Найти книгу: "Урок 31. О пользе закона об оскорблённых чувствах"

Монография известного физика и математика Роджера Пенроуза посвящена изучению проблемы искусственного интеллекта на основе всестороннего анализа достижений современных наук. Возможно ли моделирование разума? Чтобы найти ответ на этот вопрос, Пенроуз обсуждает широчайший круг явлений: алгоритмизацию математического мышления, машины Тьюринга, теорию сложности, теорему Геделя, телепортацию материи, парадоксы квантовой физики, энтропию, рождение Вселенной, черные дыры, строение мозга и многое другое. Книга вызовет несомненный интерес как у специалистов гуманитарных и естественнонаучных дисциплин, так и у широкого круга читателей.

Эпоха 1919-1929 годов в США, названная периодом процветания, - одна из самых противоречивых в истории этой страны. "Окончательная победа над бедностью" и нация как "общество потребления", культ прибыли и раскрепощение нравов со ссылками на Фрейда, иммиграция как угроза государству и расовые теории, Ку-клукс-клан как страж нравственности и Голливуд как обитель порока, реклама как общественный тиран и таблоиды как законодатели общественного мнения, "сухой закон" как гарантия оздоровления нации и Аль Капоне как символ процветания, война гангстерских банд и организованная преступность на службе у политиков... Все это, ставшее для американцев дорогой разочарований, приведшей страну к Великой депрессии в начале 1930-х, так напоминает нашу "перестройку", стартовавшую полвека спустя. И с этой точки зрения книга, безусловно, заинтересует самого широкого читателя.

"Письма об изучении и пользе истории" (1735) являются выдающимся памятником исторической мысли Просвещения первой половины XVIII в. В историзме Болингброка прослеживаются две противоречивые, если не взаимоисключающие, тенденции - одна, восходящая в конечном счете к классической древности и объясняющая исторические события главным образом волюнтаризмом "актеров", и вторая, натурфилософская, доискивающаяся "естественного" закона истории. По мысли Болингброка, история должна преследовать не частные профессионально ограниченные цели, а решать задачи общефилософские, затрагивающие в каждую данную эпоху животрепещущие интересы человечества. Если изучение истории не делает нас более мудрыми, полезными гражданами, равно как и лучшими людьми, то это занятие бесполезное. Мы должны всегда помнить, что история есть философия, наставляющая нас, как вести себя в частной и общественной жизни. В то же время история пробуждает чувство патриотизма и привязанность к своей стране, поскольку раскрывает всю меру ее своеобразия, "непохожести" на другие. Наконец, история, по мнению Болингброка, решает одну собственно историческую задачу: воздает деятелям прошлого - историческим личностям - по заслугам, восстанавливая "историческую справедливость".