Найти книгу: "Сказки о богатырской силе и доблести"

Былинные сказки занимают особое место в народном фольклоре. В них содержатся ростки той жизненной мудрости, которая обязательно должна быть впитана с детства. И они непременно прорастут независимо от того, что потом будет читать и смотреть малыш. Это как вакцина от пошлости, камертон духовной и нравственной жизни. Детская душа в определенный период своего становления нуждается в образе человека-героя, и лучше заполнить эту нишу образами былинных богатырей, чем суперменов, несущих сомнительные ценности. 1.НИКИТА КОЖЕМЯКА. (В пересказе К. Ушинского) 2.ИВАН-ЦАРЕВИЧ И БЕЛЫЙ ПОЛЯНИН. (Из сб. А. Афанасьева «Народные русские сказки») 3.ХРУСТАЛЬНАЯ ГОРА. (В обр. А. Афанасьева) 4.СКАЗКА О ВАСИЛИСЕ, ЗОЛОТОЙ КОСЕ,НЕПОКРЫТОЙ КРАСЕ, И ОБ ИВАНЕ ГОРОХЕ. (Из сб. Б. Бронницына) 5.ДВА ИВАНА – СОЛДАТСКИХ СЫНА. (Из сб. А.Афанасьева «Народные русские сказки») 6.БУЛАТ-МОЛОДЕЦ. (Из сб. А. Афанасьева «Народные русские сказки») 7.ИВАН – КРЕСТЬЯНСКИЙ СЫН И ЧУДО-ЮДО. (В пересказе М. Булатова) 8.ИЛЬЯ МУРОМЕЦ. (В пересказе А. Нечаева) 9.Илья Муромец и Соловей разбойник 10.Илья Муромец и Идолище поганое 11.Илья Муромец и Калин-царь 12.ДОБРЫНЯ НИКИТИЧ. (В пересказе А. Нечаева) 13.АЛЁША ПОПОВИЧ. (В пересказе А. Нечаева)

От издателя: Написанные Дмитрием Быковым в лучших традициях Салтыкова-Щедрина – Новые Русские Сказки объединяют вместе всех героев современной России и впервые в жанре политической сатиры рассказывают о том, как: «Единство» насмерть схватилось с «Отечеством», Доренко грыз Лужкова, Киселев поливал Ельцина, вокруг НТВ бушевали конфликты, бежали Гусинский и Березовский, возникали и затихали слухи о переносе столицы в Петербург и о многом-многом другом…

Тот, кто ступил на Путь Воина, путь с сердцем, уже никогда не станет простым обывателем. Дон Хуан открывает Карлосу аспекты этого Пути - искусство быть недостижимым, стирание личной истории, \"концепцию смерти как советчика\", принятие ответственности за свои поступки. В \"Путешествии в Икстлан\" мы впервые встречаемся с союзниками - устрашающими неорганическими существами, которых маг, имеющий достаточно личной силы, может превратить в незаменимых помощников. Из самой магической, самой невероятной из книг Кастанеды \"Сказки о силе\" ты узнаешь, что привычная нам картина мира - лишь крохотный островок тоналя в бесконечном, непознаваемом и не поддающемся никаким формулировкам мире волшебства - нагвале. В этой книге заканчивается рассказ о непосредственном обучении Кастанеды у дона Хуана. Финал обучения - непостижимый разумом прыжок в пропасть. Карлос и двое других учеников дона Хуана и дона Хенаро, навсегда простившись с Учителями, прыгают с вершины столовой горы. В ту же ночь Учитель и Бенефактор ушли навсегда из этого мира.

Мы живем незаметной жизнью на периферии; мы стали маргиналами – и во многом, очень во многом решили не участвовать. Мы хотели тишины и обрели эту тишину. Мы приехали сюда, покрытые ранами и болячками, с кишками, завязанными в такие узлы, что уже и не надеялись когда-нибудь опорожнить кишечник. Наши организмы забастовали, одурев от запаха ксероксов и жидкости «Штрих», и от запаха гербовой бумаги, и от бесконечного стресса от бессмысленной работы, которую мы исполняли скрепя сердце, не получая в награду даже обыкновенного «спасибо». Нами руководили силы, заставлявшие нас принимать успокоительные, думать, будто прогулки по магазинам – уже творчество, и считать, что видеофильмов, взятых в прокате на субботний вечер, вполне достаточно для счастья. Но теперь, когда мы поселились здесь, в пустыне, все обстоит намного, намного лучше.''