Найти книгу: "Неизданный Достоевский"

Новая биографическая серия «Де Агостини» «100 человек, которые изменили ход истории» (100 ЧКИХИ), состоящая из 100 выпусков, знакомит читателя с подробностями жизни легендарных людей, перевернувших мир. Политики и философы, полководцы и ученые, гении и авантюристы - все они так или иначе определили развитие цивилизации. Каждый выпуск передает атмосферу определенной эпохи и проливает свет на истинное лицо героя. Сегодня уже мало у кого могут возникнуть сомнения в статусе Федора Михайловича Достоевского (1821-1881) как одного из величайших гениев русской и мировой литературы. Впрочем, так было далеко не всегда. Ещё полвека назад советское литературоведение старательно опровергало всемирное значение творчества Достоевского, причисляя его к авторам «реакционным», которые многого «не понимали» и не рассмотрели истинного смысла и направления общественной эволюции. Тем не менее «изгнанный» из Советской России, Достоевский с 20-х годов XX века триумфально шествовал по всему миру. Его активно переводили на многие языки мира, издавали огромными тиражами, о нём писали книги. В Достоевском нашли своего прямого предшественника и предсказателя представители экзистенциализма - самой влиятельной философской системы XX века, главными темами которой являлись смысл и пределы свободы человека как самосознающего существа. Что касается «бесовства», то «бесы» Достоевского захватили власть не в одной только России - этого сюжета не избежала и Германия. В годы нацистской диктатуры она представляла собой самое мрачное воплощение фантазий Родиона Раскольникова, Ивана Карамазова и Великого инквизитора, показав, к каким страшным последствием приводит замена христианства идолом национализма. О Достоевском заговорили как о пророке, забывая о том, что из его произведений можно вывести многое и, уж во всяком случае, сам писатель, никогда не изживший до конца в себе юношеского романтизма, предпочитал верить в «лучшее», а обо всем остальном предупреждал лишь как о возможных вариантах. Творчество Достоевского представляет собой один из самых оживленных перекрёстков мировой культуры. Михаил Бахтин, впервые заговоривший о «многоголосости» произведений писателя, назвал его романы «романами идей». Причём, идей самостоятельных, вступающих друг с другом в равноправные отношения. Эти идеи дали начало нескольким значительным философским системам и продолжают увлекать писателей, художников, музыкантов, режиссёров. По книгам Достоевского в разных странах снято множество фильмов, поставлена масса спектаклей, что не мешает следующим поколениям режиссёров браться за все новые и новые интерпретации его произведений. Весь двадцатый век прошел под знаком все возрастающей всемирной славы писателя. Но интерес к нему не только не ослабевает, а, наоборот, все усиливается. Классик русской литературы XIX века и в XXI веке остается одним из самых читаемых во всем мире писателей: современный читатель продолжает открывать для себя все новые грани его гения. «В том-то и признак настоящего искусства, что оно всегда современно, насущно-полезно» (Ф. М. Достоевский).

Книга художника и религизного мыслителя Дмитрия Сергеевича Мережковского "Л. Толстой и Достоевский" (1898-1902) разделила судьбу многих выдающихся произведений XX в. Малопонятная современникам, она осталась недооцененной, а вскоре запретной и забытой. Между тем, эта оригинальная и спорная книга составляет эпоху в истории отечественной мысли и занимает, по словам Г. М. Фридлендера, "уникальное место" в исследовании творчества Толстого и Достоевского. Написанная на рубеже веков, она выразила особое мироощущение целого поколения, стала ответом на его потребность самопознания, откликом на его "чувствование чего-то совершающегося в мире". Имени ее автора по праву принадлежит значительное место в ряду русских писателей и философов начала века, которые внесли свой вклад в новое понимание творчества Достоевского и Толстого как художников и мыслителей.

«Их глаза глядят со страниц романов, их смех звенит в строках стихов… Они вдохновляли поэтов и романистов. Их любили или ненавидели (такое тоже бывало!) до такой степени, что эту любовь или ненависть просто невозможно было удержать в сердце, ее непременно нужно было сделать общим достоянием. Благодаря им болезнь любви или ненависти заражала читателей. Их мало волновало, конечно, чьи коварные очи презираемы Лермонтовым, кого ревнует Пушкин, чьими страстями упивается Достоевский, чьим первым поцелуем украдкой любуется Толстой, кого всю жизнь нежно обожает Тютчев и к чьим ногам слагают сердца герои Тургенева… Главное – глубина чувств, тайна, а не праздное любопытство! Ну что ж, а мы – мы полюбопытствуем и заглянем в эту глубину, приподнимем покров этой тайны: любви или ненависти творцов к своим музам…»

В свое книге «Толстой и Достоевский» Мережковский показывает, что эти два писателя «противоположные близнецы» друг друга, и одного нельзя понять без другого, к одному нельзя прийти иначе, как через другого. Язычество Л.Толстого – прямой и единственный путь к христианству Достоевского, который был убежден, что «православие для народа – все», что от судеб церкви зависят и судьбы России. Каждый из них выражает свои убеждения в своих произведениях.

Эти биографические очерки были изданы около ста лет назад в серии «Жизнь замечательных людей», осуществленной Ф.Ф.Павленковым (1839-1900). Написанные в новом для того времени жанре поэтической хроники и историко-культурного исследования, эти тексты сохраняют ценность и по сей день. Писавшиеся «для простых людей», для российской провинции, сегодня они могут быть рекомендованы отнюдь не только библиофилам, но самой широкой читательской аудитории: и тем, кто совсем не искушен в истории и психологии великих людей, и тем, для кого эти предметы – профессия.