на того англичанина, облик которого я представлял себе по книгам и кинофильмам. Но, с другой стороны, не узнать его было невозможно, просто потому, что кто-то из них должен был быть англичанином, а так как всех остальных я знал (наши ребята), я так и решил: вот этот и есть англичанин…»

«…– А ты чего, Павля, так давно не был у нас? – Да, – сказал я. – Где ты пропадал? Что ты делал? И тут Павля напыжился, покраснел, поглядел по сторонам и вдруг небрежно так обронил, словно нехотя: – Что делал, что делал… Английский изучал, вот что делал. Я прямо опешил. Я сразу понял, что всё лето зря прочепушил. С ежами возился, в лапту играл, пустяками занимался. А вот Павля, он время не терял, нет, шалишь, он работал над собой, он повышал свой уровень образования. Он изучал английский язык и теперь небось сможет переписываться с английскими пионерами и читать английские книжки! Я сразу почувствовал, что умираю от зависти…»

Автобиографическая исповедь Томаса Де Квинси, широко известного не только своими художественными книгами, но и трудами в области экономики, истории и литературы. Талантливому мальчику повезло родиться в богатой семье и его дальнейшая судьба казалась безоблачной, но ранняя смерть отца и другие сопутствующие обстоятельства заставили Томаса рано покинуть отчий дом и сполна вкусить жизни такой, какая она есть – неприветливой и безжалостной. Зачастую в своей пагубной привычке Де Квинси находил убежище и защиту от враждебного окружающего мира. Состояние измененного сознания формировало свой собственный мирок, где комфортно уединиться, взглянуть на все другими глазами и привести в «порядок» свои мысли. Очень многие проблемы вдруг оказывается не стоят и выеденного яйца, а вопросы, над которыми иной ломает голову всю жизнь, становятся настолько очевидны, что не требуют ни малейшего усилия мысли, чтобы быть досконально понятыми. Однако приходится возвращаться назад, что со временем становится делать все труднее и труднее.

«– Завтра первое сентября, – сказала мама, – и вот наступила осень, и ты пойдёшь уже во второй класс. О, как летит время! – И по этому случаю, – подхватил папа, – мы сейчас «зарежем арбуза»!..»

Книга посвящена анализу контекстов произведений английского мыслителя Джона Локка (1632–1704), публиковавшихся при его жизни анонимно и названных им «своими» только в завещании: «Два трактата о правлении», «Послание о толерантности» и «Разумность христианства». Высказывается гипотеза о том, что утерянная «средняя» часть «Двух трактатов» была посвящена вопросу о толерантности. Вместо этой пропавшей части друзья Локка опубликовали памфлет «Epistola de Tolerantia», а затем его перевод на английский язык. Тезис об отделении церкви от государства как важнейшем требовании христианства – в центре политической мысли Локка. В «Разумности христианства» Локк рассуждает о преодолении раздора среди христиан, предлагая свободные от слепого следования «системам» и необходимые для личного спасения принципы искреннего чтения и понимания Священного Писания. Для широкого круга читателей, интересующихся интеллектуальной и политической историей Европы второй половины XVII в.